从“千金买马骨”说起

<正>事由人作,业以才兴,对于这个理,几千年前的古人就十分明白。由于人才是第一资源,因此大凡欲干事创业者无不广纳贤才,倚为肱股,以济事业。在战国这个风云际会的历史时期,希望有所作为的君主不少,燕昭王就是其中一位,于是就有了"千金买马骨,筑台自隗始"的故事。据《战国策》记载,当时燕昭王想要招纳贤才,遍寻不获,他身边的谋士郭隗就给他讲了一个寓言:古代有个国君想用千金买千里马,三年也未能如愿。一个近侍之臣自荐去买,过了三个月寻到了千里马,但马已经死了,他用五百金买下了这匹马的骨头回     

郭隗的胆识

《战国策》讲了一个燕昭王复国求贤的故事。公元前314年齐灭燕，燕昭王领导人民恢复祖国后，往见郭隗：“敢问以国报仇者奈何？”郭隗一通宏论，于是昭王“先从隗始”，再“筑黄金台”以待天下贤士，最后打败齐国，“齐城不下者，唯独莒、即墨”。昭王这番作为，也就传为历史上“礼贤下士”的佳话。昭王广纳天下贤士固然可赞，但我更佩服郭隗的胆识。昭王问报国仇策，他开口就训道：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与投处。”意思是说，事业做得越大的领袖，跟他在一起的人应该越有才德。还强调一句“诎指而事之”──要放下架…     

质疑伯乐

伯乐相马的故事被传为千古美谈。古人说，“世先有伯乐，然后有千里马”；“千里马常有，而伯乐不常有”，看来，伯乐的作用大极了。伯乐善于相马，人们对他是十分信任的，他对马的评价就是马的身价，他说这马是千里马，那么这马立马身价百倍。我觉得，让伯乐拥有这样大的相马权力未必是一件好事，甚至可能成为一件可怕的事。事实也印证了这一点。史载，一次，伯乐的一位朋友拉着一匹普通马到集市上卖，无人问津。于是他找到了伯乐，请伯乐前去帮忙，他让伯乐仔细地看他的马，而且走后还不停回头瞧那匹马，伯乐依计做了，结果此人的马立刻身…     

谨防腐败“伯乐”

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”。韩愈为“千里马”“扬蹄奋威”而“定位”的“公理”，千百年来一直倍受世人推崇，但遗憾的是现今却受到了挑战。让我们先看看现代“伯乐”的相“马”之术：原江苏省沭阳县委书记黄登仁，常以“伯乐”自居，他相“马”的原则是非亲威、朋友、战友等“圈内”之“马”一概不用。于是，他的七舅八姑十二姨全登堂入室。虽然他的老战友叶志连无德无才，在群众中影响极坏，但他力排众议，让其坐上粮食局长的“宝座”。原广丰县委书记郑元盛更是有过之而无不及，明目张胆，以钱易“马”，按…     

人才诗话

古诗论人才，以求才之诗为多。在最早的诗歌总集《诗经》中已有周文王善于求贤的记载：“思皇多土，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。”（《诗经·大雅·文王》）周文王为政确如《诗经》所云，他尊贤礼士，身边聚集了大批贤者，在位五十年，国势强盛。战国时期，燕昭王欲求才以强燕，便问计于大臣郭隗。隗对曰：“王必欲致士，先从隗始。”昭王乃为隗建宫，并筑台置黄金于上以招贤者。随后，魏国乐毅、齐国邹衍、赵国剧辛都慕名奔燕，并受到重用。这段筑台招贤的佳话被后人屡屡入诗：陈子昂《蓟丘览古》：“隗君亦何幸，…     

不忘初心 继续前行

今年7月28日,习近平总书记视察唐山时发表的重要讲话引用了古语：“用一贤人则群贤毕至”。经查,其出自《战国策·燕策》：燕昭王继位之初,采纳大臣郭隗建议,构筑黄金台,拜郭隗为师,以此招揽天下英才。于是,乐毅、剧辛等贤能之士,从他国纷至沓来,士争凑燕。对此典故,后人多引以为鉴,     

“田忌”赛马的启示

世间有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，而伯乐不常在。干百年来，无数怀才不遇之士在苦苦等待之中发出了无尽的感慨。然而，有了“伯乐”，“千里马”就真的能够人尽其才、才尽其用吗?事实并非完全如此，“田忌赛马”的故事或许能够给我们一些新的启示。     

“服之于内”与“禁之于外”

“服之于内”与“禁之于外”冀南《晏子春秋》里有这样一个故事：齐国的国君景公喜欢宫女穿男子服装。这样以来，举国上下的妇女便跟着仿效，一时成为社会风气。对此，齐景公颇感恼火，便诏令天下：如再有女扮男装者，“裂其衣，断其带”。但是，号令虽出，世上女扮男装者...     

齐桓公识宁戚

齐桓公识宁戚杨子宁戚是春秋时卫国人。有一次，他在牛车下向齐桓公讨饭吃，敲着牛角唱了一首歌。齐桓公认为他是一个不平凡的人，准备起用他管理国政。一些大臣说：＂卫国离齐国很近，应该先派人到卫国了解一下宁戚，如果他真是一个贤才，再用他也不迟。＂齐桓公说：＂去...     

少年智劝

战国时期，秦国文信侯吕不韦想攻打赵国，以扩张他在河间的封地。为此他安排秦人张唐到燕国做相国，以联合燕国来一起攻打赵国，但张唐对到燕国任相却连连推辞。一位少年家臣甘罗对吕不韦说：“臣有办法让他去。”     

齐景公纳言善改

齐景公纳言善改巨光《晏子春秋》记载，齐国国君景公喜欢宫中女子穿男子的服装。因而，举国上下的妇女也都跟着学了起来，女扮男装一时成为社会怪癖。对此，齐景公十分恼怒，多次下令：如再有女扮男装者，“裂其衣，断其带”。然而，街市之上女扮男装者依然“相望而不止”...     

