＂人的问题何以可能？＂——论康德哲学对启蒙的吸收与转化

康德哲学作为“法国革命的德国理论”，也是“德国启蒙运动的终结”，其内含的启蒙主义性质代表了18世纪启蒙思想发展的最高阶段，是启蒙运动的理论化、系统化完成。“人的问题”是康德哲学的核心问题，对这一问题的解答需关联康德对启蒙的处理来展开。这有助于深化理解康德哲学体系，进而厘清近代西方启蒙思想的现代转变及德国古典哲学的理论实质。     

人的尊严的宪法保护

各国宪法文本采用不同方式体现“人的尊严”这项价值或权利，并非一概直接使用“人的尊严”一国宪法文本未必采用“人的尊严”这个术语，但这项价值是真正的宪法所不可或缺的。在“人的尊严”问题上，各国宪法立场有差别，侧重点不同，保障手段也各种各样，但大致要求国家负担4项义务，即承认、尊严、保护和促进的义务．在中国的经济快速增长的今天，我们不应忘记，人的地位问题，具有永恒的意义，积极维护和有效促进人的价值的实现，是宪法产生和发展的正当性基础。     

浅析过渡时期的青少年社会化问题

我国正处于一个由“前信息社会”向“信息社会”过渡的时期。由于这一时期社会变迁和阶层流动的剧烈性和无序性的特点，青少年在社会化过程中，会产生许多问题。文化传承的断裂、传统权威的瓦解和人际关系的冷漠是这些问题中的三个最主要的问题。本文对这三者产生的具体原因和对社会产生的负面影响进行了详细阐述，并提出了相应的对策。     

社会主义和谐社会的科学内容

社会主义和谐社会的科学内容,体现在和谐的前提、领域、性质、环节、动态、基础、外延等各个方面。构建社会主义和谐社会,使我国社会主义现代化建设的总体布局由物质文明、政治文明、精神文明建设的“三位一体”深化拓展为包括和谐社会建设在内的“四位一体”。和谐社会内容的加入,为我们从更广阔的视野来审视和处理现代化建设的各种问题提供了更完整、更科学的坐标系。     

"实践的哲学"和"哲学的实践"研究

马克思主义“实践的哲学”,不仅是指马克思主义哲学以及马克思主义哲学发展的实践特性,而且是指相对于这种哲学的应用而言所具有的实践理性、实践逻辑和实践形态。马克思主义“哲学的实践”不仅是对应于“实践的哲学”,而且是指像马克思主义哲学这样一种哲学所具有的存在方式和存在形态。正是基于这种“哲学的实践”与“实践的哲学”之间内在的张力和互动,马克思主义哲学及其发展才不会停滞于某一点、某个时期及某个代表人物和流派上。     

《洪堡的礼物》中的女性形象的矛盾性特质及其成因探析

长期以来，学术界对《洪堡的礼物》中的女性形象所表现出来的矛盾性特质及其成因等问题关注不够。从女性主义研究视角看，小说中的三个主要女性形象：凯丝琳、丹妮丝和莱娜达，在追求女性主体地位、建构自我身份的过程中，以不同方式融合了西方文学中的“天使”与“妖妇”两大要素，形成了矛盾性的艺术特质。究其原因可见，这正是“天使”和“妖妇”的内在统一性及贝娄的性别政治困境共同作用的结果。     

关于幸福问题的哲学思考

幸福问题是一个古老而又常新的话题，对它的理解也是莫衷一是。但是，只有把“幸福问题”与马克思关于“人的本质的问题”结合起来才能给予幸福正确的解释。     

关于受贿罪若干问题的探讨

受贿罪是我国刑法打击的重点犯罪之一。为准确认定受贿罪 ,必须对受贿罪认定中存在的分歧问题予以澄清。本文对受贿罪中“利用职务上的便利”、“为他人谋取利益”、“回扣、手续费”等问题进行了探讨 ,并参照其他国家及地区关于受贿罪的规定 ,建议在我国刑法中确立受贿罪罪名体系 ,形成对受贿罪打击的严密法网 ,解决实践中与刑法理论中对受贿罪诸多问题的分歧 ,为惩治腐败 ,保障经济建设的顺利进行提供法律依据     

汉语“又”的日译

“又”是汉语中的一个常用副词，同时也是日语中的一个汉字，读作“”。尽管如此，两者在意思及用法上并不等同。“”是汉语“又”的基本译法，但由于汉语“又”具有更多的含义及使用方法，所以在日语中也有其他各种不同的译法。     

心灵的计算理论的哲学评析

心灵的计算理论是认知科学中最有代表性的核心理论,它在当前对心灵或意识的科学研究中,也引起了广泛的关注和讨论。本文首先简要考察了这一理论的基本内容与发展情况,然后梳理了它所面临的挑战与批评,其中包括在“中文屋”问题、“无心人”问题和“感受性”问题上的争议,最后从哲学角度提出了对心灵的计算理论的看法。     

