人类的界限——歌德《浮士德》之"天上序曲"诠释

本文尝试诠释歌德<浮士德:一部悲剧>的"天上序曲".其重点放在神性(自然)与人的关系,即现代西方的认识论问题之上.由于"天上序曲"的首席位置,必然具有全面叙事的功能,它为整部悲剧文本设定了框架和条件,悲剧的产生正是因为主人公浮士德试图突破这些神性(自然)所予的界限.     

人类的界限——歌德《浮士德》之“天上序曲”诠释

本文尝试诠释歌德《浮士德：一部悲剧》的“天上序曲”。其重点放在神性（自然）与人的关系，即现代西方的认识论问题之上。由于“天上序曲”的首席位置，必然具有全面叙事的功能，它为整部悲剧文本设定了框架和条件，悲剧的产生正是因为主人公浮士德试图突破这些神性（自然）所予的界限。     

中法古典悲剧中暴力美学的比较研究——以纪君祥的《赵氏孤儿》和伏尔泰的《中国孤儿》为例

在古典悲剧研究中,戏剧效果是一个重要的研究因素。基于所有的戏剧文本都是建立在观众的视觉感官上,光影交织的"戏剧效果"则是实现剧本到舞台转化的有效元素。此研究通过对中国古典悲剧《赵氏孤儿》(十三世纪,纪君祥著)和法国古典悲剧《中国孤儿》(十八世纪,伏尔泰著)中暴力场景的对比学习,展现"暴力"所带来的艺术效果,从而总结出中法古典悲剧中不同的美学观念.换而言之,此研究意在阐明中法古典悲剧中不同的礼仪规则,各自暴力的表现方式,以及观众在观剧过程中心理状态的差异。     

走出地下室悲剧的卡拉马佐夫少年

在巴赫金《陀思妥耶夫斯基诗学问题》的复调小说观点上,可以大致认为陀思妥耶夫斯基是一位地下室悲剧作家。陀思妥耶夫斯基写出了代表俄罗斯大多数人的真实心声,并深刻体会果戈理被迫"撒谎与献丑"的相同处境。在陀思妥耶夫斯基历劫归来之后,为了能够继续创作,他以根基论之名与虚无主义者论战。然而在《地下室手记》创作告白后,萦绕他作品的三个问题分别是:拿破仑权力问题、罗特希尔德金钱问题与上帝是否缺席的宗教问题。晚年的陀思妥耶夫斯基一方面透过上述三个问题反映俄罗斯的困境,另一方面则在《少年》、《卡拉马佐夫兄弟》,以及在对普希金的纪念演说中,呈现出其走出地下室悲剧的创作心境。     

被阻断的“生路”

车主为何不愿让道?这个问题其实很难回答。能够保证生命通道畅通的,不仅是一条应急通道,还需要对让道者给予保护。一月之内,两条生命在送医过程中因无车让行而消逝,特种车辆的通行问题开始被广泛讨论。调查中记者发现,在国内诸多车流拥堵的城市,这样的悲剧其实时有发生。     

犹太民族的哀歌──电影《辛德勒的名单》观后

犹太民族的哀歌──电影《辛德勒的名单》观后李乐曾纳粹德国大规模集体屠杀犹太人的暴行，是现代史上最惨痛的人类悲剧。电影《辛德勒的名单》描述的是这一悲剧中的一个真实的故事。奥斯卡·辛德勒（ＯｓｋａｒＳｃｈｉｎｄｌｅｒ）１９０８年出生在一个工厂主家庭里。他...     

编与读

《雨幕下的系统性悲剧》(2012年第30期)如果政府有决心和动力挖开路面建设地铁,为何没有决心和动力挖开路面建设下水道呢?目前中国的城市化显然并未把地下排水设施规划排在投资清单的前列,以北京为例,虽然去年已经遭受了暴雨袭击,但显然,过去一年时间里,市民们并未感受到北京市在城市排水规划和建设上的大规模行动,城市建设依然...     

匈牙利政治生活中的一个热点——关于重评1956年10月事件

震惊世界的1956年匈牙利事件已经过去三十二年。它是一个不幸。一场悲剧,这一点已为世人所公认。但是,如何对这一事件作出科学的评价,却是历史留下的一大难题。最近,匈牙利国内在重新评价1956年事件的问题上展开了激烈争论。匈牙利社会主义工人党为此专门召开中央全会,并作出相应的决议。然而,这一难题并未彻底解决,匈牙利人对事件的思考、研究和争论在继续。1956年12月,布达佩斯街头的硝烟刚刚消失,以卡达尔为首的匈牙利社会主义工人党就在临时中央全会上,对匈牙利事件作出了正式评价.认为是“反革命事件”,并分析了造成这一事件的四点原因:拉科西—格罗集团的错误政策,纳吉·伊姆雷右派集团对党的分裂活     

对《评罗伯斯比尔》一文的意见

亲爱的朋友:我很喜欢您的方法。您直接面对有关罗伯斯比尔的主要和实质性的问题以及所有能够提出问题的看法:即罗伯斯比尔——(1)是资产阶级革命民主主义者,还是社会主义者?(2)是现实主义者,还是伪君子?(3)是有节制的恐怖主义者,还是嗜血成性的人?(4)悲剧的根源究竟什么?     

