纺织女工·副总理·董事长——名人吴桂贤的故事

吴桂贤,陕西咸阳人.工人出身,就业于西北国棉一厂,曾当选为全国纺织系统的劳动模范.1958年加入中国共产党.1968年后曾先后担任西北国棉一厂革命委员会主任,咸阳市革命委员会副主任,中共陕西省委副书记.1969年中共九大上当选为中央委员,1973年中共十大上继续当选为中央委员,在中共十届一中全会上还当选为中央政治局候补委员.1975年担任国务院副总理.1977年8月在中共十一大上仍然当选为中央委员.1977年9月退出中央领导岗位,回到陕西省工作.1980年后还担任过西北国棉一厂党委副书记、厂工会主席等职务.     

"三个代表"理论体系论纲

"三个代表"理论体系的基本构架大致可以分为"总论"和"分论"两个部分.总论为共产党执政规律论.这是整个理论体系的基础部分和中心.它主要是强调治党.但是,由于中国共产党是中国唯一的执政党,因此加强和改善中国共产党的自身建设自然主要是围绕执政的经验和规律的总结,由此引申出分论.分论为先进生产力代表论,先进文化代表论,根本利益代表论.它主要是强调治国,即中国共产党在推进社会主义现代化进程中即治理国家的过程中,在经济政治文化各个方面应该起到的领导作用.这个理论体系的最大特点就是,以治党为中心,以治国为目的,治国以治党为前提,治党以治国为归宿.两者是互为条件,相互交织不可分割的统一体.     

民族地区民间工艺品产业化运作的新思考——以广西若干个案为例

近些年来,民间文化产业化问题一直为学者们所关注,甚至于引发激烈争论.民间工艺品作为民问文化的一部分,它自然也纳入到学者的视野.民间工艺品产业化运作应以民间文化为特色,创新元素为动力,旅游发展为依托,品牌建设为目标,政府已建条件为平台.     

“说话与办事”之惑

茅于轼先生有志于"为富人说话,替穷人办事".这让人很难理解.因为就常识而言,为一方办事,就必为这一方说话的.古语也有"孝当竭力,忠则尽命"的说法,语出蒙学<千字文>.在"国学"日昌的今天,大概小孩子也是懂得的.当然,茅先生不是小孩子,而是一位老者,不能以蒙学中的道理来要求,这也是自然的.但是,一边为这一方办事,一边又为仇方、敌方或者别一个什么方说话,或者,一边为一方说话,同时又为另一方(悄悄地,或者公开地、大张旗鼓地)办事,总感觉有点……至少是说话不专心,或者办事不尽心.反正感觉不对劲.     

生态文化与和谐福州的构建

生态文化是和谐福州的灵魂,发展生态文化为和谐福州的建设提供良好的文化条件和精神支撑.为和谐福州的构建提供理念保证.构建和谐福州要以确立生态道德观念为立足点,培育和谐福州的生态意识;以确立和谐理念为切入点,建设生态型的和谐福州;以发展循环经济为根本点.建设_可持续发展的和谐福州.     

对文字定义的再认识

文字主要分为两大类,表意文字和表音文字.以思维为依据、以笔画为材料构成的文字称为表意文字;以语音为依据、以字母为材料构成的文字称为表音文字.他们都是思维的载体,是为了保存和传播人类的思想和意愿而发明的书写符号.     

走具有地方特色的城镇化道路——黑龙江省绥化市市长于莎燕一席谈

贯彻落实科学发展观.统筹城乡发展.提高城镇化水平.对于推动农业地区经济社会发展尤为重要。我们绥化市政府在深入调研的基础上.形成了具有本地特色的加快城镇化的思路:以科学发展观为指导,以全面建设小康社会为目标,坚持提高认识.规划先导、产业牵动.城乡统筹.突出中心城市建设.重点发展县城.培育壮大农村小城镇,加强体制.机制和管理创新.提高城镇化水平。     

实物形态和势形态：国家表现形态的二象性

国家是一定社会的集中表现.国家要集中地表现社会,同时又要适当地表现自己.从表现形态看,国家具有两重属性,或者说具有二象性,既表现为有形的组织机构,具有实物的形态,又表现为无形的支配力量,具有势的形态.表现为实物的国家与表现为势的国家,既相互区别,又密不可分.国家在表现形态上的这一对属性虽是国家的外在属性,但对国家活动同样具有深刻的影响.     

论新中国成立以来党对和谐社会的探索与完善

新中国成立以来,党对构建社会主义和谐社会进行了有益的探索并不断完善.以毛泽东为代表的党的第一代领导集体,对社会的和谐发展进行了初步的探索.以邓小平为代表的党的第二代领导集体,对促进社会和谐发展作了进一步的思考.以江泽民为代表的党的第三代领导集体,对社会和谐发展提出了明确的思路和制度设计.以胡锦涛为代表的党的新一代领导集体明确提出了构建社会主义和谐社会的奋斗目标.     

马克思现代性理论的政治意蕴

马克思现代性理论的政治意蕴是马克思区别于其他现代性理论的核心.政治哲学的核心问题是人与社会、国家与社会的关系问题.马克思现代性理论的背景和主题是人与社会的分离,其核心内容为市民社会批判.马克思市民社会批判可分为三个阶段,第一阶段为市民社会的方法论批判,第二阶段为市民社会的实证性批判,第三阶段为市民社会的现象学批判.现代性问题的最终解决是实现共产主义,达到人与社会的和谐统一.     

