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相似文献
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1.
读家     
《新民周刊》2022,(28):44-45
热点A中国新疆开行首趟“喀什号”7月24日22时,首趟“喀什号”列车,乌鲁木齐至喀什Z6516/7次旅客列车开行,喀什被纳入乌鲁木齐十二小时铁路交通圈。“喀什号”直达特快旅客列车开行后,有效拉近了喀什与乌鲁木齐间的时空距离,为推进新疆由旅游资源大区向旅游经济强区转变注入新动力。  相似文献   

2.
上海,中国东南沿海地区的国际化大都会。喀什,中国版图的最西面,曾被楼兰古城发现者、瑞典探险家斯文·赫定视为"全世界离海最远"。这两个相去近万里的地方,因为守护着同一片蓝天,从而分享着同一份友爱、温暖的心情。早在上世纪60年代,上海数万知识青年便在"我们新疆好地方"的歌声中离乡援疆,挥洒青春和热血。至2010年3月,新一轮援疆工作拉开序幕,上海对口支援地区从阿克苏地区移驻喀什地区四县——莎车、叶城、泽普、巴楚。黄浦江水滋养了沿岸的人民,叶尔羌河滋养了沙漠的胡杨。发挥特色,注重实效,尤其是通过"文化润疆"、"智力援疆",做了诸多援疆工作的上海,以无限申情,滋养了古老的喀什。  相似文献   

3.
刘朝晖 《新民周刊》2023,(12):22-27
<正>有句话广为流传:“不到喀什,就不算到新疆。”这句话也被印在了喀什古城的墙上。喀什,古称“疏勒”,是丝绸之路国内最西端的交汇点,已有2000多年的历史。在没有开通海运路线时,喀什是外国商队从中亚、南亚进入中国的第一大城市。吐曼河依然流淌,如今的喀什市,作为边陲城市,正以它的人文色彩向世人展露迷人之处。“你可以一眼望穿乌鲁木齐的五脏六腑,但你永远无法看透喀什那双迷蒙的眼睛。”作家笔下的喀什充满着无尽的神秘。在这里,可以看到千年时光演绎的最美古城,踏访历史留下的岁月印痕,领略中西文化元素交融之魅,感叹新时代发展的勃勃生机……  相似文献   

4.
<正>援疆工作成效最根本的检验,并不是投入资金和项目的体量,而是凝聚人心、增进团结的效果如何。冬去春来,喀喇昆仑山川脚下的喀什人民又忙碌起来。一年之计在于春,喀什各地全面复商复市、复工复产,机场航班线路不断恢复,古城和大巴扎又迎来了全国各地游客,一派热闹景象。从喀什城区走出,在乡间棉花地、果园、大棚、车间和养殖场里忙碌的人们也随处可见。喀什地区最西端的巴楚县,总投资5600万元的现代农业产业园果蔬生产基地传来了工人们的欢声笑语。“产业园里有3000亩葡萄,我负责管护葡萄树,现在的我不仅有了工作、有了工资,还能学到科学技术,我感到非常幸福。”当地村民齐曼古丽·阿不力孜说道。  相似文献   

5.
周洁  刘绮黎 《新民周刊》2023,(12):20-21
<正>千古黄沙道,驼铃在耳。大漠苍凉地,却多奇景。自古以来,新疆都是一个麦穗金黄稻花香,风吹草低现牛羊,葡萄瓜果甜又甜,煤铁金银遍地藏的好地方。喀什地区作为新疆重要旅游目的地,是古丝绸之路中道、南道的交汇处,拥有壮美的自然景色,浓郁的民俗风情,丰富的非物质文化资源。然而,酒香也怕巷子深,如何让喀什成为游客心中魂牵梦萦的目的地,上海援疆干部们下了不少功夫。  相似文献   

6.
金姬 《新民周刊》2023,(12):46-51
<正>丝路之驿、胡杨之都、文化之地、美食之城、纺织之园。塔克拉玛干沙漠、天山南麓之间,喀什河与叶尔羌河蜿蜒流淌,河水滋润着一片绿洲,这里就是新疆喀什地区巴楚县。巴楚是巴尔楚克的简称,这里素有“丝路之驿、胡杨之都、文化之地、美食之城、纺织之园”的美誉。据《西域同文志》释:“巴尔楚克,全有也。地饶水草,故名。”2010年起,上海与喀什地区开展对口支援,静安区与巴楚县结对前行。如今,“一切皆有”的巴楚已成为南疆民族风情和文化旅游的示范点。  相似文献   

