瑞典:创新改变世界

瑞典,意为"安宁的王国"。这是人均拥有跨国公司和科技论文最多的国家。4月24日,谷歌首页是一条长长的拉链,以此纪念拉链发明者吉迪昂·逊德巴克(Gideon Sundbck)诞生132周年。逊德巴克1917年在美国获得了拉链的专利,但他是个土生土长的瑞典人。     

网暴,是对受害者的偷袭

“3·21”东航飞行事故,132条生命逝去,把中国的春天染成了灰色。空难,是一种奇特的集体创伤记忆,会让无数人感同身受,其震撼力远超同样伤亡级别的陆上交通事故或者海难。然而在社交平台上,不出意外地发生了针对死难者家属的网暴。     

读家

热点A中国东航坠机事件3月21日14点38分,东航一架波音737客机在执行昆明-广州航班任务时,于广西梧州藤县琅南镇莫琅村上空坠毁。机上人员共132人,其中旅客123人、机组9人。截至3月22日,现场救援、善后处置及事故原因调查等工作正在进行中。     

马来西亚工业制成品的出口贸易

从七十年代到八十年代初,制造业是马来西亚最有活力的经济部门。1971—1984年,马来西亚制造业产值的年平均增长率为7％。1985年,制造业超过了农业,成为马来西亚的主要经济部门,其比重达到全国国内生产总值的21％. 从1971年至1985年这段期间,马来西亚制造业产品的出口值增长了20多倍,去年达到了132亿马元。到八十年代中期,工业制成品在马来西亚的出口项目中跃居首位,把诸如     

飞行如梦

“3·21”东航MU5735航空器飞行事故,132名机上人员全部遇难。此前,中国民航运输航空持续安全飞行时间刚突破1亿小时不久。民航局负责人刚宣布,近5年多来,中国民航运输航空所发生的责任征候和严重责任征候次数,处于历史最低。可这惊天的一摔,将这一切全都打破。     

找寻黑匣子答案,需要艰难过程

即便寻找到了黑匣子,空难调查仍是一个复杂而漫长的过程,可能持续数月甚至数年。“3·21”东航MU5735航空器飞行事故中,132名机上人员全部遇难,举国悲恸。在对遇难者沉痛哀悼的同时,人们最为关心的是“飞机是怎么出事的”。只有了解了事故原因,类似的事故才有可能避免再次发生。目前已经搜寻到的两部黑匣子,将对这起空难事故原因的调查,起到极其重要的作用。不过,即便寻找到了黑匣子,空难调查仍是一个复杂而漫长的过程,可能持续数月甚至数年。     

走在前列的中国韩国学研究——“第十一届中国韩国学国际研讨会”综述

一会议简况2009年10月13～15日,由山东大学韩国学院、韩国高丽大学亚细亚问题研究所主办的＂第十一届中国韩国学国际研讨会＂在山东大学威海国际学术中心隆重召开。参加本次会议的有来自中韩两国的150多位学者,大会共收到学术论文132篇。本届会议得到了韩国国际交流财团、韩国东北亚历史财团和山东大学等单位的大力支持。     

文化领导与领导力提升

文化领导是以人为本、关注价值的领导，是以文化引导为手段，以激励被领导者的自觉行为为目的的一种现代领导思想，根本任务是重视人、相信人、理解人、激励人、引导人、教育人、培养人和塑造人，达到工具理性和价值理性的完美结合并保持平衡，更加关注人的目的、价值和幸福。     

现场指示用法的コソア在对话中的对应

据日本国立国语研究所的报告显示,日语指示词コソア是日本人个人一天口语当中 使用频率很高的词,它的用法主要被分为现场指示和文脉指示两种。而日语教学中コソア 的最基本的用法——现场指示往往是最先导入的知识点。翻看一下我们常用的教材就不难 发现,コソア的现场指示用法往往被归纳为:コ指的是离听话人较近的事物,ソ指的是离听 话人较近的事物或离说话人不远不近的事物,ア用于指离说话人和听话人较远的事物。这 是以说话人、听话人为中心,对コソア的指示范围的平面分布进行的考察而得出的结论。现 场指示用法的コソア在对话中的对应则多被归纳为如下两种模式:     

池田大作以人为本教育思想探析

池田大作是日本著名的现代教育家,他的教育思想内容十分丰富,且充分体现出以人为本的精神实质。他认为,教育是关于＂人＂的事业,教育的目的是对人生意义的追求,是为了使人获得幸福,为了世界和平。教育不仅要传授知识,更要启迪智慧、健全人格、感化心灵、培养情感,促进人的全面自由的发展。因此,教育必须坚持以人为本,坚持以学生为主体,以教师为主导,构建学校、家庭和社会三位一体的教育体系,充分发挥教师在教育中的作用,尊重学生,因材施教,通过以心对心的教育方法,以培养能够承担下一时代重任的人。     

车臣—印古什危机述评

车臣一印古什自治共和国是俄罗斯的一块穆斯林“飞地”。它位于高加索的东北坡和与其接壤的车臣平原和捷列克—库马低地上,西边与格鲁吉亚为邻,东南与达吉斯坦交界,北部是北奥塞梯自治共和国。首都为格罗兹尼。共和国面积1.93万平方公里,人口130万。居民有车臣人、印古什人、俄罗斯人等。车臣族人现在苏联有95.7万人,大多数住在本共和国,他们占了共和国人口的50％以上,小部     