一幅历史照片背后的故事

这幅照片来自东北烈士纪念馆.它拍摄于1945年的秋天,背景为延安的宝塔山,左为毛泽东,右为当时正在延安炮兵学校任校长的朱瑞.谁也不会想到,这幅照片上的毛泽东,后来会被加工成为开国大典上首次悬挂在天安门城楼上的领袖画像.     

说官德

德是人的行为规范,头上三尺有神明.现实生活中每个人都有一种无形的道德约束,而官员又更多一层,这就是怎么用权.因为他比普通百姓拥有更多的权力.权对官来说有两重性.一是可以为百姓办事,服务社会;二是可以为自己谋私利,甚至欺压百姓.好官坏官由此区分而来.     

任弼时与中国新民主主义青年团的创建

任弼时是党中央第一代领导集体的重要成员之一.他的一生与青年团有着特别密切的关系,为青年工作作出过特殊贡献.1946年5月,他首倡重建青年团,并主持两次中央书记处座谈会,为青年团的建立定下基调.他担任中国新民主主义青年团筹备委员会主任,推动建团的筹备工作,并指导中央青委创办了中央团校和复刊<中国青年>,为在全国范围内创建青年团,从思想上和干部上作了准备.在中国新民主主义青年团第一次全国代表大会上,他被推选为团中央名誉主席.     

科教兴国 再创辉煌——记佳木斯大学党委书记、校长张少杰

在美丽富饶的三江平原.连年跨越式发展的佳木斯大学.被人们公认为培养高素质科技人才的神圣殿堂.党委书记、校长张少杰更是无人不晓。他带领学校一班人和全体教职员工.以优良的教学资源、先进的办学理念和现代的教育技术手段,励精图治,砥砺创新.使佳木斯大学教育教学质量稳步发展.毕业生就业率逐年提高。发挥学科综合性优势.为地方经济建设和东北老工业基地改造提供人才和智力支持.成为高素质人才培养基地和先进文化的培育基地.为科教兴国战略再创新辉煌。     

苗乡侗寨同沐奥运风

8月8日19时,在黔东南苗族侗族自治州肇兴千户侗寨,弥漫着一片祥和的气氛.大家都自发地聚在一起观看北京奥运会开幕式,共同为北京加油、为奥运加油.庆祝北京奥运会成功举办.     

农民工维权的“义乌模式”

农民工是一个快速增长的流动人口群体,进城就业的农民工已成为产业工人的重要组成部分.农民工重要作用的进一步发挥面临着体制、技术、环境、主体素质等综合性问题挑的战.农民工合法权益屡遭侵害,期盼自己的权益受到侵害后有一个为职工说话、办事的有效组织.义乌市以工会牵头组建义乌市工会职工法律维权中心为基本载体,把农民工的维权纳入司法援助体系.经过积极探索与实践,义乌市总工会初步形成了在市委领导下的,以打造"平安义乌"、构建和谐社会为目标,以表达和维护职工合法权益为重点,以法律法规为基准,以社会化维权为基本途径,以职工法律维权中心为基本载体,以包括外来职工在内的职工群体为基本对象,以处理劳动关系矛盾为基本特征,以协商调解、参与仲裁、诉讼代理、法律援助为基本手段的维权新机制.     

张雁泉：山里娃的“好爸爸”

8月的一个深夜,凌晨1 2点,张雁泉疲惫地坐在电脑前,揉了揉有些酸痛的双眼,然后强打起精神继续敲击键盘.在论坛发帖,与网友聊天,呼吁大家为贵州山区贫困学生筹集学费,为生病儿童解决医药费,为贫困群众捐款捐物……9年来的每一个深夜,张雁泉几乎都是这样度过.张雁泉出生于黔北务川一个贫困山村.1980年,他以优异成绩考取乡镇公务员职位.参加工作之初,父亲送他一句话：“不管在什么情况下,凡是需要帮助的人,你都要尽力去帮助.”张雁泉将这句话铭刻在心,开始无偿为山区群众送衣食、药品.     

对文字定义的再认识

文字主要分为两大类,表意文字和表音文字.以思维为依据、以笔画为材料构成的文字称为表意文字;以语音为依据、以字母为材料构成的文字称为表音文字.他们都是思维的载体,是为了保存和传播人类的思想和意愿而发明的书写符号.     

邓颖超收听广播轶事

邓颖超是一位伟大的女性.她一生追求革命,为国家、为人民殚精竭虑,无私奉献.她晚年从党和国家的重要领导岗位上退居二线后,闲暇时问相对较多.在这些日子里,收听广播成为了她的"消遣"方式之一.然而,这种"消遣"绝非单纯意义上的休闲,其中足见她爱国爱民的真性情.     

浅谈五常市档案信息资源的开发与利用

档案的价值贵在开发与利用.尤其是在当今社会飞速发展的年代,档案的社会服务功能更加显得重要.几年来,五常市档案局(馆)以深化服务为主线,以创新为动力,以档案信息建设和档案资源为重点,以档案法制建设为保障,整合档案资源和服务资源,挖掘文化底蕴,拓宽服务领域,各项事业得到了快速发展.