纵横论

唯物辩证法告诉我们,世界是一个普遍联系的统一体,任何事物都处于相互影响、相互制约之中。事物都有自己的左邻右舍,都存在于横向联系之中。唯物辩证法又告诉我们,世界是运动变化、发展的。任何事物都作为过程而存在,都有自己的产生、发展和灭亡的过程。所以,事物都有“古往今来”,都存在于纵向联系之中。失去横向联系,世界便成为无数简单事物的堆积;失去纵向联系,事物的发展将是任意的,不再受自己原有基础和历史的制约,这岂不荒唐? 但我们曾有一段时间,谈起成绩,往往总     

浅谈党性锻炼之“度”

辩证唯物主义告诉我们,任何事物都有一个度的问题。度是反映特定的质和特定的量相统一的哲学范畴,是事物保持自己质的规定性的数量界限、限度或幅度。党性锻炼作为一种特定事物的存在,也必定有自己度的规定。党性锻炼的度,就是从思想意识、思想方法进行无产阶级化的范围和限度,它包括要求具有远见卓识、大公无私、富于组织性纪律性和革命彻底性这些无产阶级的特性,具有用马克思主义的立场、观点和方法去认识、分析问题的理论思维和辩证思维的能力。     

“物极必反”与为人之道

"物极必反"是个耳熟能详的成语,其要义是指任何事物都有一定的度,即量的规定性和质的规定性,一旦超出这个度,量变引起质变,事物就会向其相反方向转化。这是唯物辩证法对事物发展规律的揭示,给我们"为人之道"提供了深刻的哲理遵循和依据。     

高中二年级第四课问题解答

联系和运动的关系物质世界是存在着普遍联系的。整个世界是一个相互作用和相互制约的统一整体,任何事物都是统一联系之网上的一个成分或环节,并通过它体现出联系的普遍性。正是由于存在着普遍联系,因而导致了物质世界的永恒运动、变化和发展。在人们认识的过程中,说某物现实地存在着,就是从它具有一定的时空关系说的,并由联系继之认识该物的变化发展及其特殊运动规律。因此,在唯物辩证法的范畴体系中,联系是这一体系的逻辑起点。离开事物的相互联系、相互作用,就无从考察事物的运动、变化     

第七讲 浅谈质量互变规律

唯物辩证法认为,事物的发展是不断地从量变到质变,又从质变到量变的无限过程。质量互变规律是唯物辩证法的基本规律之一。本文就这一规律有关的内容谈几个问题。一、任何事物都是质和量的统一客观存在的事物,它既有着特定的量,又有着特定的质,没有一定的质和一定的量的事物是不存在的。任何事物都是质和量的统一。何谓质?哲学上讲的质,是指一事物区别于他事物的内部所固有的规定性。事物的这种     

科学发展观是遵循规律和探索规律的发展观

发展是马克思主义哲学的一个重要概念，它指向事物前进的变化或进化，反映着事物由一种质态向另一种质态的飞跃，它在运动、变化的基础上进一步揭示了物质世界运动的整体趋势和方向性，从总体上概括了客观世界由低级到高级、由简单到复杂、由无序到有序的上升和运动。联系和发展的观点是唯物辩证法的总特征，也是人们认识事物分析问题的基本原则，唯物辩证法要求人们用全面的而不是片面的、发展的而不是静止的、     

关于事物发展状态问题的疑点解析

唯物辩证法强调任何事物的发展都是量变和质变的统一,学生在学习量变与质变概念及量变与质变辩证关系问题时易出现一些认识上的误区,因此,教师在教学中应注意疑点的解析与突破。误区一、质变就是发展质变是事物显著的、根本性质的变化。发展是新事物不断产生,旧事物不断灭亡,新事物代替旧事物的过程。不是所有的变化都是发展,只有那些上升的、向前的、进步的运动和变化才是发展。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。而质变可能是前进、上升的运动变化,也可能是倒退的下降的运动和变化。因此,不能笼统地说质变就是发展。但并不否认发展…     

