依法治国与以德治国的结合

在今年年初召开的全国宣传部长会议上，江泽民总书记在正确分析法治与德治关系的基础上，明确提出了“以德治国”的方略。他指出：“对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。”要求我们要始终不懈地加强法制建设和道德建设，把依法治国与以德治国紧密结合起来。德治的基础是人民大众的自觉。德治属于精神文明建设的范畴，包括先进的思想文化、道德观念、理想信仰的塑造…     

浅谈企业的德治与法治

一、辩证认识企业德治与法治的关系（一）企业的德治是法治的思想基础。德治属于思想建设，属于精神文明。道德，是依靠社会舆论，传统习俗，人们内心信念等力量来调整人与人之间、个人与社会之间的关系及行为规范的总和。道德包括社会公德、职业道德和家庭美德。法治，属于上层建筑，属于政治文明。既是执法人员对法律的维护与执行，又是人们对法律的遵守和服从。两者都有一个道德的遵循问题。德治与法治，在企业行为中相互配合，互为补充。法治以其权威性和强制手段规范企业与职工的行为；德治以舆论和自制力约束企业与职工的思想和行为。…     

“法德并重”治国方略之浅议

江总书记在“七一”讲话中指出：“要把依法治国同以德治国结合起来，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础”。早在几年前的一次重要会议上，江泽民同志在讲话中也强调：“对于一个国家的治理来说，法治和德治，从来都是相辅相成的和相互促进的，二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设．属于政治文明。德治属于思想建设．属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的”。法律以其权威性和强制手段规范社会的行为；道德通过说服、榜样示范等方式提高社会成员的道德觉悟。从根本上说，道德教育使人保持正确的是非、荣辱观念。     

正确认识和处理法治与德治的关系

今年１月，江泽民同志在于“以德治国”重要思想的论述中，对法治与德治关系问题作了精辟概括。这是对古今中外治国经验的科学总结，是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新，也从治国的高度揭示了加强社会主义道德建设的重要性。在建设有中国特色社会主义的过程中，我们必须正确认识和处理法治与德治的关系，在加强法制建设的同时，加强道德建设，把法治与德治紧密结合起来。 道德与法律本身具有内在的联系。从法律方面来说，法律以道德为精神基础，是道德的最基本体现。法律本身应当合乎道德。它反映社会的道德要求。法律的内容…     

坚持法德并重 推进党风廉政建设

江泽民同志曾指出：“我们在建发有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国。同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明，二者范围不同，但其地位和功能都是非常重要的”。贯彻落实江泽民总书记这一论述精神，就要很好地把法制建设和道德建设紧密地结合起来，从而推动党风廉政建设。     

坚持依法治国和以德治国 推进国家治理现代化

<正>在国家和社会治理中,法治与德治在功能上犹如车之两轮,鸟之双翼。只有将两者结合起来,才能实现善治,达到标本兼治的效果。党的十八届四中全会指出,国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。要坚持依法治国和以德治国相结合,坚持一手抓法治、一手抓德治,既重视发挥法律的规范作用,又重视发挥道德的教化作用,以法治体现道德理念、强化法律对道德建设的促进作用,以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用,实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰[1]。这是我们党总结古今中外治国理政历史经验得出的科学论断,也是基于中国历史传统和现实国情作出的科学决策,是推进国     

以德治国与加强干部思想道德建设

江泽民同志在全国宣传部长会议上的讲话指出：在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。对一个国家的冶理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的，二者缺一不可，也不可偏废。江泽民同志把属于精神文明的道德建设和属于政治文明的法律建设都放到治理国家基本方咯的高度来论述，并且强调二者的结合，     

法治和德治的相互关系

法治与德治的关系是相辅相成、辩证统一的关系,集中表现在以下三个方面: 第一,法治与德治是相互联系的,法治与德治虽然范畴、内涵不同,但二者是紧密联系、辩证统一的。首先,从法治与德治的性质和地位看,二者都属于人类文明这个总范畴。法治属于政治建设、政治文明;德治属于思想建设、精神文明。二者虽然有别,但在根本性质上,在更高层面上是统一的,即都属于人类文明。其次,从法治和德治的功能看,二者都对社会成员行为起规范作用。法治以权威性、强制性法律手     

法治与德治的相互关系

法治与德治的关系是相辅相成、辩证统一的关系，集中表现在以下三个方面：第一，法治与德治是相互联系的，法治与德治虽然范畴、内涵不同，但二者是紧密联系、辩证统一的。首先，从法治与德治的性质和地位看，二者都属于人类文明这个总范畴。法治属于政治建设、政治文明；德治属于思想建设、精神文明。     

准确把握"以德治国"方略的深刻内涵

江泽民同志在全国宣传部长会议上的讲话中明确指出:"我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国.对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相成、相互促进的.二者缺一不可,也不可偏废.法治属于政治建设、属于政治文明,德治属于思想建设、属于精神文明.     

怎样理解坚持依法治国和以德治国相结合

法律与道德的关系,是古往今来一个永恒的话题,二者既彼此区别又不可分割,都是国家治理、社会运行不可或缺的重要手段.党的十八届四中全会提出要坚持依法治国和以德治国相结合,强调这是全面推进依法治国必须遵循的重要原则.今天,我们建设社会主义法治国家,必须贯彻和落实好这一重要原则,坚持一手抓法治、一手抓德治,实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰.     

