袁隆平的三个“自我比喻”

越是成功的人，越说自己浅薄；越是伟大的人，越说自己平凡。袁隆平就是这样一个人，他主持研究的超级稻，亩产已经达到926．6公斤，但在接受央视记者采访时，他仍把自己比作“种子”、“小学生”和“运动员”。     

从矛盾统一中认识效率,公平与差距

承认矛盾、解决矛盾是实现公平与效率相互统一的前提，同时，必须看到极小范围内的贫富悬殊，都可能造成极大的社会负作用，防止贫富差别的扩大，是“效率优先，兼顾公平”原则的必然要求。     

社会主义公正原则的具体要求

公正是一个重要的伦理学概念,也是一个基本的道德范畴。公正与正义、公道、公平、道义等属同一序列的概念。公正最初来源于古希腊文“orthos”一词,意为“表示置于直线上的东西,往后就引申来表示真实的、公平的和正义的东西”(参见拉法格《思想起源论》,三联书店,1963年版,第59页)。作为一个道德范畴,公正通常可划分为个人公正与社会公正两大方面。 个人公正是个人的一种良好的道德品质,主要指个人在为人处事时,能以社会上当时所公认的各种成文或不成文的法律、规章、惯例等为准则,严格规范自己的行为,正直地做人,公允地办事,从而保持自己行为的合理性和正当性。在个人公正中,有的西方学者还进一步细分为所谓“立约者”的公正和“公     

马克思恩格斯公平思想研究

公平(以及与此相近似的公正、平等、正义等),是人类自古至今孜孜以求的社会理想。但是,究竟什么叫公平,理解却是五花八门。人们总是把自己理解的“公平”作为标准来衡量社会现象是否合理,来设计未来的理想社会。资产阶级打出公平、平等的旗号进行     

差别化与社会公正：临时性社会救助的原则与实现——以低保群体为分析文本

临时性社会救助是实现社会公正的手段。在现实社会中，低保群体在获取临时性社会救助方面存在着不公平的现象，表现在救助资格、目标片面、资金不足、救助模式等诸多方面。根据“差别原则”，公平获取临时性社会救助的基本路径是松绑专项救助、创新发展的救助政策、鼓励民间慈善机制介入等．     

构建和谐社会视阈下教育公平问题研究

教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础,是构建和谐社会的内在要求和重要标志。当前,我国在教育公平方面存在缺失,主要表现在区域差别、城乡差差别、阶层差别、性别和民族差距。为了构建和谐社会的教育公平,必须要消除教育不公平现象,以寻求教育公平的实现,达到社会的良性运行和协调发展。     

人生之舟要有“压舱石”——谈年轻干部“守纪律、讲规矩”

正曾有人问诺贝尔奖获得者卡皮查,在哪所大学学到的东西最重要?他的回答是,在幼儿园学到了一生之中最重要的东西:把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿,做错事要表示歉意……在著名哲学家康德的墓碑上,镌刻着这样的铭文:"有两样东西,越是经常而持久地对它们进行反复思考,它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏:我头上的星空和我心中的道德法则。"没有规矩,不成方圆。两位大家功成名就,然而     

社会主义初级阶段公平与效率问题的讨论

一、公平与效率问题产生的社会背景有的同志指出;现阶段按劳分配与按资分配等其他分配方式的同时并存,从两个方面强化了社会主义初级阶段个人收入差别化的进程。个人收入差别的扩大化,严重地冲击了传统的价值观念,向人们提出了新的问题:个人收入的差别化是否符合社会主义的公平原则?如果说个人收入差距的扩大提高了经济活动的效率,那么,我们在效率与公平的两难抉择中,究竟是要效率还是要公平?①如果为了避免这种分化和“不平等”的     

中国特色社会主义视域中的公平与效率范畴研究

公平与效率是中国特色社会主义理论体系中的基本范畴,反映了中国特色社会主义社会建设的本质规律和普遍联系。改革开放以来,我们在理论和实践上对中国特色社会主义公平与效率这对范畴的认识经历了“打破平均主义、优先考虑效率”到“兼顾效率与公平”、“效率优先、兼顾公平”,再到“初次分配注重效率,再分配注重公平”、“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系,再分配更加注重公平”的历史过程。提高效率和促进公平是社会主义的本质要求,当前我国在公平与效率方面存在的主要而突出的问题是公平问题。这是我国社会主义社会建设亟待解决的关键问题,也是社会主义和谐社会理论提出和形成的重要依据。     

白俄罗斯上空的风雪——卢卡申科倡廉反腐略记

“我从不拿别人的东西 ,也不允许政府的人拿别人的东西”卢卡申科作为前苏联解体后新独立的白俄罗斯国家首任民选总统 ,在东欧和中亚国家领导人中 ,他素有反腐败反贪污著名“旗手”的美名 ,声望显赫 ,很受国民的拥戴。前苏联解体后 ,白俄罗斯社会发生了急剧的变化 ,正处于政治、经济的变制、转型时期 ,社会动荡 ,秩序混乱 ,尤其是在政界 ,贪污贿赂、以权谋私、徇私舞弊等腐败现象层出不穷 ,十分猖獗 ,社会不公平随处可见。民众愤怨情绪很大 ,希望政府能整饬吏治 ,割除腐败这一社会毒瘤。而卢卡申科那时刚步入政坛不久 ,１９９３年在议会反贪…     

