法国女性广告

本文以翔实资料为依托,归纳分析了法国广告的特征,着力描绘了妇女在广告中的形象.     

中国自由市场店主与消费者间的商务对话

在现实社会生活中,交际既是人际间相互交往的主观需求,也是社会生活的重要组成部分之一.鉴于人们都生活在自己的传统和文化环境中,所以交际活动离不开一定的文化和社会背景.因此我们说,人类的交际活动都不同程度地,客观地反映了一个民族文化价值观念.正是出于这一目的,本文通过对中国自由市场店主与消费者间的商务对话,分析研究在中国文化背景下,在双方谈话中所表现出来的文化理念和会话特点.     

朝鲜朴弘美《清江赋》与《前赤壁赋》之比较

苏轼的《前赤壁赋》借景抒情,排解人生失意的苦闷,在山水意象中寄托自己的抱负,回归本真,不忘初心。朝鲜文人朴弘美的《清江赋》是"推陈出新"式的作品,是《前赤壁赋》的继承发展,意在与苏子探寻处世之道,并在山水中与之共叙"诗情画意"。朴弘美在苏轼原有的情感意志的基础上又表达出自己的人生态度,强调活在当下,认为顺其自然尤为重要,并将情志托付于山水,用自然的馈赠宣泄自己内心的苦闷。二人在面对失意人生时找寻适合自己的宣泄方法并保持乐观的态度,这一点一脉相承。虽然《清江赋》的艺术成就和文学影响不及《前赤壁赋》,但《清江赋》仍为后人提供了新的写作视野和创作角度。朴弘美对《前赤壁赋》的继承与创新说明宋代文学对朝鲜文学影响之深远,朝鲜文人对中国文学作品的阐发和理解使其作品焕发了新的生命力,使后人有更为广阔的思考和审美空间。     

La Communauté Européenne,Entre Etat FéDéral et FéDération D'Etats

Du traité de Rome au traité d'Amsterdam, la construction européenne a élaboré sa Constitution politique latente. Entre Etat fédéral et Fédération d'Etats, il s'agit de la quête d'un concept. Deux paradigmes juridiques sont mis à l'épreuve: l'idée d'un droit des citoyens du monde qui se voit aujourd'hui réactualisée dans la perspective d'une démocratie cosmopolitique supposant un véritable Etat (Habermas, Held), et le droit des peuples, réinvesti dans la perspective constructiviste d'une "société politique des nations bien ordonnés" (Rawls). Paradigme "supranational" des droits de l'homme, ou paradigme "international" du droit des gens. La Constitution implicite de l'Union européenne ne se réduit pas à celle d'une Société des nations. Son originalité consisterait plutôt à consacrer, sur le plan d'un droit des gens, les valeurs transposées des droits de l'homme, ceci sur un spectre large qui comprendra sans doute les droits d'intégrité (ou droits civils fondamentaux), de par-ticipation (droits civiques fondamentaux), de solidarité (droits sociaux fondamentaux), de personnalité (droits moraux fondamentaux).     

De la citoyenneté stato-nationale à la citoyenneté européenne: quelques éléments de conceptualisation

Les approches traditionnelles de la citoyenneté européenne soulignent la rupture avec le modèle stato-national de citoyenneté. Les théoriciens de ce paradigme mobilise l'idée d'une citoyenneté postnationale ou supranationale. Ils imaginent le future de la politique européenne avec l'aide de nouveaux concepts. Après une brève revue des théories et des concepts, cet article propose de manière critique une autre analyse de la citoyenneté européenne. Il examine le future de la citoyenneté européenne dans la continuité de la politique stato-nationale en matière d'identité et de citoyenneté. L'objet du présent article revient à situer cette appartenance civique, grâce à une analyse socio-historique de sa genèse, à en cerner la spécificité autour des principaux concepts qui en forment la substance (droits et devoirs, identité politique, pluralisme démocratique, code moral et cohésion sociale).     