7.
<正>折柳送别,玉门阳关。天涯一曲,念吾河山。“柳”谐“留”音,故《折杨柳》之古乐,常与怀恋故乡的家园之思联系在一起。而在上海援疆的干部人才们心中,喀什地区,也许早就成了他们的“第二故乡”。回望当年,自上海启程时,他们胸有丘壑,挥斥方遒,历数年辛劳,终使丝路明珠的风采更加惊艳夺目。畅想明朝,当使命完成,从喀什归返后,他们会继续努力,带着对“第二故乡”的深深祝福,全情投入新的工作岗位。他们不啻最可爱的一群“上海代表”。几处吹笳明月夜,何人倚剑白云天?莫愁前路无知己,天下谁人不识君!  相似文献   

8.
中枪初老症     
孙毓华 《新民周刊》2012,(21):80-81
如今,年轻人也"老"字不离口地倚"少"卖"老"起来。如今,年轻人也"老"字不离口地倚"少"卖"老"起来。这不,"初老症"前不久迅速蹿红后,成了网络微博的常用词。而"初老症测试表"",80后"们早就自觉地一一对照,根据症状,  相似文献   

9.
约稿启事     
《欧洲研究》2015,(3):153
<正>《欧洲研究》(双月刊)创刊于1983年,由中国社会科学院欧洲研究所主办,为我国独家面向国内外公开发行的专门研究欧洲问题的学术刊物。1996年以来,本刊作为国际政治类的中文核心期刊,在国内学术界和相关政府机构中享有很高的声誉。《欧洲研究》设有"国际政治经济评论"、"欧洲一体化研究"、"国别与地区"、"中国与欧洲"、"专题研究"、"书评"、"学术动态"等固定栏目。近年根据欧洲问题研究领域的拓展,又增设了"欧洲社会政策研究"、"欧洲文明研究"等  相似文献   

10.
"头痛医头、脚痛医脚",终究不是长久之计。"农民工"也好,"进城务工人员"也罢,或许更文雅的叫法是"新都市人";不管他们的称呼如何,他们的性质终究是离土离乡到城市(主要是建设领域)谋生的群体。离开了土地,支撑生活成本的"收成"或"工分"就变成了"收入"或"工钱"。截至2012年1月,我国城镇谋生的人口已经超过了农村谋...  相似文献   

11.
应琛 《新民周刊》2012,(35):80-83
"风水学"听起来很民间,"堪舆学"看上去很学术。这是穿了不同"马甲"的同一样东西吗?"风水学"听起来很民间,"堪舆学"看上去很学术。殊不知,在不同"马甲"间变换的同一样东西,竟会产生"迷信"与"科学"的大争辩,似乎一提及"风水"二字,社  相似文献   

12.
阙政 《新民周刊》2012,(39):70-73
"叔时代"的偶像剧不需要"岁月如刀,独放过他一人"的不老神话。要的就是老而弥坚,老而弥贱。另一方面,青春偶像剧也不甘落后,影视圈的"鲜肉"层出不穷,各领风骚数年。从前,说一个演员是"偶像派",那等于是在骂他没有实力。现在嘛,没有人愿意再做听上去就闷闷的"实力派"。越有实力的,越喜欢当众宣布"我明明是个偶像派",以显得...  相似文献   

13.
阙政 《新民周刊》2012,(29):60-62
从"看不起"到"凝神细看",学界对电视剧的态度转变,变相证明了电视剧对于当代社会影响力的增强。说起电视剧,大家脑海里总会浮现出"晚饭后、睡觉前、沙发土豆杀时间"的场面。从前,电视剧的主营对象是概念化的"阿姨妈妈",而学院派的文化研究者,往往被简单归类为"不看电视剧"人群,似乎非如此不足以与"反智"、"庸俗"、"虚掷光...  相似文献   

14.
李旻 《当代亚太》2019,(5):125-143
从19世纪中叶到20世纪初,"俄国威胁论"在朝鲜半岛大行其道。已有研究主要聚焦于"俄国威胁"的真实性问题和中日两国对朝鲜的信息影响,而忽略了"俄国威胁论"产生的观念背景和话语表述。从国际政治观念的角度来讲,"俄国威胁论"产生的基础在于朝鲜王朝对外部世界的总体认识发生了巨变,这一巨变可以用无政府文化、行为动机、身份认同等现代国际政治学的概念加以解释。话语同样在"俄国威胁论"的扩散中起到重要作用。"春秋战国"、"秦"、"东洋"、"亚洲"、"人种"等表述成为"俄国威胁论"传播的载体,也建构和固化了朝鲜对俄国的认识。"俄国威胁论"的历史表明,对"威胁"观念应综合理解、综合治理,这样才有助于解决所谓的"中国威胁论"等问题。  相似文献   