身份认同视域下的缅甸“罗兴伽人问题”探析

缅甸若开邦罗兴伽人的生存与发展引起全球关注,而对罗兴伽人的介绍、分析绕不开一个话题——身份问题。作为一个群体,罗兴伽人存在族群身份和公民身份两种角色。从族群特征来看,罗兴伽人的族群特征是明显的,且族群认同较高。但从1982年《缅甸公民法》来看,罗兴伽人未被承认为缅甸本土少数族群,亦未被赋予公民身份。由此带来的问题是,原本广泛存在于世界上多族群国家的族群认同与公民认同之间的矛盾在罗兴伽人身上演变为另一对事实上的矛盾:罗兴伽人处于一个内部较高的"自我假定"的族群身份认同与未被"他者赋予"族群身份、公民身份之间的矛盾。这一矛盾使当前罗兴伽人身份认同陷入尴尬境地。     

第二职业在南斯拉夫

在南斯拉夫,八小时以外从事第二职业的人很多。从事第二职业的人都是自愿自觉的。道理很简单:这是增加收入的一个机会。从另一角度来讲,它为愿意用一技之长为社会服务的人开辟了一个施展才华的广阔天地。有时候,人们谈到南斯拉夫时,喜欢用“国穷民富”来概括。从南斯拉夫的整个经济状况来看,通货膨胀严重,失业率较高,外债较多。但是从南斯拉夫人的一般生活来观察,大部     

印度尼西亚人口现状

一九八一年七月一日,印尼统计局局长阿布杜勒·马齐德公布一九八○年印尼人口调查结果:印尼总人口为一亿四千七百四十九万零二百九十八人,曾公布过的未确定的数目是一亿四千七百三十八万三干零七十五人。从一九七一年到一九八○年人口增长率为百分之二点三二,曾公布过的增长率为百分之二点三四。男性七千三百三十三万二千五百四十四人,女性七千四百一十五万七千七百五十     

为推动全民阅读贡献“政协力量”

学习型社会是小康社会的一个重要目标。在世界读书日来临之际,本刊特推出文章介绍我国建设学习型社会以及全国政协委员读书活动情况。呼吁全社会共同为全民阅读和学习型社会建设贡献力量。习近平总书记指出,读书可以让人保持思想活力,让人得到智慧启发,让人滋养浩然之气。     

韩国“身土不二”再诠释——从韩民族性格角度分析

"身土不二"是20世纪60年代韩国农协为号召韩国人消费本国农产品提出的一个口号,最初的含义指人和故土不宜分开,吃本土产出的东西对身体有益。后来经媒体宣传,它所代表的理念逐渐上升到了爱国层面,"身土不二"的出现虽具有一定的偶然性,但它能迅速普及并被韩国人认可却是必然的。简言之,韩国人独特的民族性格为"身土不二"提供了生长的土壤,"身土不二"是韩民族性格在当代演绎的产物。     

菲律宾人口资料

人口增长 二十世纪以来,菲律宾进行过七次人口普查。据普查资料,菲律宾人口总数为:一九○三年七百六十三万五千人。一九一八年一千零三十一万四千人,一九三九年一千六百万人,一九四八年一千九百二十三万四千人。一九六○年二千七百零八万八千人,一九七○年三千六百六十八万四千人,一九七五年四千二百零七万一千人。但由于普查方法不完善,出现人口漏算的情况(特别在二十世纪上半期)。因此,大致的情况是:一九三○至     

方言演唱更有气场!

"毋庸置疑,保护母语和家乡话就像保护参天大树的树根一样,是对曾经哺育滋养我们这代人成长的城市最好的回馈。"上海人唱上海话,天经地义。"汏脚水么烧",王厂长王昊一张口,上海人就hold不住了,一个个手舞足蹈——听惯了粤语京腔,突然听到上海人搞笑《圣斗士星矢》,确实让人耳目一新,心情乃为之大快。上海人唱上海话,非自王厂长...     

西方企业行为改造理论初探

现代企业管理激励理论中因素型激励理论、过程型激励理论早已为人们所熟悉 ,但行为改造理论却由于种种原因甚少被关注。而事实上 ,行为改造理论在现代管理中被广泛地应用着。该理论认为 ,人的行为是作用于一定环境 ,企业外部环境对人的行为有着重要的影响 ,激励的目的是为了改造和修正人的行为方式。充分认识环境对塑造人的行为的关键作用 ,正确理解、掌握行为改造理论的基本原理 ,将有助于提高企业管理的水平。     

简论新罗花郎道审美追求及其思想内涵

新罗的人才制度以内在的和外在的人美为选拔前提,这在古代东方是一个独一无二的现象。花郎道这一独特的存在样式,成为培育人物之美,品藻人物之资质,选拔德、才、体、艺全面发展的人才的宝库。人的美以空前的热情进入了新罗人评价人、选拔人的视野和考察体系之中,这正是新罗时代文化主题中＂人的觉醒＂的重要体现。