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北京市平谷区大庙峪村的村民,在被困5天之后,随着一座便桥的架起,终于结束了"孤岛"生活.
7月21日突降北京的那场大雨,冲垮了大庙峪村民出村的唯一一座桥.此后,该村87户、241人,被迫开始了"孤岛"生活.
在7月21日的强降雨中,平谷区受灾的不仅是大庙峪村.据北京市政路桥养护集团瑞通五处(以下简称瑞通五处)统计,在这场暴雨中,平谷区共冲毁桥梁两座,塌方路段两处,9座桥梁出现局部毁坏. 相似文献
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他们是来自农村或城乡结合部的"90后"新生代农民工。在社会学意义上,他们是没有故乡、没有未来的中国独特城乡二元格局之外的"第三元"。在文化上,他们同样面临着这种窘境,农村以异样的眼光看待他们,城市以讥讽的眼光消费他们。"杀马特"一词音译于英文smart,意为时尚的、聪明的。但由于文化知识精英的话语垄断与价值重构,让"杀马特"从"smart"一翻译成中文,就成为了其反义词。现在在微博上流行的"杀马特",指代的是这样一个群体:留着怪异发型,穿着夸张,佩戴古怪,浓妆艳抹,气质诡异, 相似文献
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让雷锋精神
更具民间化和社会化
"学雷锋活动"50年来,在雷锋精神的感召和鼓舞下,走雷锋式的路、做雷锋式的人成为许多人的自觉追求,并从中涌现出了刘英俊、朱伯儒、张海迪、孙茂芳、郭明义等一大批雷锋式的先进模范人物,他们在不同岗位、不同时代,用自己的"爱心"和"奉献精神"诠释和延续着雷锋精神的时代光芒.
纵观他们的事迹和表现出的精神实质,有一个共同点,就是身上有双"爱心"的翅膀,行为中有种"奉献的精神".他们以自己的行动为这个发展中的社会多尽一份力量,为这个追求文明的社会书写着道德的篇章.从他们的身上、行动中,我们无处不感受到"爱心"和"奉献精神"的存在. 相似文献
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正在变成"新工人"的新生代农民工们将占据什么样的社会位置,他们与城市中产者将形成何种关系,当知识分子讲述他们故事的时候,是为底层代言,还是新的权力组构的一部分,这些都值得我们深思。"屌丝"的余波还未曾散去,"土豪"的热潮已经席卷而来,中国社会的快速发展,推动着一种"语词的政治学":各种热词、新词不断涌现,令人目不暇接,甚至张皇失措,其背后裹挟着深刻的社会分化与结构性重组,因为只有在现实 相似文献
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作为市民在城市里,仍然有一种在单位里的感觉。在城市这个大"单位"里,存在着一个巨大的权力层级结构,在每个层级上,都有很多的"领导",他们事无巨细地管理着城市这个大"单位"。 相似文献
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明永冰川仍在快速融化,当地人的讨论还在继续。他们被卷人冰川旅游当中,可赚着钱心里却不安生。卡瓦格博的"查堵"就像悬在头上的利剑,令他们寝食不安。 相似文献
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近年来,越来越多的农村青少年涌入城市,追赶着"现代化"步伐,他们有着属于他们的"城市梦"。可进城后,有相当一部分的青少年非但没有实现他们的城市梦,还走上了越轨道路。正是种种社会化主体的缺失或者是不良影响,使得进城务工青少年早期便在农村的社会化过程中出现偏差和失败,产生不完全社会化和反社会化的偏向,并由此使得他们在农村社会化过程中形成了情感缺乏、冷漠内向,自我放弃、社会适应能力不足、厌学、拜金等个体特质。从观察访谈的资料分析来看,这些不健全的个体特质恰恰是他们进城后越轨行为的根源。 相似文献