德宏傣族土司宗法文化漫论

经历了元、明、清、民国时期,直至1950年代的德宏傣族土司是中国民族史、中国边疆史不可缺少的内容,德宏傣族土司宗法文化从一开始就对社会生活的总体产生影响,波及土司、官族、平民等社会的所有成员,是德宏傣族传统文化中的重要内容之一.宗法文化在德宏傣族社会中的存在使得傣族土司承继有序,使得人民生活张弛有度,使得傣族土司所管辖的边疆地区稳定安宁.正确评鉴德宏傣族土司的宗法文化,发掘和利用这个文化传统为傣族社会的现代化建设服务是我们应当认真思考的重大问题.     

民族认同的微观表达：社会空问中傣族人情文化透视——以德宏官纯傣族村寨为个案

人情文化作为一种社会文化现象有其存在的社会空间，人情是人与人之间建立社会人际网络关系的核心和基础，维系着人与人之间的情感互动。在傣族社会中，人情文化成为人们传达情义的一种社会惯习，规范着人们的社会行为和情感表达，这是傣族社会中民族认同的一种原生情愫。本文以云南省德宏的一个傣族土司属官寨——官纯为个案，在田野调查的基础上，从社会文化的视角，阐释了傣族社会中人情互动的表现形式和内容，以及人情文化在傣族村寨的文化内涵表达和社会功能。     

脚下有热土 心中有真情——德宏州少数民族传统文化生长的力量Ⅱ

<正>德宏州少数民族传统文化富集。傣剧植根于德宏这片民族文化热土,用群众听得懂、感兴趣的方式讲述家国情怀;傣族剪纸延续着几百年的民族传统,不断生长,传承着民族精神。奘房门前搭戏台,大青树下演傣剧10月,傣族迎来"出洼"节,德宏的干季到来。每年的干季(10月至次年3月)德宏州傣剧团都到村村寨寨演出。"出洼"节,在每年公历的10月上旬,汉语通俗叫"开门"节。此时可以解除"入洼"以来的禁忌,男女可以婚嫁,村寨可以举行大型庆     

德宏古傣文的价值

德宏古傣文有近千年的历史，长期以来，傣族人民对它十分珍视，因为它蕴涵着丰富的历史和文化价值。我们今天来研究它，不仅是为了向人们展示德宏古傣文的优秀文化，让更多的人来感受傣族祖先的勤劳与智慧，感受这一优秀文化所带来的魅力，更为紧要的是让人们来学习、珍惜、传承和弘扬并深刻领会这一文化所蕴涵的历史和文化价值。     

观梁河“傣族小故宫”随感

正梁河的南甸土司衙门不仅气势恢宏、布局精巧、保存完整,而且地域性历史文化特色明显,但是现实中的旅游开发的情况却不尽如人意。也许是上了点岁数的缘故,对于历史文化和传统、尤其古老的东西有一种特殊偏好。一次滇西出差的偶然机会,专程到梁河县观看了中国保存最为完好,并有"傣族小故宫"之誉的南甸土司衙门。观看中,在感受梁河历史上的土司文化的同时,也感受到梁河在旅游发展中的某些滞后和不足。南甸土司衙门的正式名称是南甸宣抚司署。所谓司署,就是衙门,梁河     

摆,解密傣文化的一把钥匙

正仪式是破解"传统"的"魔方",透过仪式我们能探究到他者的文化和社会的深层核心。而作为傣族生活的重要组成部分的仪式——摆,则可称之为傣族文化的典型缩影。傣族人生不可或缺的摆傣族人从出生到葬礼都受宗教的影响。在德宏,每个传统傣寨都盖有奘房(即佛寺),既是供奉佛像、僧侣生活的场所,更是傣族乡民进行仪式活动的核心领域。傣族一年之中的各种大小仪式不断。当地人这么说自己:"我们傣族就是一天唱唱跳跳,爱赶摆。一年啊,差不多三分之一的时间都在赶摆。"生长在傣寨的人     

