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相似文献
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1.
炎凉说世态     
佚名 《法制博览》2009,(12):24-24
风骚二字,于单个家庭而言是个悲剧,于文学史上却是精华。骚客若不够骚,只怕几千年的文化史都要改写。偶然看到报章翻出旧事,把香江四大才子倪匡、金庸、黄霈、蔡澜的情史逐一晾晒,我虽早已稔熟于心,还是不禁莞尔。做男人就这点好处,只要你才气逼人,人们便会容忍你的种种孟浪与荒唐,只要大节不亏欠,其余的过失一概赦免。  相似文献   

2.
慈悲的手段     
明媚 《法制博览》2009,(18):9-9
上海男人很难,难就难在了“男”字上。从中国古人造字的角度分析。“男”由责权利的角色定义,那就是“田”和“力”的组合。在田地里出力气劳作的人就是男人。我没有考证过英语,男人的man,似乎没有什么对男人责权利规定;在中国人的传统美德之中,对男人的考核标准是田地里的苦力活。这就委屈了上海男人。从有上海那一天起,上海男人就输了。虽然上海也有人种地,但是上海的主流人群是市民而不是农民。  相似文献   

3.
有位哲学家曾经说过:”如果这世界上只有男人,那这世界太可怕了;如果世界上只有女人,那这世界太可悲了。”因为,唯有男人和女人并存于地球,才是优化组合,才是最佳选择。但是,优化组合并非十全十美,因为毕竟男人和女人有角色的差异,各有各的长外和短处。从孔子《论语》中的“唯女子与小人为难养也”到莎士比亚《哈姆雷特》中的“懦弱已,你的名字是女人”;从《圣诞》中的“女人是用男人的一根肋骨做成的”至汤显祖《牡丹亭》中的“女生最难教,轻不得,重不得”。无一不暗示着这样一个道理:女人相对于男人而言,有其软弱的一面。…  相似文献   

4.
杰汉是一个公司的董事长。在公司里,人人都叫他“拼命三郎”,在他的心中,事业永远都是第一位的。他说过,一个男人如果没有事业,就是一个懦夫,一个失败的人。他无法忍受不工作的日子。  相似文献   

5.
想象力是诗人与骗子共同拥有的天赋。没有想象力是成不了诗人的,诗人把惊人的想象力变成诗行,“水枕能令山俯仰,风船解与月徘徊”。“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”……让人读了觉得那么好,那么令人沉醉,于是赞美不已。赞美之余,认真一想,  相似文献   

6.
女人对男人的定义,很多时候是有点简单和粗暴的,我们经常听到女人这么谈论男人,“男人这东西”,“男人都一样”,“男人的话不能信”……  相似文献   

7.
点兵 《法制博览》2008,(22):20-20
在谈到男人的缺点时,已婚女性往往更人木三分,因为有了深刻的肉体接触和探索,也因为了解而产生轻视。但是,别无选择,女人还是要爱男人,明明知道男人只不过是不完美的女人,而这个“不完美的女人”到底欠了哪些火候?特别是情色方面还有哪些没有进化完全?  相似文献   

8.
程乃珊 《法制博览》2009,(12):21-21
“一个负责任的男人,他的坏,是有限的。一个不负责的男人,他的坏,就是无限的。”这句充满哲理的话,出自一个只有中学文化程度的香港某著名“钻石王老五”的第N个被炒女友之嘴。听说,她每次在传媒的社交版上亮相时所穿的皮草、戴的金刚钻首饰都是临时由“钻石王老五”借给她的,赴宴完毕要全部上交还他,  相似文献   

9.
于湘 《法制博览》2009,(16):20-20
何谓“公家男人”?我文章里所谓的“公家男人”是特指基本上不需要在家吃饭,基本上天天有人请吃,基本上不会按时下班回家,基本上天天需要“加班”的现代男人。“公家男人”也和华威先生一样,是“恨不得取消晚上睡觉的制度”,“希望一天不只二十四小时”来工作着的。  相似文献   

10.
阮直 《法制博览》2010,(8):20-20
常去的时尚论坛里,常有人跳出来惊呼:“发现老公外遇。”如果那男人是婚外情,就有人说:打倒万恶的小三,男人死有余辜;但如果他是嫖娼或一夜情,OK,太好了,“他只是身体出了轨,心灵没有出轨,他还是爱你的。”——婚外情不也是爱之一种吗?不能因为它不伦,就否认曾经认真地动过心,曾经认真以身相许。  相似文献   

