爆竹.春联.桃符

过春节又叫“过年”,“年”字在甲骨文、金文中都是写作“禾”下一个“人”,属会意字,是人把庄稼举过顶;而代表庄稼的“禾”像一株庄稼四片叶子一个谷穗。古人物质水平低,庄稼收上手就是最大的幸事,一茬庄稼就是一年。     

和谐是一种高尚的美

“构建和谐社会”，现已成为国人的共识。和谐社会是古人对人类社会的一种向往。在中国文字中，“和”字是从“龠禾”简化为“口禾”，再从“口禾”转化而来的。“龠禾”的字义为人们期待着有一天能够在庄稼旁边听听音乐、看看书，过上安定康乐的生活。这是当时人们心中对物质和文化生活的追求，后来形成了一种“和”文化、“以和为贵”的哲学、“和而不同”的文化理念，直到现在潜移默化地熏陶着一代又一代中国人，推动着社会进步。     

皇帝也逃不过“潜规则”

自古以来，皇帝都是一个国家、一个政权里面的“老大”，有句形容一个人有权有势的老话，叫做“一人之下，万人之上”，那“一人之下”的“一人”最初指的就是皇帝。皇帝是真正的万人之上，所谓的“九五之尊”。皇帝说一不二，皇帝还是“金口玉言”，说出来的话就是泼出去的水，覆水难收，即便错了，也就错了，难道有人还要跟皇帝较真吗？不过，皇帝也有没辙的时候，咱先不说历史上那些被“垂帘听政”或者被“架空”了的“名义上的”皇帝，即便是牢固掌握权力的皇帝，也有他把握不了的东西，也有被“潜规则”的时候，不信，咱就来看看。     

“压岁钱”的来历

“压岁钱”从何而来?一说源于古代“压惊”。说是太古有一种凶兽叫“年”,隔365日后之夜,就要出来伤害人畜、庄稼。小儿害怕,大人就以燃竹响声驱“年”,用食品安慰小孩,即“为压惊”。年久日深,便演变为以货币代食物,至宋便“有压惊钱”。据史载,王韶子南陔,因被坏人背走,于途中惊呼,才被皇车所救,宋神宗即赐了他“压惊金犀钱”,以后才发展“为压岁钱”。     

“玩”艺术的皇帝

不知从啥时候起，人们一提到“艺术”一词，常常与“玩”这个字联系在一块儿。好像艺术真的就是“玩”出来的。其实呢，快乐大叔觉得，这应该算是一种调侃。说“玩”往往有自谦和自嘲的成分在其中，换句话说，既然我只是个“玩”艺术的人，不管是琴棋书画也好，吹拉弹唱也罢，水平哪怕再拿不出手，一个“玩”字也就都给化解掉了。     

过年说年

过年说一提到“年”字，有些人就会想起有关“年”这个怪物的传说，以为“年”是一个很吓人的动物。其实，“年”不是动物，而是植物，是谷类的统称。这可以从“年”字本身的结构演变中看出来。在最早的甲骨文中，“年”字是在“禾”下连写两笔，整个字型颇像穗长根深的禾...     

2008年的“年”

“年”这个词，最初是指庄稼的成熟。《辞源》上说：“五谷熟日年。”由于上古时期生产力的低下，每岁只有一熟，即一年，所以就以“年”为岁名。今人当然比古人睿智千倍，早已不以庄稼的成熟来纪年，我们懂得了以地球环绕太阳运行一周的时间为一年。公元以后，地球已经环绕太阳运行了2007周，第2008周业已在风雨中匆匆运行，在星云间隆隆旋转。     

李明博，从垃圾堆里走出来的“国家CEO”

一个曾在鱼市场里讨生活、在监狱里服刑的人，最终却成为了“国家CEO”。他就是新当选的韩国总统李明博。回顾自己走到今天这一步，李明博说，成功的动力是“贫穷”、“母亲”和“肯定的力量”。     

毛泽东讲党课爱“打比方”

1921年12月，毛泽东和弟弟毛泽民第二次来到安源煤矿。在专为工人子弟办的一所学校里，毛泽东在黑板上写了一个“工”字。他解释说，上边的一横是“天”，下边一横是“地”，中间的一竖代表工人阶级自己，工人是站在地上，顶天立地，整个世界都是工人们的。在这期间，毛泽东还在给湖南长沙人力车夫上的夜校课堂上，打了个比方。他在黑板上先写了一个“工”字，又在旁边写了一个“人”字，然后，他微笑着告诉车夫，如果把“人”字放在“工”的下边构成了“天”字，如果工人团结起来力量可以顶天。     