少年拜师趣对

从前有一少年，很小就能诗善对。父亲为了让他早日成才，便带他去拜一老先生为师。 由于年少，父亲就把他背在背上去见老师。老先生见此情景便出一上联：“子把父当马”；意思是小孩不懂礼教，竞把父亲当马骑。谁知小孩应声答道：“父望子成龙”。     

少年拜师趣对

从前有一少年，很小就能诗善对。父亲为了让他早日成才，便带他去拜一老先生为师。 由于年少，父亲就把他背在背上去见老师。老先生见此情景便出一上联：“子把父当马”；意思是小孩不懂礼教，竞把父亲当马骑。谁知小孩应声答道：“父望子成龙”。     

齐景公之“忧”

春秋时期．齐国国君齐景公有一天宴饮群臣。酒酣之际，齐景公玩起了射击游戏．他兴致勃勃地援弓射箭．满以为可以一矢中的．没想到“射出质”．箭脱靶而飞。更没料到的是．这时．厅堂上“唱善若出一口”．众位大夫叫好之声就像从同一个嘴巴里流出来的。听到这阿谀献媚的喝彩．本来就有些尴尬的景公顿时脸色更不好看，《说苑·君道》中记述说：“公作色太息，     

齐桓公的独特奖励之道

春秋五霸之首的齐桓公曾被人评价说“能力一般、长相一般、贪财好色、人品很差”．但他有一个优点：会带队伍，会用人才。齐桓公最重用的人才，非管仲莫属。史书上记载，管仲被齐国任用为相后，推行改革，齐国逐渐强盛，成为历史上第一个充当盟主的诸侯。     

俭以知民的晏子

春秋时代的晏子,贵为齐国相国,但日常生活却十分俭朴。国君齐景公屡屡给他封赏,他总是婉言辞谢。据《晏子春秋》记载,“景公禄晏子以平阴与邑,反市者十一社。”国君送给他两个地方,而且其中还有11个村落是从事经商的集市,可是晏子不受。大臣梁丘据看见晏子中午吃饭肉食不足,就告诉了齐景公,齐景公便在第二天“割地将封晏子”,可晏子又“辞不受”。齐景公在晏子家里喝酒,看见晏子的妻子“老且恶”(老而丑陋),便要把自己“少且姣”(年轻又漂亮)的女儿嫁给他,他“再拜而辞”。此类例子在书中俯拾即是,展现出来的是一个甘于弊车驽马、布衣恶食,…     

“慎好”是一种为官操守

《韩非子》中记载了这样一个故事：齐桓公非常喜欢紫色的服装，结果“一国尽服紫”，齐国上下从大臣到百姓便都做了模仿秀，向齐桓公看齐，以衣紫为荣。于是，紫色布料价格猛涨。齐桓公对此深感忧虑，管仲就建议他从自己不穿紫色衣服做起。当天，齐桓公就脱下了紫色的衣服，同时凡看见官员有穿紫色衣服的，就大声说：“离远点，我讨厌紫色的衣服。”结果，当天朝中侍卫近臣便没有穿紫色衣服的了。第二天，都城中没有穿紫色衣服的了。第三天，齐国境内全没有穿紫色衣服的了。     

从庞统“面试”失败说起

庞统是三国时著名的军事家，其才华与诸葛亮相当．，但他却有两次“面试”失败的经历一次是东吴名将周瑜死后，鲁肃恐自己难以胜任其职，便向吴王孙权举荐庞统孙权约见庞统，见其相貌怪陋，便心中不悦，试其才学，问平生所学以何为主，庞统答日：“不必拘泥，随机应变．”又问以其与周瑜相比如何，答曰：“所学与周大不相同。”仅此两问，孙权觉庞统自恃狂妄，且轻视周瑜，更为不悦，便以“待用时再请”为托词而辞之再一次是，西蜀军师诸葛亮得知庞统才略过人，便向刘备推荐刘备召见庞统，庞统昂首作揖不拜，且直言快语，很是放肆，刘备心中自然不喜欢，再加其貌不扬，便只安排他当了县令。就这样，一位才华横溢的栋梁之材一时无用武之地，     

清廉不苟 志行高洁——史林正气篇之二

春秋时期，齐国名相晏婴每逢上朝时，都乘一辆破车，拉车的也是劣马。齐景公见后说：“我给你的俸禄少了吗？怎么乘这么不好的车马？”晏子回答说：“依靠君王的恩赐，我能穿暖衣，吃饱饭，有破车劣马以供我用，已经满足了。”之后，景公派人给他送去一辆大车和四匹好马，往返数次他都不收。景公很不高兴，忙召见晏子说：“你不接受，我也不乘坐。”晏子回答说：“君王命我监察百官，我节制他们的衣食用项，来养国家的百姓，即使这样，也还是怕官吏们奢侈靡费而不顾及自己的行为。如今赏我大车良马，君王乘驾这种车马，我也乘坐这种车马，如…     

从“廉母教子”说起

从“廉母教子”说起邓磊战国时齐国相国田稷将属吏所送的百镒黄金（２４００两）作为礼物孝敬母亲。母亲盘问他！你为相三年，俸禄并没有这么多，这些东西从何而来？田稷无奈，只得如实相告是属支所送。母亲、立即沉下脸来教训他！＂吾闻士修身洁行，不为苟得。非义之事，...