浅谈市场经济条件下的以德育人

江泽民同志在全国宣传部长会议上明确提出了“以德治国”的重要思想,并把“以德治国”作为一项重要的治国方略加以强调。他指出:“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国”。在纪念中国共产党成立80周年重要讲话中,江泽民同志进一步强调:“加强社会主义思想道德建设,是发展先进文化的重要内容和中心环节。……要把依法治国同以德治国结合起来,为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础”。依法治国与以德治国紧密结合作为治理国家的基本方略,是对邓小平同志提出的“两手抓,两手都要硬”战略方针的运用和发展,是对建设有中国特色社会主义规律性认识的升华,是对马克思主义国家学说的丰富和发展。道德作为调整人与人之间以及个人与社会之间关系的行为总和,是人们在社会生产和社会生活中相互联系的直接反映。历史     

官德建设的意义和途径

新世纪伊始 ,江泽民同志就提出了“以德治国”的重要思想。“以德治国”是对古今中外治国经验的深刻总结 ,也是对我们党治理国家基本方略的完善和创新。实行“以德治国” ,除了要提高全社会、全民族的道德素质外 ,领导干部的道德即官德建设是其中关键的一环。一加强官德建设 ,是“以德治国”的重要途径 ,是提高全社会道德建设成效的关键所在。首先 ,领导干部的地位决定了他们的道德具有很强的示范、导向作用。由于各级领导干部在社会生活中处于领导地位 ,手中掌握着权利 ,他们既是群众利益的代表者和维护者 ,又是群体意志的体现者和协调者 ,…     

坚持以德治国完善有中国特色社会主义的治国体系

在今年初召开的全国宣传部长会议上 ,江泽民同志明确指出 :“我们在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。”我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来 ,把依法治国与以德治国紧密结合起来。”这是在深刻总结我国历史上的治国经验基础上得出的科学论断 ,是对马克思主义国家学说的丰富和发展 ,也是在我国经济和社会步入新的发展阶段之际提出的重要治国方略。一、“以德治国”是有中国特色社会主义的治国体系的重要组成部分“依法治国”主要是强调用法律制度来治理国家 ,…     

法治和德治结合起来应注意的几个问题

罗国杰撰文指出:新型的社会主义“德治”观强调“以德治国”,但决不是也决不能过分地夸大道德的社会作用,把道德说成是“万能”的,而只是要给予道德在国家的社会生活和人民群众的日常生活中以应有的地位,使它与“法治”并行不悖,并驾齐驱,共同维护和促进社会主义改革开放和现代化建设事业的发展。     

试论“以德治国”

任何社会的正常有序而健康充分地发展 ,都不能缺少道德的作用。“以德治国”是在深化改革、扩大开放、深层次调整利益关系 ,全面推动建设中国特色社会主义事业的新形势下提出的又一“治国方略”。这就要求我们重视道德建设的作用 ,恰如其分地把握道德建设水准 ,增强道德建设的自觉性 ,切实提高全民的道德素质 ,推进“以德治国”方略的实施。一、科学把握“以德治国”的内涵道德是社会意识形态之一 ,是人们共同生活及其行为的准则和规范 ,道德是通过一定社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。“以德治国”就是利用道德对社会生活的约…     

论市场经济条件下“为人民服务”的必要性

中国进入改革开放的新时期以来,社会主义建设的理论和实践发生了巨大变化,同时引起社会精神生活的剧变。我国的社会主义道德建设也积累了很多经验,取得了不少成绩,尤其是党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题》的决议,第一次以党的决议的方式确立了“社会主义道德建设要以为人民服务为核心”。由此可见其重要性和必要性。     

浅谈邓小平关于道德建设的理论

关于社会主义道德建设,早在改革开放之初,邓小平就非常尖锐地向全党提出:“没有这种精神文明,没有共产主义思想,没有共产主义道德,怎么能建设社会主义?”(《邓小平文选》第二卷,第367页)党的十五大报告也强调,要深入持久地开展以为人民服务为核心,以集体主义为原则的社会主义道德教育。江泽民也强调“以德治国”(《在全国宣传部长会议上的讲话》2001年1月10日)。把社会主义道德建设放在如此重要的位置,这应引起全党全民的高度重视,以推动社会的全面进步和对邓小平理论的进一步学习研究。(一)道德,是一种意识形态,是人们关于美与丑、善与恶、…     