为官莫忘为民时

“如乐之和，无所不谐”。和谐是一种美好的社会状态。“和”由“禾”与“口”两个字组成，禾是禾苗，代表粮食；口是人口，两个字合起来。说明民以食为天，“和”的先决条件是人人要有饭吃。“谐”由“言”和“皆”组成，言是说话、言论，代表意见或建议：皆有“都是”的意思，表示全部或整体。“谐”则明示人人都要有说话的权利，广开言路、言论自由是和谐的前提和条件。     

八荣八耻：“官德”的底饯

俗话说：“人有人品，官有官德。”如果说，“仁、义、礼、智、信”是一个人人品的评价坐标，那么，“八荣八耻”就是为官者官德的最低底线。     

“品”与“行”

品行，这个词可以分为“品”和“行”两个部分。品，指一个人的道德修养；行，则是指一个人的道德修养在社会行为中的表现。品是内心的、看不见的。通常，个人的品行是用看得见的“行”来体现看不见的“品”的。“品行”两个字合起来理解。就是能够体现一个人道德修养的行为。品行，其表在“行”，其质在“品”；品和行的统一，才是一个人的真正的品行.     

“中国”的出处

最早的“中国”与现在的中国差别很大。“国”最初就是指一个城、一个邦或者一个邑。住在里面的人叫“国人”，住在外边的人叫“野人”。所以，历史上有很多国，当时说“万国来朝”，不一定有上万个，但至少有几千个。经过长期兼并和淘汰，到战国后期，才号称“七雄”。“中”的本义是一面旗帜。最早的“中”字右边还有几横，     

“忠”的传统内涵与现实意义

说到“忠”字，中国人都非常熟悉。在评价一个人时，如果说他是“忠臣”、“忠诚”、“忠孝之人”，这就是很高的褒奖了。在古代儒家思想看来，“忠”和“孝”是人应该遵守的最基本但也是最重要的道德。对长辈尽孝，对君王、国家尽忠，是几千年传统文化一直强调的为人、为官之道。     

“中华民族”一词的由来

“中华民族”这一家喻户晓的称谓，细算起来也只有103年的历史，其创始人就是梁启超。在梁启超创立“中华民族”一词之前，中国人基本上没有现代的民族观念，甚至连“民族”一词也没有过。习惯上所说“华夏”、“汉人”、“唐人”、“炎黄子孙”，外国人称中国为“大秦”、“震旦”、“支那”等，都不是现代意义上的民族国家的称谓。     

莫做无根之本

树有根，人也有“根”；树无根会枯萎，那么，人无“根”会怎样？什么又是人的“根”呢？不久前，在西部某地举行的一个会议上，有一位来自某大都市、派头十足的人。一发言就“语出惊人”：“刚才，我问过许多人，知道什么是CEO吗？结果没有一个人答得上来。现在，我还想问一下，在坐的各位有谁知道？”台下居然没有人吭声。不知道在坐的是真不知道呢，还是虽然知道但不屑于回答他这样的问题。有几个人面面相觑。好像在为自己的“无知”感到汗颜。     

陆平为什么被“第一张大字报”点名

“文革”是一场自上而下的政治浩劫，发动的标志主要有两个，一个是毛泽东批准的“五一六通知”，另一个就是在“通知”鼓动下，经康生、曹轶欧策动而产生，由北京大学聂元梓等7人署名贴出的“全国第一张马列主义大字报”。这张大字报有一个很长的标题《宋硕、陆平、彭碾云在文化大革命中究竟干什么》，     

康生临死前为何要揭发江青

“文化大革命”结束30年了．而“文化大革命”中的一些人与事却依然耐人寻昧。康生在“文化大革命”后期揭发江青和张春桥是叛徒一事，就是其中一例。对于康生此举的动机有不同说法：有说这是他惯于投机的本性使然；有说这是“迫害狂”的本能反应；粉碎“四人帮”之初。有人甚至公开宣称．这是康生同“四人帮”有过斗争的证明。     

年轻公务员要明理、知新、厚学、养品、嬗变

一、明“理”。 年轻公务员缺“理”，就是欠缺从发展观的角度考虑问题。很多人更多地是把公务员作为一个岗位来对待，因此对公务员本身的内涵理解得不够。     

学习时报 重新学习开会

宫秀川在9月17日的《学习时报》上撰文指出：什么是开会？开会原本的目的就是及时寻找问题、发现问题和解决问题，是集思广益，是充分发扬民主，特别是基层许多会场，都可以是一个没有等级的研讨平台，每一个参与者都是平等的，这样才能找到问题的症结所在。“会”字是由“人”和“云”组成。就是要每个参与者都能各抒已见，不让人云，那不是会场，而是剧场，是表演。