攀登傣剧高峰 弘扬民族文化

正傣剧是德宏傣族特有的一种艺术形式,它形成于19世纪的盈江干崖,后广泛流传于德宏、临沧、保山及缅甸掸邦傣族的主要聚居地区。傣剧说傣话、唱傣歌、反映傣族生活,表达傣族人民的情感和理想,是一个用本民族语言、音乐演绎故事的少数民族剧种,具有鲜明的艺术个性和浓郁的民族风格,有其独特的美学价值。傣剧以深厚的傣族传统文化为根基,以丰富多彩的南亚、东南亚文化为依托,借鉴吸收中国京、滇戏曲表演的形式,融入本民族多姿多彩的民间歌舞戏剧形态中,使傣剧得到"东南     

万千瑰宝藏一叶——贝叶文化

傣族是一个跨境而居的民族。云南境内信仰南传上座部佛教（俗称小乘佛教）的傣族主要集中在滇南、滇西南一线，以西双版纳、德宏、孟连、耿马等地的傣族为主。这些地区傣族的佛教经典和世俗典籍在历史上主要是通过僧侣用铁笔刻录于贝叶上，被称为“贝叶经”，是这部分傣族保存其历史文化的一个重要载体。由于记载中还包括了傣族的天文历法、道德法律、医药卫生、文学艺术、生产生活、体育武术及历史学、心理学等方面的内容，并借助宗教文化的传播而深入傣族社会生活的各个领域，因而这种以佛教文化为特征的傣族文化同无数宗教经典一起又被概…     

浅论傣族民俗歌

傣族主要聚居在我省西双版纳、德宏亚热带地区。这个以勤劳、勇敢、温雅、敦厚而著称的民族,能歌善舞,情感丰富,喜于用诗歌演唱的形式抒发自己的理想,歌唱和述说生活的欢乐和苦难。傣族民俗歌(又称古传统民歌),正是傣族生活中大量存在的演唱诗歌。     

傣族与橡胶

在祖国西南边陲的西双版纳、德宏等傣族地区,种植着一种名叫“橡胶”的植物,它与傣族的社会文化早在100多年前就产生了联系。     

比较视野中景谷傣族文化特质及其旅游价值的研究与思考

同一民族不同地域分布的现象是许多少数民族的历史与现实状况,伴随这一现象,分布在不同地域的同一民族既具有文化传统的相似性,又具有文化表现的差异性.云南傣族就是其中一个典型的例子.本文从比较研究的角度,选取普洱地区景谷傣族彝族自治县的傣族为例,把景谷傣族文化置于傣族文化的整体特征中进行比较分析,考察景谷傣族文化自身独具的文化表现形态及其主要成因,思考景谷傣族文化特质发展的当代走向及其应用价值,以探察同一民族不同地城分布下传统文化独有而丰富的文化内涵在当代发展的道路.     

四川的傣族

傣族是中国少数民族之一；主要分布在云南省德宏、西双版纳、临沧、思茅等地。其语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣族多信小乘佛教，主要从事农业，善种水稻。除云南以外，四川也是傣族人口较多的省份。据１９９０年的一次统计，四川的傣族人口约６０００人，主要分布在凉山州会理、盐边等县和攀枝花市郊，与汉、彝、傈僳等民族杂居。四川的傣族在明朝洪武年间，云南景东傣族土司奉调来建昌（今西昌）参与平息元降将月鲁贴木儿叛乱后出现。叛乱平息后，这位土司就地改兵为民，婚娶耕种，并成为长官司、土千户、土百户。新中国成立以前，傣…     

边境地区非物质文化遗产发展的跨境耦合效应--以中缅边境地区孔雀舞发展为例

孔雀舞是中国和缅甸的傣族边民所共享的民族传统文化事象。起源于傣族人民日常生活的傣族孔雀舞在进入非物质文化遗产名录后取得的重大发展和该文化事象与村民的日常生活更加紧密有关。傣族孔雀舞在中、缅两国境内的传承方式和发展现状存在的差异与两国不同的文化政策有重要的关系。孔雀舞在中国境内的发展为缅甸边民提供了就业机会和发展平台,同时,缅甸境内更加传统的架子孔雀舞为中国架子孔雀舞的发展提供了更加丰富的资源基础。非物质文化遗产跨境交流所产生的耦合效应对于边境地区的和平跨居、经济发展和文化繁荣具有积极意义。     