试论“以德治国”思想的现实意义

江泽民同志关于“以德治国”的重要思想，内容丰富，意蕴深遂，深刻理解其思想内涵，对于在新形势下加强精神文明建设，全百推进建设有中国特色社会主义各项事业，具有重大的现实意义。 第一，强调“以德治国”，有利于全社会正确估量道德的社会作用，自觉崇尚社会道德规范。 道德作为上层建筑中的一种意识形态，既是一定经济关系特别是一定利益关系的反映，处在被决定的地位，又会以其特殊的行为规范形式，给一定的经济关系和利益关系以能动的反作用。道德的作用具有极大的伸缩性，因此，对道德在社会生活中的实际效用的估量，既不能无限夸…     

贯彻落实“以德治国”的重要思想

江泽民同志“以德治国”的重要思想，是我们党治国经验的深刻总结，是马克思主义国家学说的丰富和发展。我们必须认真学习，贯彻落实。　　自古以来，人们就认识到治理社会、安邦治国既要有“法治”，又要有“德治”。法律和道德各有所长。法律是硬要求，具有强制性和权威性；道德是软约束，具有感召力和引导力。两者之间相互支持，取长补短，才有利于国家的治理、社会的安定。　　德治强调以道德教化作为重要治国手段，通过提高人们的思想道德素质，利用道德的内在约束力，达到社会稳定协调发展。德治具有法治所不可替代的重要作用。在一个…     

“法德并重”治国方略之浅议

江总书记在“七一”讲话中指出：“要把依法治国同以德治国结合起来，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础”。早在几年前的一次重要会议上，江泽民同志在讲话中也强调：“对于一个国家的治理来说，法治和德治，从来都是相辅相成的和相互促进的，二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设．属于政治文明。德治属于思想建设．属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的”。法律以其权威性和强制手段规范社会的行为；道德通过说服、榜样示范等方式提高社会成员的道德觉悟。从根本上说，道德教育使人保持正确的是非、荣辱观念。     

从中庸之俭到进取之俭——兼析社会主义荣辱观中的节俭思想

现代社会普遍认同的强调适度消费的节俭观,实质上是一种中庸之俭。在社会主义市场经济条件下,树立“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的进取型节俭观,对于现实的经济和道德建设具有重要的指导意义。     

浅谈我国政治道德建设

在贯彻实施“依法治国”、“以德治国”重大治国方略实践中,人们越来越关注政治道德建设。所谓政治道德,主要涉及政治与道德的关系问题。政治道德一般指在公共政治生活中,政治领导者对政治目标的设计、对权力的价值判断和对所承担社会政治责任的认识,以及对处理个人权力与公共权力之间关系的行为准则;也包括公民对政治生活的态度以及对权利和义务关系的看法与行为方式。一般来说,政治道德并不是一种固定不变、普遍适用的价值规则,在不同的时间与空间条件下,政治道德往往会有不同的内容与表现形态,但在它们之间确实也存在着某种延续性与共有…     

实施"以德治国"方略的途径探析

在新的历史时期 ,贯彻和落实江泽民同志以德治国的重要思想 ,加强社会主义道德教育是建设有中国特色社会主义的客观要求 ,是经济发展、实现社会全面进步的客观要求 ,是民族振兴、国家昌盛的客观要求。因而 ,研究和实践以德治国的重要思想 ,探寻实施“以德治国”方略的途径 ,是我们目前的一项重要任务。第一 ,实施“以德治国”方略 ,必须努力建设与发展社会主义市场经济相适应的道德体系。我们知道 ,道德的发展变化归根到底是由特定的经济状况决定的 ,是社会物质生活条件 ,特别是物质生产资料生产方式的反映 ,因而道德观念和道德要求必须服从…     

贯彻“以德治国”方略 大力加强思想道德建设

江泽民同志在今年初召开的全国宣传部长会议上提出了“以德治国”的重要思想。在强调依法治国的同时,把加强社会主义道德建设提升到治国方略的高度,这在我党历史上是第一次,表明我们党对建设有中国特色社会主义客观规律的认识有了新的飞跃,是对马克思主义国家学说的继承、丰富和发展。一、要充分认识江泽民同志“以德治国”重要思想的重大意义首先,“以德治国”是对古今中外治国经验的科学总结和对我党治国方略的丰富和完善。古今中外,凡国家治理皆以法为外规,德为内矩,从来都是法制和道德手段并用。中国素以礼仪之邦、文明古国…     