论和谐的辩证内涵

世界上万事万物内部都存在矛盾,矛盾的普遍性是说任何事物都存在矛盾,事物存在和发展自始至终都是由矛盾运动推动的。矛盾是关系范畴。事物内部存在着互相联系互相依赖又互相排斥互相对立的两     

从社会主义的共性和特殊性说起

一什么是社会主义？近年来成为了思想理论界争论不休的一个问题。为了回答什么是社会主义的问题，必须区分社会主义的共性和特殊性，这在理论认识上具有方法论的意义。社会主义的共性，也就是社会主义制度的本质特征。这些本质特征，第一，是社会主义制度内在固有的。从哲学上讲，任何事物都有其内在固有的质的规定性。具有这些质的规定性，才成为这种事物；失去这些质的规定性，也就不成为这种事物本身。社会主义也是这样。社会主义不是一种可以随意粘贴的标签，它应该有自己内在固有的本质特征。具备这些特征，才能叫社会主义；没有这些特…     

政治经济学需要数量分析

一、社会主义经济建设与经济学中的数量分析 马克思主义政治经济学是以生产关系为研究对象的一门学科,这门学科的对象的性质决定了它在研究中主要应该是在辩证唯物主义和历史唯物主义的指导下,运用科学抽象这一基本方法来进行定性分析。由于经济事物与一切客观事物一样,除了具有质的规定性而外还具有量的规定性,因此对经济事物除了进行定性分析而外还需要进行定量分析。 众所周知,马克思在《资本论》中,不仅对资本主义生产方式作了极其深入的质的分析,而且对资本主义经济生活进行详细的量的分析,正是由于这种量的分析,马克思才全面地揭示了     

两种社会制度比较的辩证法

比较是区分事物优劣、揭示客观真理的重要方法。然而,比较需要得法,得讲科学,还需辩证地看待比较得出的结论。要正确地进行社会主义与资本主义两种社会制度的比较,必须坚持辩证法。一、只有同质的事物进行比较才能得出有意义的结论,只有对事物的质全面比较才科学。任何事物都有多方面的质,是多样性的统一,只有把同质的事物进行全面比较,其结论才有具体的意义。金刚石比红松木硬——这个“硬”的结论并不能说明金刚石和红松木孰优孰劣。社会主义是政治、经挤、文化等多种规定性的统一,只抽取社会主义经济暂时不如资本主义发达而比较,也得不出“社”不如“资”的结论。     

社会主义社会矛盾问题的理论回顾

社会主义社会的矛盾问题是科学社会主义理论的一个重要组成部分。根据唯物辩证法,任何事物都包含着矛盾,矛盾是事物运动变化的源泉,认识事物从根本上说就是要认识事物内部的矛盾及其运动变化的规律。科学社会主义的创始人马克思恩格斯正是在深刻剖析资本主义社会矛盾的基础上,得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的科学结论的。随     

《辩证唯物主义常识》中论述坚持党的领导的几个问题

搞资产阶级自由化,反对四项基本原则,其核心就是反对共产党的领导。在《辩证唯物主义常识》的教学中,教师要运用教材中的有关原理和坚持共产党领导的论述,对学生进行反对资产阶级自由化、坚持党的领导的教育。 (1)辩证唯物主义是中国共产党的世界观和方法论。“辩证唯物主义既有严格的科学性,同时又有高度的革命性。由于辩证唯物主义是正确反映客观世界和人类思维发展的最一般规律的科学,而无产阶级的根本利益和社会发展的客观规律相一致的,所以辩证唯物主义就成了无产阶级及其政党的世界观和方法论。”(教材第5页)这是党的理论基础的一个部分。 (2)中国共产党是中国工人阶级的先锋队。事物的质是使这一事物和其它事物区别开来的,事物内部所固有的规定性。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是全心全意为人民服务的不谋任何私利的政党。这是中国共产党和其他的阶级政党的质的区别。正是这一质的规定性决定了社会主义现代化必须由共产党来领导。 (3)为实现四个现代化中国共产党确立了正确的思想路线、政治路线、方针和科学的工     