马克思人学范式革命的体系之维

众所周知,马克思于存在论根基处发动了一场人学革命,实现了人学范式的转换:从理论人学转向了实践人学。马克思的人学革命不是对传统人学进行细枝末节的修补,而是对人学整个理论体系的一种根本性的颠覆。这主要表现在以下一些方面:第一,人学的逻辑起点:从抽象的人转向现实的人;第二,人学的基本问题:人与世界的关系从原初分离转向原初统一;第三,人学的研究视界:从思想世界转向现实世界;第四,人学的理论基础:从唯心史观转向唯物史观;第五,人学的基本范畴:从抽象的知性概念范畴转向现实的生活概念范畴;第六,人学的理论品格:从封闭的体系人学转向开放的人学体系;第七,人学的核心功能:从注重“解释人”转向注重“改造人”。     

外国法律史学科的成长和独立学术品格的养成——外国法律史学科发展60年

外国法律史学科特殊的研究领域和观察视角，使它的发展与法学其他学科相比，在更大程度上反映了我国现代化进程中观念变革和对外开放的程度。从新中国建立到此后相当长的一段时期，外国法律史研究被赋予了浓厚的政治和意识形态色彩。上世纪70年代末期以来，外国法律史学科获得了突破性发展。外国法律史学科在研究方法、研究思路、观察视角、话语系统等方面应该具有区别于其他学科和法学部门法的特质，注重学科的法律专业化特征的塑造和独立学术品格的养成。     

论实行行为终了的判断与中止行为类型的划分

实行行为终了与否的判断标准问题,不仅直接关系到中止行为类型的划分,而且还间接影响到不同类型中止犯的认定标准。在德国,关于实行行为终了与否的判断标准,存在行为计划说、个别行为说以及全部行为说等学说。在日本,则存在主观说、修正的主观说、客观说、遮断说以及折衷说等不同见解。其中,全部行为说和折衷说较为可取。在我国,对行为是否实行终了的判断也应采折衷说,即应与是否需要采取积极措施防止犯罪结果发生以及行为人的主观认识内容联系起来作出判断。     

论建立我国的沉默权制度

沉默权是犯罪嫌疑人、被告人所享有的一项重要的诉讼权利 ,是一个国家诉讼民主、文明程度的标志。联合国的刑事司法准则把沉默权作为刑事司法的最低限度的保障之一。为顺应国际刑事诉讼发展的大趋势 ,在我国的刑事诉讼法中确立沉默权制度 ,要明确规定犯罪嫌疑人、被告人享有沉默权 ,制定鼓励陈述的措施 ,建立非自愿陈述的排除规则 ,建立特定案件沉默权例外的制度。     

韩国刑事“量刑基准制度”推进动向及“量刑调查”主导权之争考察

“量刑基准制度”是指法官在对刑事被告人定罪量刑时可供参照的具体客观的基准。作为韩国法务部“变化战略计划”重要课题内容,韩国近年来开始着手推进刑事“量刑基准”改革方案。本文将通过对韩国“量刑基准制度”引进背景、量刑委员会及“量刑基准”促进动向及方案内容、韩国法院及法务部量刑调查主导权之争及韩国“量刑基准”制定的基本经验等进行考察,以期对我国刑事量刑制度研究提供可资借鉴的依据。     

警察刑事强制处分权的分配

警察刑事强制处分权是对付犯罪的第一线力量,但也是极易扩张和失控的权力。因此,世界民主国家无不对此保持高度警惕。一般而言,都是将警察刑事强制处分执行权置于法官或者检察官的控制之下。但是,对于警察刑事强制处分决定权而言,却又采取了不同方式,这也是警察有效地保护现代社会正常运作之必要。这些做法为我国警察刑事强制处分权分配、控制与利用提供了有利的思想进路与立法借鉴。     

相邻关系制度研究--一种类型化的尝试

类型化是介于抽象概念与具体规范之间的一种中间的思考形式,其作用在于揭示某一法律制度之内在的意义关联,这对正确理解、适用及发现法律规范具有重大意义.民法相邻关系具有种类繁多、内容复杂、更新较快等特点,以往"零售式"的研究方法无法发现作为一个整体的相邻关系制度之内在的意义脉络,为此,需要借助类型化的思考.民法相邻关系大致分为三种类型,每一种类型体现出一个不同的主导原则,其法律制度构成亦不相同.     

刑事审判中民事法律关系处理

刑事审判中民事法律关系处理影响到案件被害人的合法权益能否全部实现,实践中依照刑事附带民事制度一并处理是必须坚持的,但该制度存在不完善之处,应该从程序等方面加以完善,同时要建立与之相配合的民事先诉、国家保障等制度。在民事法律关系处理与刑罚适用的问题上,既要坚持刑法的刚性,也要考虑民事利益最大化满足,一定要以刑法目的的实现为调整前提。     

对采矿权客体的系列甄别

通常认为采矿权的客体是:不特定的、包括地下部分在内的组合体、抽象的矿产资源、地壳中的不动产等.由此而将采矿权归属矿业权、特许物权、准物权等形成虚无的物权体系.通过逐一甄别认为,采矿权的客体是单一而特定的矿产,采矿权人对矿产支配的权利状态具有自物权属性.     

行政法治文化之功能分析——以与依法行政的关系为视角

我国政府大力推进的依法行政,虽然进入了新的发展阶段,但仍存在诸多问题。这与行政法治文化的不成熟不无关系。深刻认识成熟的行政法治文化之于依法行政的功能,不仅利于拓展行政的类型、丰富依法行政的内容,完善依法行政的具体方式,而且是整合行政过程中各方主体行政观念的宏观方法论。成熟的行政法治文化的社会化,决定着和谐行政秩序的生成。