常州“首先讲堂”的实践和启示

建立公民道德建设长效机制是推进社会主义核心价值体系建设的重要课题。近年来，江苏省常州市将社会主义核心价值体系建设的总体要求与本市实际情况相结合，探索公民道德建设的新思路、新机制，首创了以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为主要形式的“道德讲堂”。中宣部、中央文明办等部门曾召开现场推进会，总结推广常州“道德讲堂”建设经验。这种从“道德讲堂”里透出的平民小善，正汇聚成浩瀚的大德之海，并凝聚成推进科学发展与社会和谐的强大动力，对我省加强公民道德建设同样具有借鉴意义。     

第三讲 要身体力行共产主义道德

道德是以善恶、荣辱等观念为标准,通过社会舆论、传统习惯和内心信念来评价人们的行为,调整人与人之间以及个人与社会之间关系的原则和规范的总和。它是社会意识形态的一个重要方面,是上层建筑的重要组成部分。由于我国处于社会主义初级阶段,实行以公有制为主体的多种经济形式、以按劳分配为主体的多种分配方式。因此,全民范围的道德建设不能只有一个标准,而应当形成不同层次的要求。但是,社会主义的道德建设应当是积极向上的,党的十四届六中全会《决议》指出:“应当在全社会认真提倡社会主义、共产主义思想道德。”对于共产党员来说,在道德建设方面应当有更高的要求,更要身体力行共产主义道德,做遵守共产主义道德的模范。     

“官德”建设应该成为现阶段公民道德建设的重点

党的领导干部,是公民中的一个特殊群体。他们代表人民行使一定的公共权力,党和国家的命运在很大程度上掌握在他们的手中。领导干部道德,是一种与权力相联系的特殊的职业道德,即所谓的“官德”。 “官德”在整个社会道德体系中居于最高层次,处于主导地位,代表着整个社会道德的先进水平和前进方向,对公民道德建设具有直接的决定性的影响。 首先,加强“官德”建设是实施以德治国方略的必然要求。我国自古就有强调“德治”的传统,并要求治国先治吏,治吏先正德,因为“官德毁,民德降”, “吏不廉则治道衰”。早在两千多年     

思想政治工作要贯之“以德治国”思想

江泽民同志“以德治国”重要思想，是站在新世纪的历史高度，深刻总结古今中外治国经验基础上提出的适应时代要求的治国方略。思想政治工作是研究人的思想及行为活动规律，是以人为研究对象并引导人们沿着一定的方向正确运行的科学。在一定意义上讲，思想政治工作与“以德治国”思想是一脉相通的、是统一的、也是同一的。因此，思想政治工作的实施过程要贯之“以德治国”思想。首先，有利于全社会正确估量道德的社会作用，进一步增强全党重视道德的自觉意识。对于道德在社会生活中的实际作用，既不能夸大，主张“道德万能论”，也不应随意缩…     

化解新时代社会主要矛盾的道德审思

优先解决发展不平衡、不充分的问题是化解新时代社会主要矛盾的“生产力逻辑”,基于道德对经济基础的反作用以及生产关系对生产力反作用的综合考量,进一步发挥道德的调节功能是化解新时代社会主要矛盾的“价值逻辑”。一方面,道德与新时代社会主要矛盾在价值目标上的一致性、主体力量上的同一性和成功实践经验上的传承性为从道德视角化解新时代社会主要矛盾提供了理论支撑;另一方面,新时代社会主要矛盾内含着道德失范和道德困惑的现实困扰,亟需发挥先进道德的引导作用。依托“价值逻辑”构建化解新时代社会主要矛盾的德治体系不仅能满足人民群众不断发展的精神需求,而且能够推动道德实践的展开,对化解新时代社会主要矛盾、实现中华民族伟大复兴都具有重要意义。     

“适应”和“超越”应当是全面的辩证的——就道德建设与市场经济的关系问题与关连珠同志商榷

在当前关于道德建设与市场经济的关系问题的探讨中,有的同志根据过去道德建设的经验教训和当前我国改革开放中的新情况,强调道德建设要适应市场经济;有的同志也许感到那是降低了道德水准,强调要超越市场经济;再有的同志则强调应该既“适应”又“超越”。关连珠同志在其“探索与争鸣性”文章——《不仅仅是适应——论道德建设与市场经济的关系》（以下简称关文）中提出,道德建设“不仅仅是适应”市场经济,而“应该既适应市场经济又超越市场经济”。在笔者看来,这一论题本身无疑是正确的,但是该文并没有真正按照这一论题的本义来展开,在论述过程中存在一些深层次的理论失误和偏颇。其根源就在于,该文的主旨是要借用“超越”来否定“适应”,即否定“新时期道德建设的基本任务是建立起与市场经济体制相适应的道德规范”。现择要析之,以作商榷。