刑事法律关系的特征

全面准确地把握刑事法律关系的特征和基本属性，对于正确地揭示刑事法律关系的本质，从而认识刑事法律关系在刑法理论中的地位，具有重要的意义。第一、马克思主义认为，任何事物内部以及事物与事物之间的关系都是一种矛盾运动。在刑事法律关系中，刑事法律关系的主体与客体的矛盾运动构成了刑事法律关系产生、发展、消亡的原因。主体客体矛盾运动的主要内容是刑事权利和义务。主体客体矛盾斗争的过程，也是主体实现刑事权利履行刑事义务的过程。这种刑事权利和义务的发展变化，推动了刑事法律关系的发展变化，没有刑事主体的权利义务运动，…     

否定性与改革的可能性

所谓否定,就哲学而言,是指事物内部推陈出新的过程.任何事物都要借助于否定而发展其自身,一个社会的进步如此,一个企业的改革也是如此.但是,在复杂的事物变化中,否定一物所引起的事物发展的可能性变化是极其微妙的.由于否定并不是事物发展的结束,而是事物变化的开始,因而否定性并不能直接导致现实性.我们否定了过去吃"大锅饭"的     

如何打造民警平衡的心理

心理素质是人类一切活动的精神基础。人的心理素质包含着心理平衡,心理平衡是心理素质的重要体现。在现实生活中,打造警察的平衡心理,保持良好的心态、旺盛的精力,对于提高警察心理素质,保持身心健康,促进公安工作,具有极其重要的意义。一、平衡的含义及其作用平衡,哲学词典中解释,主要是指矛盾的暂时相对统一或协调,是平均发展稳定性和有序性的标志之一,也是指事物之间或内部各要素之间在运动变化中的相互协调。它是在事物系统结构比例关系上的相互适度,即量上的相互适应与质上的相互统一;是事物存在的基础,也是运动发展的条件。现代心理学…     

理性思维与"四个如何认识"

“四个如何认识” ,是江泽民同志向全党提出的、牵动全局的重大理论问题和现实问题。要科学认识和正确回答这些问题 ,必须作深入的理性思考。这种理性思考 ,实质上是对马克思主义理论的运用 ,是从世界与中国、历史与现实、理论与实践的结合上进行透彻的分析比较。一、理性思维是对事物本质的思维。本质是事物内在的规定性 ,是对纷繁复杂的社会现象的理性认识。抓住了本质 ,就抓住了客观事物的内部联系和矛盾 ,也就抓住了规律。比如 ,怎样看待当代资本主义的新发展、新变化 ?这种发展变化是不是意味着当代资本主义已经能够从根本上解决自身的…     

质疑“认识事物的质是认识事物的开始”

长期以来,＂认识事物的质是认识事物的开始＂一直是哲学界公认的一个观点。但这种观点与马克思主义哲学中的＂先认识事物现象,然后认识事物本质＂的观点、＂先获得感性认识,然后形成理性认识＂的观点相冲突,说明这种观点难以成立。认识事物的量才是认识事物的开始,认识经历＂量-质-量＂周期性运动过程,不断深化对事物质的规定性的把握。     

坚持马克思主义哲学时空统一观 克服短期化行为

马克思主义哲学认为,任何事物都处在永恒的运动和发展之中。为了更好地把握事物的发展方向,推动事物有效而持久地前进,必须坚持马克思主义哲学的时空观,坚持全面地、发展地看问题,正确处理局部与整体、眼前与长远的关系,防止片面     

真理的界限内不包含错误

现在哲学界有的同志认为,在真理的界限上可能隐藏着错误,我不同意这个观点。 什么是真理的界限呢?客观上任何一个具体事物都有一定界限,都有一定的度。宇宙是无限的,无边界的,但每一个具体事物从空间上说都是有限的,有边有界的;整个宇宙从时间上说没有起点和终点,但每一个具体事物的存在都是有起点和终点的。客观上每一个具体事物都有矛盾的特殊性,都是互相区别的。客观规律都有一定起作用的范围,超出了一定界限就不起作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,由于客观事物及其规律都有一定的自身的界限,所以任何具体真理都有其自身的界限,没有正确反映事物及其规律所固有的界限,就不叫真理,而叫错误。所谓真理和错误的区别也就在于是否正确反映了客观事物及其规律的界限。