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轻风拂煦,椰树舞动又长又大的羽状叶子。椰树下,身着印度尼西亚民族服装的行人走入街市:丰熟的榴梿,象图书馆里的杂志,一排排地挂在果架上。果摊上,水果琳琅满目。紫褐色的山竹、金黄色的菠萝、青绿色胖乎乎的芒果、猩红如荔枝却长着一身白茸毛的红毛丹……色彩缤纷,芬芳四溢。 相似文献
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郑振铎盛赞明代中叶以迄明末,是古代中国版画史的黄金时代。现在能够见到的古籍插画,大都是这个时代的,不仅绘画艺术极为精工,雕刻功夫也颇细致,如仇英为《列女传》所作的插画,唐寅的《西厢图》,陈老莲的《离骚图》以及《水浒叶子》,均是这一时期传世的珍品。 相似文献
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不知从何时起,母亲上菜市场就总是专挑叶子被虫啃过的菜买。她向纳闷的我解释说,有虫就说明这菜没有农药。后来, 母亲还是因为胃癌去世了。虽然我不敢肯定她的病一定与食物污染有关,但所有的研究都表明,癌症的高发,各种污染加剧确实是诸多诱因之一。现在,像我母亲一样把虫子当作买菜 相似文献
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去年初冬回乡正赶上一个明月之夜。我不愿在沉睡中错过故乡明月,踏着如水的刀光,踱到村外。沉睡着的村庄,村旁零散的农家院落,落尽了叶子的一棵棵幼树,通往邻村的一条条大路小径,村外漠漠的冬日田野,都象遮上了一层透明的银色纱帐。明明就在眼前,却又看不真切,朦朦胧胧。而越是朦胧、神秘,就越觉得有一种不可名状的美妙在其中,就越令人神往。我贫困的故乡何时这般美过?这正是我梦中的故乡景象啊,意境深远,如诗似画。 我移步向“画”的深处走去。绕过一圈新屋的院墙,穿过一片幼树林子,突然一片明晃晃的水光出现 相似文献
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《民主》2021,(2)
正冬阳让一切慵懒起来。最后一片叶已沐浴过春雨秋风,冬阳唱着安魂曲送别叶子,在冬阳里掉落的叶走得安然。湖边的柳树自己给自己着色,金光闪闪一地碎叶儿。柳叶儿有的漂浮在水面,真似一条一条小金鱼儿,一晃一晃。冬阳是雾霾天的奢侈品。若不往细处瞧,你定发现不了湖心小岛上那棵树的秘密——树梢散开的几朵"白芙蓉",竟然是呆呆的白鹤。倒过头来,把天空当作一汪绿水,"白芙蓉"又像极了待放的白莲。"白芙蓉"在冬阳里静默着,偶尔来一点风,它们只是在微颤中舒展一下花瓣,娇羞地一泄春光,又立即恢复成含苞的状态。白鹤们可不愿浪费这难得的温暖去炫耀美丽的翅膀,它们乐意做一朵朵安安静静的花。它们不理会游人的吆喝,它们知道人们的期待。人们惊喜的赞美和冬阳难得的施舍相比,它们更在乎温暖的弥足珍贵。 相似文献
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青海的文物保护、原汁原味的文化开发,与历史厚重的淳朴民风浑然一体俗话说,到了西部不去青海是遗憾,到了青海不去塔尔寺更遗憾,到了塔尔寺不去看三绝终生遗憾。青海省以中国最大的内陆高原咸水湖而名。其中盐湖有三十多个,可利用草场面积5亿亩。全省有经济动物400多种,野生植物1000拿种,大部分可开发利用,药用价值极高。日月山自古系甘青地区通往川藏的海藏咽喉,闻名遐迩的柴达木盆地素有聚宝盆之美誉,鸟岛被称为百鸟王国,孟达自然保护区又名高原西双版纳,著名的旅游胜地首推湟中塔尔寺。塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院。藏语中,塔尔寺名为贡本贤巴林,意为10万尊狮子吼佛像的弥勒寺。1357年,一世班禅和一世迭赖的老师、格鲁派创始人宗喀巴在今塔尔寺的大金瓦殿处诞生。当地传说,在他诞生时剪脐带滴血处长出一棵有10万片叶子的菩提树,每片叶子上都出现一尊狮子吼佛像。藏历土羊午(明洪武 相似文献
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由于时间紧迫,我们无法从三亚继续西进,作环岛旅行,只好由此北上,走出十多公里进入了五指山区。公路沿缓坡盘旋而上,路两边高大的油棕排列成行,残留着叶柄的树干象身披铠甲的战士;沟岔山坳里,是一片片葱绿的芭蕉和香蕉;有些地方,高高的槟榔树从杂树中探出头来,羽状叶子下已结出了一串串槟榔果。树林竹丛间露出了黎族农家的茅屋。再前行,路两侧就是国营农场的橡胶林了。车行约八十公里,下了一段小坡,来到了五指山西南麓一个小河谷盆地中,就到了目的地——通什(读“杂”)黎族苗族自治州首府。 这是一个美丽的小山城,人口三万多,街道随地形上下,整齐清洁,楼房错落有致。最喜人的是城外 相似文献
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陈洪绶(1598——1652),字 章侯,别名老莲。明末浙江诸暨 人,擅人物画,所作《水浒叶子》,绘梁山泊人物绣像栩栩如生,颇有个性。他为人豪爽,当年画《水浒》40人,是为赈济孔嘉八口之贫。作画时张岱亦在座。张岱说:“古貌、古服、古兜鍪、古铠胄、古器械,章侯自写其所学所问而已耳,而辄呼之曰宋江,曰吴用,而宋江、吴用亦无不应者,以英雄忠义之气,郁郁芊芊,积于笔墨间也。”(见《陶庵梦忆》)张岱自视甚高,却颇看重老莲,说他“才足掞天,笔能泣鬼”,“力开画苑,遂能目无古人。”这些赞誉非一般的捧场话。看来陈老莲虽是文人,却颇有江湖艺人的侠气,因此他的言行震撼了书香世家出身的张陶庵的心灵。 相似文献