论宗教事务管理的法治化

依法管理宗教事务,是指政府根据宪法和有关法律、法规及规范性文件,对宗教方面涉及国家利益、社会公共利益的关系和行为,以及社会公共活动涉及宗教界权益的关系和行为的行政管理。依法管理宗教事务是全面、正确贯彻宗教信仰自由政策的要求和体现,是宗教与社会主义社会相适应的必然要求,也是我国社会主义民主和法制建设的重要内容。     

试析中国政府宗教事务管理的方针和政策

政府管理视野中的宗教事务,只是涉及国家利益和社会公共利益的事务,不包括正常的宗教团体的内部事务。根据我国宪法、宗教事务条例及相关法律法规,我国政府管理宗教事务的方针和政策主要有:尊重和保护宗教信仰自由;依法管理宗教事务;独立、自主、自办;积极引导宗教与社会主义社会相适应。这四条基本方针和政策之间是紧密关联的,核心是依法管理宗教事务。考虑到当前宗教事务的新情况新问题,依法管理宗教事务也是改进政府宗教事务管理的重点和方向。     

依法加强对新疆宗教事务管理的几点思考

新疆是一个多民族聚居、多宗教并存的地区。宗教问题历来是新疆稳定的晴雨表，依法加强对新疆宗教事务的管理，事关新疆改革发展稳定的大局，事关民族团结和社会和谐。改革开放30年来，新疆在依法加强宗教事务的管理方面做了大量工作，取得了显著的成绩，但也存在一些不容忽视的问题。依法加强对新疆宗教事务管理必须贯彻《宗教事务条例》；坚持依法管理与政策引导相结合的原则；要加大对爱国宗教团体和宗教教职人员的宗教法制宣传教育；要在全社会大力加强宗教方面的法制宣传教育。     

创新社会管理 提高依法管理宗教事务的科学化水平

随着社会经济的发展,宗教作为一种社会历史现象,也日益变得复杂,它总是同社会的政治、经济、文化和民族问题相交织,对社会的发展和稳定产生重大影响。伊犁作为一个多宗教并存的地区,伴随着社会经济的发展,宗教和宗教领域也发生新变化、呈现新特点,给依法加强宗教事务管理提出新要求、新课题,各级党委政府必须创新社会管理,提高依法管理宗教事务的科学化水平,以确保宗教领域和谐,社会大局稳定。     

依法管理宗教事务研究(下)

<正>二、依法管理宗教事务的具体问题(一)依法管理宗教事务的内涵社会主义条件下,政府能不能依法对宗教事务进行管理,如果能、如何管理,所说的宗教事务究竟如何界定,一直都是在实践中不断探索总结的重要问题。从20世纪70年代末到整个80年代,学术界、宗教界和政府宗教事务部门就这个问题进行了有益探索。中发[1991]6号文件首次明确政府依法对宗教事务进行管理,并就依法管理的内容、目标和方式方法提出了指导性意见。经过十年,2001年全     

依法管理宗教事务 切实做好宗教工作

依法管理宗教事务是依法治国方略的必然要求，是社会主义民主和法制建设的重要组成部分，也是全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，积极引导宗教与社会主义社会相适应的重要保证。依法对宗教事务进行管理的方针，是我们党认真总结历史上对待和处理宗教问题的实践经验，根据新时期我国宗教问题的新情况提出的、在社会主义时期正确处理宗教问题的一个重要战略方针，是对马克思主义宗教观和党的宗教理论及政策的新发展。一、依法管理宗教事务是实行依法治国方略的必然要求江泽民同志在１９９３年１１月召开的全国统战工作会议的讲话中关于…     

新疆依法管理宗教事务的现状分析及对策建议

宗教问题历来是新疆稳定的晴雨表,能否处理好宗教问题,保持宗教活动正常进行,直接关系到维护民族团结、社会稳定和祖国统一.在依法管理宗教事务的实践中,新疆进行了有益的探索.但由于受到法治理念、体制机制不健全等因素影响,依法管理宗教事务还存在许多有待解决的问题.应通过积极立法、大力普法、健全执法体制机制、强化法律监督等途径,依法加强对新疆宗教事务的管理,为实现新疆的跨越式发展和长治久安奠定坚实的基础.     

提高党依法管理宗教事务能力初探

党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出,要注重增强新形势下做好宗教工作的能力,胡锦涛在"七一"重要讲话中指出,我们党面临能力不足的危险。这就对新形势下党依法管理宗教事务能力提出了更高的要求。提高党依法管理宗教事务能力,必须在坚持党的领导的前提下,树立正确的宗教法治观念,健全依法管理宗教事务的法律法规,完善宗教执法工作,拓展依法管理宗教事务纠纷的司法救济途径。     

加强宗教事务管理 促进新疆和谐稳定

宗教不仅是意识形态,而且还是社会实体,依法加强对宗教事务的管理是宗教自身健康发展的需要,也是构建社会主义和谐社会的必然要求.新疆是一个多民族、多宗教的地区,新时期新疆宗教管理工作面临着新的情况和新的问题,为维护祖国的统一和新疆的社会稳定,需要我们从立法、执法以及守法层面加强对宗教事务的管理.     

