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陈霸先这个人特别.说他特别,因为做皇帝的江南人不多见,著名者更不多,一个孙权,另一个就是陈霸先.南北朝时代及之前,江南人不是中国人.当然,此中国非彼中国,也不是中华人民共和国,而指中原,指华夏.不是中国人,那是什么人?蛮人,野兽.“中原冠带呼江东之人皆为貉子,若狐貉类云.” 吴、越、溪、俚泛称南蛮. 相似文献
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“九十遐龄来黔阳,千峰万壑觅诗材。黄果树瀑磨彤笔,龙宫奇诡惊素怀。”这是九旬高龄的刘海粟教授今年八月间首次登上云贵高原写生作画时。即兴写下的七绝。海粟老人到贵州之前,从画册上见到气势雄伟的黄果树瀑 相似文献
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《“新政”能否改变中国》是著名经济学家郎成平、电视台资深制片人王牧笛和广东卫视“金话筒”节目主持人王今三人,为习李“新政”如何改变中国提供的一个生动的思想文本.三位作者基于不同的知识背景、学术素养和职业特性,以现代知识分子的责任感、使命感和独立意识,用访谈或对话的形式,深刻而又沉重地解读了“新政”,其文笔的犀利和说真话的勇气时所少见. 相似文献
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现在的吉林西站是当年"吉海铁路总站"的旧址.提起"吉海铁路总站",不能不提到林徽因.这位史称"中国一代才女"的中国第一位女性建筑学家,正是这座杰出建筑的设计者,而她的丈夫、著名建筑设计家梁思成又是这个设计的审定者.由此,这座著名的建筑便具有了极高价值,在中国建筑史上占有特殊地位. 相似文献
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许圣元 《思想政治工作研究》2006,(6)
“八荣八耻”的社会主义荣辱观,是对社会主义道德观的丰富和发展,突出表现为“三个结合”。继承与创新的有机结合。讲道德、知荣辱是中华民族的传统美德。中国最早提出荣辱概念的是孟子, “仁则荣,不仁则辱”、“无羞恶之心,非人也”。在这里,荣辱既是区分行为道德与否的社会标准,也是判断人与非人的社会标准。战国时期著名思想家荀子提出,“荣辱之大分,安危利害之常体。先义而后利者荣,先利而后义者辱。荣者常通,辱者常穷;通者常治 相似文献
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苍翠的莽林中,塞特克达斯瀑布夹着赭红的泥沙直泻而下,冲击着巨石的阶梯,那水同岩石的撞击声,好象在演奏一首悲壮的歌曲。当年居住在这里的印第安人把这个地方称为伊泰普,意思是“会唱歌的石头”。过了多少年,在当年塞特克达斯瀑布倾注的地方出现了一个巨大的人工湖,“会唱歌 相似文献
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老子是中国古代著名的哲学家、思想家,是道家学派的创始人。老子的策略思想,无意中开创了“君人南面之术”(《汉书·艺文者》)的先河,对后人领导策略的形成和发展有着重大的影响。因而,研究老子的策略思想和策略艺术,对于发掘中国古代传统文化遗产,古为今用,进一步提高现代领导者的领导艺术水平不无价值。 老子的策略思想是极其丰富的,表现在“无为而无不为”,“以静制动”,“以虚代实”,“以正治国”,“以奇用兵”,“以无事取天下”,“以退为进”,“以后取先”,“以弱胜强”,“以柔克刚”等诸多方面。本文仅就老子的“柔弱”“不争”的策略艺 相似文献
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贝利亚是斯大林“大清洗”时代的秘密警察头子,以阴险恐怖、滥杀无辜闻名于世.把康生比作贝利亚的,是俄罗斯当代著名汉学家维克托·乌索夫.他在所著《“中国的贝利亚”康生》这本书中,大量征引解密的共产国际档案,筛选中国国内最新资料,仅附录注释就有539条.有些史料闻所未闻,让我们看到一个像贝利亚一样的“恐怖人物”. 相似文献
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中国的现代化起步于“西方的冲击”,一开始就面临着“他者的在场”,而且“富强”议题迅即成为中国现代化的核心议题,某种程度上可以说中国的现代化就是在“富强”语境中进行的.对于中国现代化的争论主要围绕着这样一个问题展开,即中国是否拥有现代化的主体性地位.针对此问题,我们从两个维度进行了剖析:一是从中国的外部而言,我们通过“刺激-反应”模式与“中国中心观”两种范式的比较强调了中国的现代化主体性地位;二是从中国的内部而言,我们通过对韦伯命题的批判而主张中国的现代化主体性地位. 相似文献
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混沌理论中著名的“蝴蝶效应”似乎正显现于中国经济。只 不过“蝴蝶翅膀扇动”换成了物价上涨:这意味着什么?宏观经 济是走向良好还是过热?一场争论由此而生。 相似文献
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“浙江二邵”邵力子(1882—1967),浙江绍兴人。他是中国马克思主义传播史上的著名人物,也是近代中国新闻史上的一位著名报人。在中国近代新闻史上,有所谓“浙江二邵”之称,这是指浙江人邵飘萍和邵力子,他们都曾是中国新闻史上的一代巨擘。 相似文献