《全球打击IS》

集合全球军事力量对IS进行毁灭性打击,难道很难吗？@睁眼看鄂州IS,一部大国导演的人间悲剧,让全球大病一场。     

“纳吉案件”之谜——根据原苏东国家解密档案的分析

1956年秋匈牙利所发生的那场令人惊心动魄的危机,在20世纪世界社会主义运动史上写下了极其沉痛的一页。而两年后这场危机的主角、匈牙利政府总理纳吉惨遭处决,更为事件增添了一抹悲剧色彩。本文主要依据大量前苏联、匈牙利以及其他相关东欧国家的档案,描述并分析"纳吉案件"源起、发展与演变的全过程,以期透过这一历史悬案为深入解读冷战时期苏联与东欧相互间的关系提供一个典型案例和历史视角。     

日本城市能源利用与节能减排

日本是世界第三大经济实体,同时也是资源消费大国。作为一个本身自然资源匮乏的国度,日本是如何在发展经济的同时,克服了能源短缺的问题?又是如何在提高能源利用效率的同时将对环境的污染控制到最低限度的?围绕上述问题,探讨日本在城市能源利用方面的节能措施以及对新能源在环保领域中所起的重要作用的同时,梳理了在京都会议后,日本的节能环保技术、理念,以及未来的发展趋势,以期为中国解决在新常态下,在推动城镇化经济发展的同时所面临的能源以及环境问题提供思路。     

Les r veries de Fr d ric Moreau

福楼拜在《情感教育》一书中描写了一个日夜沉浸在梦幻中的青年 :弗列得里克 ,给这类青年提供精神鸦片的是那些荒唐的浪漫爱情小说。本文用精神分析法分析这一现象 ,指出这种梦幻可能导致人生悲剧但又无法摧毁。     

试论南斯拉夫种族冲突的深层原因

经过多年的种族间打斗,南斯拉夫社会主义联邦共和国最终走向了解体,并酿成科索沃战争这一严重的悲剧。关于前南斯拉夫民族间冲突和内战的由来,存在许多解说。如美国前总统乔治·布什认为,波斯尼亚内部的塞族、克罗地亚族和穆斯林族之间的战争是源于古老的怨恨。比尔·克林顿也认为,冷战的结束将长期来装满“沸腾的憎恨”的大锅盖揭开了,以致整个全球地带充满血腥的冲突。也有观点将南斯拉夫国内冲突的悲剧归咎于领导者的失误和     

魔力作用与自由意志——《浮士德》中浮士德与玛格雷特的相遇

本文通过对"大街"一场的解释,说明"玛格雷特剧"不是一出所谓的"平民悲剧"(或译"市民悲剧"),而是与神订约的存在同与魔结盟的存在之间的纠缠、博弈与决裂。"大街"作为"玛格雷特剧"的第一场,显示出其独特的戏剧特征,戏剧结构的连贯性体现于神性存在与魔性存在的贯穿性与结构性冲突。浮士德对梅菲斯特的命令式不仅显示出人主魔仆的关系,更是突显出浮士德在魔力帮助下实践其自由的欲念,而玛格雷特则是显示浮士德深重罪孽的试验试纸。     

最少空难年，最多罹难者

接二连三的飞机失联似乎让2014年成了航空史上的悲剧年,不过位于日内瓦的航空事故档案局数据显示,2014年迄今坠机事故为111起,其实是近80年来空难最少的一年。但另一方面,算上QZ8501航班上生死未卜的162人,2014年空难死亡总人数已激增至1320人,是近10年来最多的一年。     

浅谈莫里哀的《逼婚》

歌德在他的《谈话录》里对莫里哀有很高的评价。他说:“莫里哀是很伟大的,我们每次重温他的作品,每次都重新感到惊讶。他是个与众不同的人,他的喜剧作品跨到了悲剧界限边上,都写得很聪明,没有人有胆量去摹仿他。”①歌德这段评论,说明了莫里哀的喜剧已打破了悲剧和喜剧的传统界限,很值得我们重视,因为最高的剧体诗     

弗列得里克的梦幻

福楼拜在<情感教育>一书中描写了一个日夜沉浸在梦幻中的青年弗列得里克,给这类青年提供精神鸦片的是那些荒唐的浪漫爱情小说.本文用精神分析法分析这一现象,指出这种梦幻可能导致人生悲剧但又无法摧毁.     

马拉松之殇

从体育精神的角度来说,坚持和执著永远是高尚的,可是没有任何一项运动需要以安全甚至生命为代价去诠释和坚持。日前,一位名叫陈杰的大三男生在广州马拉松赛场上意外猝死,引发了外界强烈关注。跑步在西方是一项非常流行的运动,在中国的热度稍低。每年报名参加马拉松比赛的人也不少,但相对巨大的人口而言就不起眼了。在长跑者猝死的悲剧笼罩...     

更多伤痛,更多反思

对于外界将张彦称为"女版药家鑫",张彦二叔认为,这起事件不是药家鑫案翻版,而是小悦悦事件的翻版,因为案发后,围观者上百人,却对张彦脱衣服等失控的行为无动于衷,表现冷漠,光顾着掏手机拍照、摄像。在尽力还原事实尤其是弄清楚张彦是"真疯"还是"装疯"这个问题的同时,我们还很想知道,这起悲剧给两个家庭留下了怎样的创伤?王艳丽...