15.
阙政 《新民周刊》2012,(18):74-76
重视娱乐感,重视"好看",是第六代导演转型中的关键。比起"妥协"、"从俗",用"放生"这个词来形容似乎更为恰当。"放生"之后的本土电影,就像自我牺牲的"牛结实",比刀刃的锋利更有分量的,是锤子。  相似文献   

16.
洪流 《新民周刊》2012,(33):82-82
天主教教义中有七宗罪,分别是"淫欲"、"懒惰"、"暴食"、"贪婪"、"愤怒"、"嫉妒"、"骄傲",现不妨借以解读"永州案"之过程。湖南永州幼女被逼卖淫案,因了母亲唐慧不满判决且多次"咆哮公堂"、"扰乱秩序"被永州公安处以劳教一年半。消息一出,全国舆论再度大哗,根据最新消息,唐慧已被释放。天主教教义中有七宗罪,分别是"...  相似文献   

17.
陆幸生 《新民周刊》2012,(42):87-87
对林林总总的异国表情,我并不感觉陌生。也许,一切都源自"没有最好,只有更好"的愿望。经俄罗斯去北欧,最后一站是丹麦。在古高德语中,"丹"为"沙滩、森林","麦"为"土地、国家"。今年4月,联合国首次发布"全球幸福指数"报告,比较全球156个国家和地区人民的幸福程度,10分为满分,丹麦获近8分,列首位。网文介绍:"丹麦...  相似文献   

18.
1591年在日本第1次出现了关于"哲学"(音译片假名标记)的记载;从幕府末期到明治初期,在"希哲学"、"求圣学"这样的概念之外,日本人还尝试了"究理学"、"性理学"、"理学"、"理论"、"玄学"、"知识学"等各种各样的翻译。在这之中,最具有影响力的就是"理学"这一概念。但是,1874年(明治7年)西周在《百一新论》中最终把philosophy定译为"哲学"。西周认为,儒学的特质在于将"真理"置于儒学之起点的孔孟之说,进而追求代代相传,永以为继。与之不同,西方哲学从根底上就不是以遵循传统作为前提,而是通过批判与检验把握事物的真相,获得真理观念。即认为真理始终是存在于发展之中。中江兆民关于"日本自古至今无哲学"的名言,反映出日本在经验的理论化这一方面存在着不足之处。  相似文献   

19.
万琪 《港澳研究》2021,(1):3-15,94
全国港澳研究会于2021年2月在北京举办"完善‘一国两制’制度体系,落实‘爱国者治港’根本原则"专题研讨会。夏宝龙同志在讲话中表示,习近平总书记关于"爱国者治港"的重要论述,是对香港回归以来"一国两制"实践经验的高度提炼,是对"一国两制"实践规律的深刻揭示,为推动"一国两制"实践行稳致远、保持香港长治久安指明了方向。"爱国者治港"是"一国两制"方针的核心要义,是推进"一国两制"事业的时代呼唤,要坚持"爱国者治港"的客观标准和要求,对相关制度进行完善。与会专家学者表示,"爱国者治港"是在香港特别行政区维护国家主权、安全、发展利益的重要前提。香港现行选举制度还不能为全面落实"爱国者治港"原则提供坚实的制度保障,需要尽快加以完善,修补漏洞。  相似文献   

20.
韬光养晦与两面下注——中国崛起过程中的中美战略互动   总被引:1,自引:0,他引:1  
周方银 《当代亚太》2011,(5):6-26,5
自20世纪90年代初期以来,"韬光养晦"一直是中国对外战略中的重要指导思想。同一时期,美国总体上执行了一种"接触加遏制"的两面下注的对华政策。本文对"韬光养晦"与"接触加遏制"这一中美关系中的战略组合进行了分析,认为美国的"接触加遏制"政策存在若干内在矛盾,它实际是一种低水平接触加低水平遏制的政策。随着中国实力的上升,"接触加遏制"政策中的接触力度减小、遏制力度加大,这增大了"韬光养晦"政策的难度,降低了"韬光养晦"政策的效果。由于中美利益处于深度相互依赖状态,中美需要在一定程度上超越"韬光养晦"对"接触加遏制"这样的战略组合,使双边关系能在一个更为稳定与可持续的基础上,向符合双方共同利益的方向发展。  相似文献   

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