论江泽民法治与德治相结合思想的时代意义

江泽民同志在去年召开的全国宜传部长会议上指出:“我们在建设有中国特色社会主义、发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相成、相互促进的,二者缺一不可,也不可偏废。法治属于政治建设,属于政治文明;德治属于思想建设,属于精神文明。二者范畴不同,但其地位和功能都是非常重要的,我们应该始终注意把     

依法治国与以德治国

法律与道德同属于一定经济基础之上的上层建筑,并对经济基础具有一定的反作用。所以法治和德治历来是统治阶级的两种重要的治国方略和治国机制,社会主义社会更是如此。就像江泽民同志在今年全国宣传部长会议上强调:“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会     

实践逻辑与功能定位:乡村治理体系中的自治、法治、德治

在乡村治理体系中,自治即基层群众自治,法治即依法治国,德治即以德治国。在实践中,三者形成了各自的发展逻辑:自治要求自治主体具备法治素养,需要国家配套完善法律制度,需要乡村社会发挥内生动力;法治一方面需要通过自治载体实施,另一方面需要德治配合致相得益彰;道德具有价值引领和支撑功能。三者具有不同的功能定位:自治是乡村治理体系的核心,法治是乡村治理体系的保障,德治是乡村治理体系的价值导向标和支撑器。三者有机结合,同向聚力乡村治理体系的完善,助推国家治理现代化。     

推进国家治理体系和治理能力现代化

<正>中共中央总书记习近平在主持中共中央政治局第三十七次集体学习时强调,法律是成文的道德,道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用,在国家治理中都有其地位和功能。法律有效实施有赖于道德支持,道德践行也离不开法律约束。法治和德治不可分离、不可偏废,国家治理需要法律和道德协同发力。改革开放以来,我们深刻总结我国社会主义法治建设的成功经验和深刻教训,把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略,把     

贯彻落实“以德治国”的重要思想

江泽民同志“以德治国”的重要思想，是我们党治国经验的深刻总结，是马克思主义国家学说的丰富和发展。我们必须认真学习，贯彻落实。　　自古以来，人们就认识到治理社会、安邦治国既要有“法治”，又要有“德治”。法律和道德各有所长。法律是硬要求，具有强制性和权威性；道德是软约束，具有感召力和引导力。两者之间相互支持，取长补短，才有利于国家的治理、社会的安定。　　德治强调以道德教化作为重要治国手段，通过提高人们的思想道德素质，利用道德的内在约束力，达到社会稳定协调发展。德治具有法治所不可替代的重要作用。在一个…     

市场经济下的德治与法治

德治与法治是相辅相成的辩证统一的关系,由于道德和法律分属不同的社会规范,因此,两者的功能是互补的。纵观古今中外,没有一个国家是单靠道德或法律治理国家和管理社会的。社会主义国家尤其是从计划经济转化市场经济的我国,就更需要注重威信并行、德法相济。过去,我们虽然强调道德建设的重要性,但没有上升到以德治国方略的地位,在实际工作中存在着“一手软、一手硬”的状况。现在在市场经济的形势下,仍有一些人提出“是以德治国,还是以法治国”,将德治与法治二者对立起来,实际上这都是没有辩证理解德治与法治的关系,在我国市场经济条件下的新的历史时期,摆正德治与法治二者位置,进一步强化德治与法治的作用,有其重要的现实意义。 一、市场经济下的德治与法治功能互补、相辅相成、不可分离     

法治国家的内涵与社会治理创新

法治国家既是一种状态，也是一种行为模式。国家通过法律治理社会，应达到一种理想化的状态，理想化的社会治理状态所匹配的国家状态是法治国家。国家为了达到一定的理想治理状态，需要理想化的治理路径，这种治理路径是国家公权力部门的行为模式符合法律的要求的路径，也是法治国家建设之路径。在我国，法治国家建设与社会治理创新所基于的客观原因是一致的，社会治理创新的过程实质是法治国家建设的过程，社会治理的内涵实质是法治国家建设的更高层次要求。     

法治之德：德治的制度伦理视阈

当前我国德治治理理论中，伦理道德主要作为一种治理工具出现，指单一的个体伦理。这种一元的个体伦理型德治，使得我国当前德治与法治的治理路径、政治国家与市民社会的治理主体、治理的工具性和价值性取向产生了内外张力。应当实现德治外延的扩展和价值转向，将“德”扩展到法治的制度伦理层面，具体包括法治的普遍价值取向和法治的中国特色价值追求。     

关于“德治”问题的几点思考

一、克服“讲德治 ,生怕削弱‘法治’的认识” ,坚持“德治”与“法治”的统一江泽民同志指出 :“对于一个国家的治理来说 ,法治与德治从来都是相辅相成、相互促进的 ,二者缺一不可 ,不可偏废。在建设有中国特色社会主义、发展社会主义市场经济的过程中 ,既要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,以法治国。又要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。”可见 ,德和法是一个问题的两个方面 ,二者辩证地统一于建设有中国特色的社会主义、发展社会主义市场经济的过程中。“德治”和“法治”有区别又有联系 ,二者各有其特性 :法治属于政治建设…