La transmission intergénérationnelle de l’orientation idéologique en Suisse dans les familles à plusieurs générations

Ce texte est consacré à la transmission à court terme de l’orientation idéologique gauche‐ droite entre parents et enfants; il utilise les données du Panel suisse de ménages ( www.swisspanel.ch ), qui permet de mener des analyses dans les ménages à plusieurs générations. Les résultats confirment qu’il existe bien une transmission de l’orientation idéologique gauche‐droite entre parents et enfants, qui se fait différemment selon le sexe des parents et des enfants. A court terme, cette transmission se fait plus facilement dans les milieux éduqués, aisés et politisés, ce qui signifie paradoxalement que parmi les jeunes électeurs, ce sont ceux issus de milieux défavorisés ou non intéressés à la politique qui ont la probabilité la plus élevée de changer l’équilibre des forces politiques en présence.     

Etat européen ou Union européenne à vocation fédérale?

Le concept d'Etat européen appliqué à l'Union européenne est inappro-prié. Celui d'une Fédération européenne est plus adéquat. Ce choix est fondé sur l'analyse de la Communauté européenne depuis ses origines, puis de l'actuelle Union européenne issue de l'Acte unique européen et des traités de Maastricht et d'Amsterdam: la Fédération des Nations eu-ropéennes reflète bien mieux la réalité de l'intégration européenne. Le but de cet article est de faire la démonstration systématique de la vali-dité de ce choix en procédant de la façon suivante: Le pourquoi de l'inadéquation du concept d'Etat européen suivi de l'analyse des traits caractéristiques de l'Union européenne: institutions, acteurs et proces-sus de décision. La quête du Gral: l'innovation politique et le potentiel original de l'Union européenne tels qu'ils se dessinent dans les traités de Maastricht et d'Amsterdam.     

社会网络

社会网络长期受到经济学家和社会学家的关注,尽管其方法论和着眼点时常相佐.本文通过介绍西方宏大理论和中层理论,费朗(Alexis Ferand)经验性研究以及中国学者的观点,希望给经验分析的模型提供一个路径.     

Ein romantisches Gehirn – Zum <Emphasis Type="Italic">cerebral turn</Emphasis> der strukturalen Anthropologie

Sociology has so far discussed the results of neurobiological research with regard to two different aspects: normatively, as the question for the creatorship of actions, and methodologically, as the question for their relevance in explaining social actions. In doing so, it often ignores the fact that neurobiological naturalism particularly challenges theoretical sociology to account for (socio-)ontological questions of constitution. This paper suggests that, as to this matter, sociology by itself makes advances to the natural sciences. With the help of the example of Lévi-Strauss‘ structural anthropology, it will be shown why and to what range this demand is met. The beginning of the paper explains the extent to which Lévi-Strauss’ programmatic naturalism is romantically motivated. At the level of practical realisation, the next part follows the question to what extent a naturalist position can actually be deduced from the general context of the empirical fields of research within structural anthropology. Finally, the concluding part of the paper discusses the socio-theoretical, cardinal question for the relation of emergence and reduction on the basis of the example of Lévi-Strauss.     

Stärkere Volksrechte – Zufriedenere Bürger: eine mikroökonometrische Untersuchung für die Schweiz

Direkte Demokratie führt für die Bürger zu vorteilhaften Ergebnissen des politischen Prozesses, was in zahlreichen empirischen Untersuchungen überzeugend nachgewiesen wurde. Wir zeigen überdies, dass die Bürger in stärker ausgebauten direkten Demokratien mit ihrem Leben zufriedener sind. Unsere Untersuchung stützt sich dabei auf eine Befragung über das subjektive Wohlbefinden von über 6'000 Einwohnern der Schweiz zwischen 1992 und 1994. In der Querschnittsanalyse wird das geäusserte subjektive Wohlbefinden einem neuen Index gegenübergestellt, welcher die direktdemokratischen Rechte der Bürger in den 26 Kantonen der Schweiz erfasst. Die Sensitivitätsuntersuchungen zeigen, dass besonders die Möglichkeit, via Verfassungs‐ und Gesetzesinitiativen neue Ideen in den politischen Prozess einzubringen, das subjektive Wohlbefinden erhöht. Dieser Zusammenhang ist um so stärker ausgeprägt, je kleiner die absolute Anzahl nötiger Unterschriften ist und je länger die Sammelfrist dauert.