依法管理宗教事务研究(上)

<正>党的十一届三中全会以后,随着宗教信仰自由政策的贯彻落实,我国各宗教进入历史上的"黄金时期"。与此同时宗教方面也出现一些新情况、新问题,特别是境外势力利用宗教进行的渗透活动日益猖獗,影响了我国社会稳定。宗教事务要不要管理、如何管理等问题随之而来。     

宗教活动与宗教信仰自由

在引导宗教与社会主义相适应的过程中，有人借口“宗教信仰自由”反对党和政府依法加强对宗教活动的管理。这里有必要对党的宗教信仰自由政策的性质、含义以及与依法加强宗教管理的关系再作探讨。以便更好地贯彻这一政策，积极引导宗教与社会主义相适应。所谓自由从其一般分类上有思想自由、社会自由和道德自由。思想自由是思想意识领域的自由、言论的自由等；社会自由是社会领域中政治、经济和文化生活等方面的自由；道德自由是一种选择自己行为的“意志自由”或“选择自由”。宗教信仰自由政策中所讲的“自由”首先指一种思想自由，即思想…     

宗教立法是把宗教事务和宗教活动纳入社会主义法制轨道的必然要求

国家对宗教事务的管理和信教群众的宗教活动，在国家生活和社会生活中占有不可忽视的地位。加强宗教立法是我国调整宗教关系的客观需要。宗教立法对于贯彻党的宗教信仰自由政策、维护国家稳定和民族团结、发展国际交往和抵制外国敌对势力的渗透都具有重要意义。同时它也是建设社会主义法治国家的重要组成部分。     

依法管理宗教事务及其现实意义

在全面贯彻落实科学发展观,建设社会主义和谐社会的时代背景下,依法管理宗教事务需要不断地发展和完善,以适应宗教和谐、社会和谐的要求。经过几十年的努力,我国宗教事务管理工作取得了相当的成果,同时也存在不完善之处。从宗教立法和执法两个层面改善依法管理宗教事务,有利于更好地发挥宗教在社会主义和谐社会建设中的积极作用。     

与时俱进的马克思主义宗教观

宗教作为一种信仰,一种思想,一种文化,是人类社会存在、发展的产物,并不完全是消极的,也谈不上必然反动与愚昧,更不必然是社会主义社会的异己力量。尊重和保护宗教信仰自由,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办,使宗教与社会主义社会相适应,既是社会主义社会对我国宗教的客观要求,也是我国各宗教自身存在和发展的客观要求。     

转型时期的四川宗教情况调查与思考

宗教是人类社会一种历史久远又具有重大影响的社会历史文化现象 ,也是我国社会主义社会长期存在的客观现实。当前 ,我国正处于由计划经济向市场经济、由传统社会向现代社会的转型时期 ,随着经济、政治和思想文化领域内在结构和秩序的调整变革 ,社会生活及其宗教都出现了许多新情况、新问题。冷战结束后复杂多变的国际形势 ,对我国宗教也带来一定影响。江泽民同志指出 :“正确对待和处理宗教问题 ,是建设有中国特色社会主义的一个重要内容。”① 他还特别强调 :“贯彻党的宗教信仰自由政策也好 ,依法加强对宗教事务的管理也好 ,目的都是要引…     

对宗教法制建设意义的几点认识

宗教问题是一个重大的问题,也是一个复杂的问题,处理宗教问题是政治性、政策性很强的工作。江泽民同志在宗教问题上强调了三句话:一是全面正确地贯彻执行党的宗教政策,二是依法加强对宗教事务的管理,三是积极引导宗教与社会主义社会相适应。贯彻执行宗教政策的一个重要措施,就是要把党和国家的宗教政策法律化和制度化。     

党在处理民族宗教问题上的历史经验

实行民族区域自治 ;加强民族团结 ,树立“三个离不开”思想 ;在处理与宗教的关系上坚持“政治上团结合作、信仰上互相尊重”的原则 ,坚持依法对宗教事务进行管理 ,积极引导宗教与社会主义社会相适应 ;加强和改善党对民族工作和宗教工作的领导。这是中国共产党80年来主要是建国以来处理民族、宗教问题上的宝贵历史经验。     

以邓小平关于宗教问题的理论为指导正确处理新疆宗教问题

邓小平关于宗教问题的理论是正确处理新疆宗教问题的理论指南.我们要全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由的政策,充分肯定和依靠爱国宗教人士,依法管理宗教事务,鼓励和支持宗教界开展对外交往,引导宗教与社会主义社会相适应.     

关于清代新疆伊斯兰教政策的现实思考

清代新疆的伊斯兰教政策包括尊崇保护和管理限制两个方面。这些政策对于新时期新疆的民族宗教工作有许多可资借鉴之处。主要是：维护祖国统一，实现边疆和谐是做好新时期新疆宗教工作的基本原则；加强宗教法制建设，依法管理宗教事务，是正确处理新时期新疆宗教问题的必然要求；尊重穆斯林的宗教信仰，引导伊斯兰教为社会主义和谐社会服务，是新时期新疆宗教工作的中心任务；加快地区经济发展，全面建设小康社会，是最终解决新疆宗教问题的根本途径。     

宗教的长期性和宗教问题的特殊复杂性

江泽民总书记在全国宗教工作会议上指出：“宗教工作是党和国家工作中的重要组成部分，在党和国家事业发展的大局中有着重要的地位。党对宗教工作的领导，政府对宗教事务的管理，只能加强，不能削弱。”长期以来，在对待宗教问题上，存在着两种不正确的认识：一种是简单地把有神论和无神论的区别等同于政治上的对立，对宗教采取简单粗暴的态度；另一种是放弃对宗教事务的管理和对宗教人士的教育引导，甚至热衷于搞“宗教搭台，经济唱戏”，助长宗教热。这两种对待宗教问题的不正确认识，主要是对宗教的长期性和宗教问题的特殊复杂性认识得不…