公平与效率的均衡：社会主义和谐社会的必然选择

构建社会主义和谐社会要把社会公平放到更加重要的位置，建立健全维护社会公平的体制和机制。讲“效率优先”，不能变成“唯效率论”；强调“兼顾公平”，不能把公平“能兼则兼，不能兼则弃”，更不能变成“公平次要论”甚至“不要公平论”。社会主义社会是实现社会公平的社会，因此，实现公平与效率的均衡是社会主义社会的必然选择。     

转型加速期的社会公平问题

■我国现阶段社会公平问题呈现出哪些新特点？■“公平”原则是一种“平等”原则吗？■在发展社会主义市场经济过程中为什么要坚持“效 率优先，兼顾公平”的原则？ 在当代中国社会前所未有的深刻变化中，在社会主义市场经济培育和发育过程中，社会公平成为一个越来越突出的热点问题。人们在实际生活中广泛地谈论着“ 分配不公”、“司法不公”等话题。不仅老百姓关注公平不公平的问题，连我们的最高人民法院院长也坦言：“面对司法的公正和效率，我很困惑。”他说：“影响司法公正最大的问题是地方保护主义，它们对司法的干扰非常严重。”…     

从个人所得税标准的提高说起——如何维护和实现社会公平

公平是贯穿和谐社会的一个基本价值。在和谐社会建设这个系统工程中,社会公平是一个“测温计”,它客观地测量着社会的和谐度。     

马克思与罗尔斯公平正义观的比较研究

马克思和罗尔斯从不同的角度分别对正义理论做出了各自的阐释.罗尔斯的正义论可以概括表述为平等的自由原则、公平的机会平等原则和差别原则.罗尔斯的以平等为取向的公平的分配正义理论,要求分配的不平等必须是机会公平平等的结果,又要受到差别原则的补偿,使社会较少受惠者获得最大利益.其理论根源是社会契约论和抽象人性论,注定了只能是对传统自由主义正义的改良.马克思则从历史唯物主义的角度出发,革命性地提出:社会生产决定社会正义,公平正义观念是一个历史范畴,而不是一种抽象的道德观念.比较分析马克思与罗尔斯的公平正义观,对当代中国社会良性发展以及构建社会主义和谐社会具有启示和借鉴意义.     

犯罪背后没有阶级理论

从十四届三中全会开始，把以前的“兼顾效率与公平”，改变为“效率优先，兼顾公平”，使这两者关系，由效率、公平处于同等重要地位，改变为效率处于“优先”的第一位，公平虽然也很重要，但处于“兼顾”即次要地位。这个新提法，是适合我国当时实际情况和发展需要的。随着我国社会阶层结构逐渐发生变化，经济理论界也出现代表不同利益的声音。有些人借“优先”和“兼顾”之差异，有意无意地贬低、轻视社会公平和社会公正。     

团结在一块土地上

纸是何等脆弱的东西，它一撕就破。沙是何等松散的东西，它一吹就去。胶是何等平凡的东西，动植物中都可以提炼。 但是只要它们合在一起，就能成为足以磨铁锉钢的砂纸，如同爱家、爱国的人民，团结在一块土地上，都能成为坚强而受举世尊重的国家。     

正确认识我国现阶段的社会公平问题

经过二十多年的改革开放,我国社会生产力水平有了很大提高,社会财富明显增长,各项事业取得巨大的进步和发展。但是,与此同时,也出现了部分社会成员收入分配差别持续拉大、贫富分化、不当致富等社会不公现象。为了在实践中切实维护和实现社会公平,有必要从我国社会主义初级阶段的国情出发,科学分析和正确认识我国现阶段的公平问题。     

构建和谐社会视角下教育公平的伦理审视

教育公平作为社会公平在教育领域的延展,已然成为现代化的基本价值,而伦理作为教育的人文精神核心,注定了人类教育具有伦理的本质内涵,教育公平最大限度地张扬了人性,奠定了社会生活的伦理根基,是社会利益配置的均衡器。现实中的教育公平普遍存在伦理性的缺失,现代教育公平机制构建的伦理尝试一是要构建机会平等机制,保障公民享有教育的底线公平;二是遵循公正平等的伦理原则,建立科学的教育决策机制;三是科学配置现实教育资源,实现均衡与差别的有机整合;四是依法治教,抑制腐败对教育伦理的恶意侵害;五是坚持以人为本,建设终身教育体制,拓展教育机会选择在时空上的有限性。在合理的差异中实现教育公平。     

中小学择校现象的成因与对策

我国自现代教育确立后,择校行为便一直存在着,并在不同时期有着不同的表现形式。可以说,只要区域之间、学校之间存在差别,只要公民存在不同的受教育需求,择校就不可避免。然而,由于种种原因,择校这种教育发展过程中自然而正常的现象,目前竟已成为冲击正常教育教学秩序、影响教育公平乃至社会公平的热点问题。“择校风”盛行之下,不仅家长们疲于应付,学校自身也深受其害,广大师生身心疲惫不堪。为了遏制愈演愈烈的择校现象,有关部门出台了“就近入学”、“电脑派位”、“三限(限钱数、限人数、限分数)”等政策措施,但并没有真正解决问题。“…     

珠三角流动人口社会融合中的政府责任

美国学者及政策分析家德博拉·斯通认为，公民应该学会生活在歧义和悖论中。现实生活中，一些表面看似完全公平的规则，如果我们实际遵循的话，就会受到伤害。尤其政治生活中，悖论处处存在。毋庸讳言，现代政府本是维护社会公平的关键力量，但是也可能因诸多原因政府自身也会导致不公平现象的滋生，即所谓的“政府公平悖论”，而这个悖论在农民工身上体现得可谓是淋漓尽致。