11.
薛西斯 《法制博览》2010,(11):F0002-F0002
宋代以奢华著称,蓄妓之风也颇盛行,达官贵人、文人骚客多与歌伎交游,“官伎承值,征歌侑酒”。有资料称名相寇准居官清廉,以其“终生不蓄钱财,.家中无歌伎”为论据,可见在当时蓄伎之风何等盛行。但有意思的是,寇准大概也有此好,他的侍妾倩桃曾以诗讽喻寇准,诗中有“一曲清歌一束绫”之句,可见寇准出手还是颇为大方的矗而且,寇准也并没有“痛改前非”的意思,他在回复倩桃的诗中说:“人间万事君休问,且向樽前听艳歌”。  相似文献   

12.
夏康达 《法制博览》2011,(12):24-24
从外表上看,人类与动物明显的一个差别是人要穿衣服。哪怕只是简单到三点式的“比基尼”(男人还可以少两点),那也是必须穿的,一般是在游泳池。现在也有宠物着装的,可惜是人类强加给它们的“被穿衣”,宠物们自己到底愿意不愿意,只有天知道。  相似文献   

13.
说来也许有人会觉得诧异,大体来讲,男人是藕断丝连缠绵迷恋的。男人浪漫主义的本质,可以说是从缠绵迷恋中产生的。也就是说,男人是背负着过去、想重返过去。日本演歌中,常见的歌词有“迷恋的女人心”,其实应该是“迷恋的男人心”。  相似文献   

14.
老鬼 《法制博览》2009,(8):30-30
可以说,中国女人和世界上任何一个国家女人相比,都是“裤腰带勒的最紧的”。古时候有行不露足,笑不露齿之说,“男女授受不清”,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁根扁担抱着走”。这虽然说是封建,是压在“妇女头上的三座大山”,但应该承认,这其中也有我国妇女的传统美德。过去中国妇女除了一张脸外,是没有任何地方可以让男人们随便看的,就是看脸也要有分寸,至于像西方妇女那样接吻、拥抱、拉予等.  相似文献   

15.
陈思呈 《法制博览》2009,(18):74-74
神仙都是很寂寞的,七仙女见到董永就当个宝——随便一个男人她都会当个宝,田螺姑娘也这样,白蛇也这样,都修道得快成精了,一见到男人,神仙也不做了,毕生愿望便是“嫁人随人”。这些故事,或许有编故事的男人的意淫,但也确实因为神仙们太寂寞了,爱情太稀缺了,要不怎么说“宁羡鸳鸯不羡仙”。  相似文献   

16.
程乃珊 《法制博览》2010,(14):23-23
女人都爱“作”,上海女人更会“作”。其原因是,男人在女人前一一列明自己的原则时,女人便想着要颠覆他这些原则,闪为女人爱见到男人因她而显为难,女人最想看到男人为她放弃一切,看到自己是最终的胜出者,那才能显出她是男人生命中最重要最无可比拟的。对女人来说,“作”,有如我们测试血糖的试纸,可准确无误又清晰地测试出男人对女人的感情程度。  相似文献   

17.
方成 《法制博览》2008,(2):11-11
田力合为男,女子和为好。男人——难人也:女人——好人也! 七画是“男”,三画是“女”,“七”加“三”才是十全十美。于是,男人有七分权利,女人只有三分的反抗!  相似文献   

18.
有这样8个女人,她们无一例外在外企或知名国企工作,拥有高学历、高工资,但均没有找到爱的归宿,由于担心成为时下所谓的“三高剩女”.她们急急忙忙在网上寻找意中人,结果.她们被一个叫范志虎的男人用伪装的“善良”偷走了春心。一道被偷走的,还有她们辛苦打拼挣来的积蓄。  相似文献   

19.
散粉 《法制博览》2009,(10):48-48
男人面子比什么都大。男人几乎都是“撑”着过日子的,所以心累。男人有泪不轻弹,打掉牙往肚子里吞。这就是男人的可悲,不敢承认自己懦弱、怕痛以及种种所谓“女性化心理需求”。其实,男女本来就是个混合体,后来人们把男人与女人格式化,绝对化了。好像男人就意味着阳刚、不哭、务实、大大咧咧、不修边幅……  相似文献   

20.
男人的愚蠢     
叶延滨 《法制博览》2009,(16):13-13
有的男人觉得自己是个男人就天生聪慧,证据之一,就是爱把“蠢婆娘”、“蠢妇人”之类的话挂在嘴上。挂在嘴上,还不是骂人,是用来表示表示自己的宽容,自己的大度,自己的不一般见识。其实,这个世界许多地方确实是“男人的世界”,因此,这个世界多一半的愚蠢其实就是男人的愚蠢,包括我自己。这一点很重要,因为知道了这一点,才能写这样一篇短文,  相似文献   

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