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我今天给大家带来的是一个儒学的话题，就是儒学跟我们人生有什么关系。儒学不是什么意识形态，也不是愚人的工具，儒学是我们人生的智慧。那么，我通过什么样的角度和方式讲儒学呢？两个字——“生生”的角度。我个人认为，“生生”才是儒家思想的核心，或者说是儒学的核心。先把“生生”这两个字的含义说一下。一个是从字形上看，它像小草从土里面长出来。所以说“生生”最基本的含义是破土而出，是从无到有。第二个含义，因为“生生”是两个字，它可以做为动宾，前面一个字作为动词，后面一个字作为名词，“生生”可以作为创造生命、滋养生命、保护生命这样去理解。第三，它是一个复词，生生不已，就是不绝、不断的意思。 相似文献
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最近一段时间以来，大学生杀人、砍人案件引起了全社会的广泛关注，从西安药家鑫故意杀人一案。到北师大珠海分校大三学生陈某砍杀同宿舍同学一案，都引起业内人士和广大民众的极大震惊。本期杂志向读者介绍的这个案例。又是一起大学生因为自己长相“丑陋”而挥起屠刀的案件。我们的青少年在成长过程中遇到了什么问题？我们的教育体制又出了什么问题？在孩子们围着数、理、化团团转的同时。我们的家庭是否也应该给他们增加一些生命价值观的教育，我们的学校是否也应该给他们增开一些生命价值观的课程，让青少年真正树立对他人的生命尊重、对自己的生命负责的人生态度。 相似文献
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《人民政坛》编辑部：
自从十七大召开以来，我就一直认真研读十七大报告，领会大会精神，尤其对十七大报告中的一些新提法特别关注。胡锦涛总书记在报告中指出：“人民民主是社会主义的生命”。民主的确是非常重要，邓小平曾明确指出，“没有民主就没有社会主义。”党的十六大报告，把发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，确定为全面建设小康社会的一个重要目标，提出“党内民主是党的生命”。十七大又阐述为“人民民主是社会主义的生命”，我们该如何理解这种提法？ 相似文献
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自王昭耀被“双规”以后，有关他的传闻便在媒体间、社会中沸沸扬扬，甚至还出现了他与妻舅“共享情妇”的“故事”。在这里，我们无意探究这些“故事”的真伪。我们觉得，在王昭耀站在被告席的时候，我们不应只是为又一个贪官被揪出、我们的反腐斗争又取得了一个胜利而欢呼了事，我们应该做的，是认真思考，是什么地方出了问题，“造就”了王昭耀一类的贪官。是缺乏监督？放松了对官员的教育？还是贪官不懂法？我们又该采取何种有效措施防止腐败的产生？这是我们眼下最应该去想、去做的。 相似文献
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论“开放搞活”与“宏观调控”的哲学底蕴鲁品越社会主义市场经济建设过程，从总体上说，是从微观搞活到宏观调控的逻辑发展过程。那么，这一发展过程的哲学底蕴是什么？其历史意义何在？这是时代交给哲学工作者的重大课题。对这个哲学课题的探索，将帮助我们更深刻地理解... 相似文献
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李笑黎 《辽宁公安司法管理干部学院学报》2006,(1):12-13
当生存要以丧失自由为前提,而自由则必须用牺牲生命为代价时,生命的价值是什么？当我们认同生命是一个过程时,那么生命在时间里的延续是不是尺度？而当这种延续是评价生命的尺度时,人与这世间的动物仍至所有的生物又有什么样的区别？本文通过安提戈涅的悲剧故事揭示了“生存与死亡”这一命题内所掩藏的一个巨大的吊诡, 并提出在人类自由中思想自由是最重要的观点。 相似文献
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什么是运动？它的基本形式有哪些？这些基本形式间是什么关系？作为哲学范畴的运动，是指对宇宙中发生的一切变化和过程的总概括。恩格斯指出：“应用到物质上的运动，就是一般的变化。”他又指出：“运动，就最一般的意义来说，就它被理解为存在的方式、被理解为物质的固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置移动起直到思维。”所以，简单地说，运动是指世界上一切事物、现象和过程的变化。随着人类实践的发展和科学研究的深化，人们对运动及其形式的认识比以往前进了一大步，但总体上仍可把运动形式归结为五大类，… 相似文献