阿昌族的族群分化与语言变迁研究

阿昌族是云南独有民族之一,主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州。其由于受文化影响而导致族群分化,进而引发语言变迁的情况具有典型性,是一个很有研究价值的语言问题。一、阿昌族的族群分化据史籍记载,阿昌族的先民经过多次迁移,大约在13世纪定居于今天的云南省德宏傣族景颇族自治州和缅甸的北部地区。境内阿昌族人口约3万人,聚居在陇川、梁河、潞西和盈江。由于居住地域的原因以及民族关系的变化,早期阿昌族都受到傣族影响,后来梁河和潞西的阿昌族又受到汉族影响,而盈江阿昌族近年来受影响于景颇族。陇川阿昌族受傣族影响,全民信奉南传上座部佛教。梁河、潞西地理位置紧靠云南汉文化较发达的腾冲县及龙陵县。到了近代,特别     

抢救中国最后一个傣族古镇

“娜允古镇，我国最后一个傣族古镇”，媒体以特大号标题极为醒目地向世人告示：“娜允古镇，中国现存最完整的一个傣族古镇，它蕴藏着极为丰富的傣族建筑文化、宗教文化、土司制度文化、旧石器文化、傣族历史文化、傣族民俗文化，有丰富的科学文化含量”。专家呼吁：“尽快抢救和保护，利用其旅游文化价值促进当地经济社会发展”；“要把古镇的抢救和保护纳入孟连县委、政府重要议事日程，千方百计把中国现存的最后一个傣族古镇这一宝贵财富保护好。”思茅地委书记杨建甲对专家的建议专门批示；孟连县积极行动，特邀专家前来考察会商，目前…     

云南德宏傣族的封建法律

居住于我国西南部的傣族,从古到今一直为政治家和学人们所关注,历代史书均有记载。解放后,党和政府对傣族地区的政治、经济、文化等方面极为重视,曾多次组织专家学者到傣族地区进行调查研究。几十年来,对傣族的历史、语言文字和风俗习惯诸方面的研究都取得了丰硕的成果。但是,由于种种原因,学术界对于傣族法律文化的研究却较为薄弱,尤其是传统法律文化的研究专论极为鲜见。我们在探索中华民族的法律文化时,深感少数民族的法律文化是整个中华民旗法律文化的组成部分。德宏傣族的法律文化源远流长,影响深远,极应引起学术界的重视,加强这方面的研究工作。本文经     

古老而又年轻的江外土司文化

“江外”乃红河县历史上的俗称，地处红河南岸，是一个美丽、富饶而神奇的地方，拥有悠久的历史和丰富的文化资源。土司文化和马帮文化就是其中的典型代表。在省委、省政府提出建设民族文化大省的战略目标后，红河县委、政府积极响应省委、省政府的号召，挖掘红河县所蕴藏的文化资源和历史文化遗产，提出了开发、利用土司文化以发展红河县旅游业的战略构想。但是，土司文化是否具有开发价值？红河的土司文化在全省是否具有代表性？在民族文化大省建设中如何开发利用？本刊记者带着这些问题到红河进行了实地采访。 　　古老的土司文化 　　说…     

傣语文传承困境及对策

傣族语言(口语)由来已久,傣文是随着佛教的传入而产生,源于古印度字母系统的一种拼音文字.傣文至今已有700多年的历史.傣语文是傣族人民思想表达、信息传播和沟通交流的重要工具.傣语文承载着丰富的傣族文化,本身也是傣族文化的重要组成部分.     

民间傣戏在德宏

傣家有句成语:“有摆(节日)要演戏,无戏不成摆”。这“戏”指的就是傣戏。 傣戏在德宏只有100多年的历史。1880年盈江土司刀盈廷让傣族知识分子将一些京剧、滇剧的剧本翻译成傣文,并由此将傣译内地剧搬上了舞台。     

西双版纳傣族传统聚落规划思想的文化渊源

西双版纳傣族传统聚落的原始规划思想是多元文化的体现 ,具有鲜明的地域文化、民族文化与二元宗教文化特色。在传统聚落原始规划思想中 ,凝聚着古代百越文化、傣族村社文化、原始宗教文化和佛教文化等内涵。研究其文化内涵 ,探索其演变规律 ,对科学规划傣族小城镇和发展傣家“乡村旅游”具有现实意义