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“什么是素质教育？我们一直感到十分困惑。推进素质教育，是不是还要求教育的质量？教育的质量从何体现？”最近给中小学校长做讲座，一位校长说，素质教育搞了这么多年了，但他仍不清楚何为素质教育。不只他一个，很多中小学校长也有同感。 相似文献
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如今，关于企业家、企业家精神及其理论的书籍越来越多，让青年人应接不暇，真有些“百家争鸣”的味道。现实中对“企业家”并没有一个统一的解释，但这并不影响我们的理解：企业家是企业的所有者或最高经营者，即我们通常所说的“老板”。当下，如果是即将走出校园的大学生，该选择一个什么样的企业？如果是职业人，不满足现在公司，下一步要选择什么样类型的企业7面对当前中国食品业的乱像，我们需要什么类型的企业家来扭转“乾坤”？我们的社会到底需要什么样的企业、企业家？这类问题，足以令人窒息。我们可从企业家的境界来分析企业家和他所在的企业特点，同时也来帮助职业人与企业家理清思路。根据我的理解，企业家有如下四种境界。 相似文献
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翟英范 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2000,(2)
三 公安教育的可持续发展与公安工作的可持续发展息息相关。“向教育要素质，向素质要警力、要战斗力”，已在全国公安系统形成共识，公安部已把“科教强警”作为一个战略方针提了出来。邓小平同志指出：“我们国家要赶上世界水平，从何着手呢？我想要从科学和教育着手。”⑨不抓科学、教育，四个现代化就没有希望。邓小平同志在为我们制定的“三步走”的发展战略中，首先把发展教育科学技术放在第一位。在１９９５年全国教育工作会议上他又深刻指出：“我们不是已经实现了全党工作重点的转移吗？这个重点，本来包括教育。一个地区，一个部… 相似文献
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记者：你给我们讲讲，文学应该是什么样的？
孙未：文学对应的是科学。我的理解是，科学从寻找共同点出发，使所有事物具备原则和性质，寻求共性与规律。文学却从寻找不同开始，是探索我是谁、人类是什么、世界是什么的方法。人是动物，嫉妒、愤怒、追求异性、追逐财富和权利等等都是动物行为。但文学让人类超越动物部分进入精神领域，让生活变得丰富多彩。文学能观测、描述人心中最细微的“不同”的存在，并尊重人的“不同”，最终归结到一个共性，描绘人类的群像。我想文学是使人类存在的理由，它让我们的生命超越了肉身。 相似文献
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反思一些党员干部违纪违法问题，教训是极其深刻的。我们既为一个个受党教育多年的领导干部堕落而痛惜，又为他们大肆受贿敛财的违纪违法事实而震惊。他们为何栽倒在金钱面前？留给我们一些什么深刻的警示和教训呢？我们如何把握自己，避免重蹈覆辙呢？我认为起码要做到“三有”、“一不能有”。 相似文献
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人生态度可以有很多种，有积极的，也有消极的。最近读到台湾吴玲瑶的一篇文章，说到了生命的色彩。文章中说，生命如一盒巧克力糖，每块糖里包着什么，在没吃之前都不知道；生命如一面镜子，对着它皱眉，它回我们以皱眉，对着它微笑，它回我们以微笑；生命犹如单行道，没有回头的机会；生命如铜钱，每个人高兴怎么用就怎么用，但一个铜板只能用一次；生命象画布，全靠自己泼墨涂洒；生命象拼图，别把其中小块块掉了，或是大块块的地方弄乱了；生命如花篮，需要花装扮……人生是人的整个生命过程。人生的内容是什么？概括起来说，就是两方面… 相似文献
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什么叫共产？什么叫共产主 义？什么叫共产党？ 书本上自有学理化的解释，马列主义教研室的老学究（学术研究者也，并无贬义）亦可滔滔不绝；但我们是一个以农民为主体而文盲半文盲众多的国度，革命变革又以农民为主体，广大农民怎样理解“共产”，不能不对革命的实践发生影响。 ５０年代末我在沧州黄骅劳动，每逢特重的苦活累活，需要咬牙拼命时，或是酷暑祁寒，硬着头皮隐忍时，老农民就说，“真‘要劲’啊”，他们是从“要劲”的意义上而不是从孙中山提出、周恩来引用的原义上理解“大跃进”这个词的。刀年代初我在淮阳劳动，农工子女见… 相似文献