“法治”是法律与道德相互渗透融合的统一体

“法治”作为当今世界各国公认的一种最佳治国方式，在法律与道德两者的关系问题上，并非如同“车之两轮、乌之双翼”的平行关系，而是一个相互渗透、相互融合的统一体。实现“法治”实际上也就达到人们所向往的“德治”。     

贯彻落实“以德治国”的重要思想

江泽民同志“以德治国”的重要思想，是我们党治国经验的深刻总结，是马克思主义国家学说的丰富和发展。我们必须认真学习，贯彻落实。　　自古以来，人们就认识到治理社会、安邦治国既要有“法治”，又要有“德治”。法律和道德各有所长。法律是硬要求，具有强制性和权威性；道德是软约束，具有感召力和引导力。两者之间相互支持，取长补短，才有利于国家的治理、社会的安定。　　德治强调以道德教化作为重要治国手段，通过提高人们的思想道德素质，利用道德的内在约束力，达到社会稳定协调发展。德治具有法治所不可替代的重要作用。在一个…     

法治国家要建立在坚实的道德基础之上

在过去对法与道德关系的研究中，人们往往从国家强制属性的角度来看法律的力量，似乎这种力量是非常强大的，道德只是补充法律的不足，没有注意到道德对法的基础性作用。中国有句古语：“民不畏死，奈何以死惧之” ?从某种程度上表明了法律或强制性力量的局限性。因此，建设社会主义法治国家需要综合的人文条件，其中，道德环境是一个重要条件。没有这一条件，建设法治国家的目标就不能实现，法治国家需要建立在坚实的道德基础之上。 　　道德对法的基础性作用表现在两个方面： 　　首先，道德是调整人们行为的重要规范，人们对法律要求的反…     

论法治的五大基础

任何一个国家法治大厦的出现,都只能构建于现实社会,它必须有一定的客观基础。在我国,实现法治化,也应有其客观基础,实行市场经济是法治的经济基础;发展民主政治是法治的政治基础;注重道德的辅佐力量,德法并治是法治的道德基础;现行的法律应该是符合多数人利益、体现社会公正的“善法”是法治的法律基础;实现人治观向法治观的转变是法治的观念基础。     

正确认识和处理法治与德治的关系

今年１月，江泽民同志在于“以德治国”重要思想的论述中，对法治与德治关系问题作了精辟概括。这是对古今中外治国经验的科学总结，是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新，也从治国的高度揭示了加强社会主义道德建设的重要性。在建设有中国特色社会主义的过程中，我们必须正确认识和处理法治与德治的关系，在加强法制建设的同时，加强道德建设，把法治与德治紧密结合起来。 道德与法律本身具有内在的联系。从法律方面来说，法律以道德为精神基础，是道德的最基本体现。法律本身应当合乎道德。它反映社会的道德要求。法律的内容…     

论法治之法

有法制不一定能实现法治；法治必须是“良法”之治，这已成为人们的共识。但究竟什么是“良法”？“良法”即法治之法，它是我们在建设法治国家中必须研究和解决的一个重要问题。只有具备民主、科学、道德属性的法律，才能称得上是“良法”，即法治之法。     

论法治德治的主与次

对社会成员的普遍要求,只能成为道德的底线规则和法律规则的要求.法律规则在治国的意义上必须具有可操作性.治国应当以法治为主,但必须有道德的支持和辅助.能够对法治起支持和辅助作用的主要是底线道德的培育.     

离开道德的法治是“折翼天使”

<正>党的十八届四中全会《决定》指出:实现全面推进依法治国的总目标,必须坚持依法治国和以德治国相结合。法治、德治都是调节社会关系、规范社会行为、引导社会秩序的重要机制,二者相辅相成,既不能相互替代,也不能相互隔离、排斥。法治必须建立在道德基础上、追寻善的价值目标,离开道德的法治是"折翼天使"。法治与道德分属不同领域,但二者如影随形、彼此吸纳。这就决定着法治精神具有道德的特质。法治精神中有为人们普遍认同的价值     

问题解答

1、什么是道德? 人们生活在社会中,相互间必然要产生一定的社会关系。为了保证社会生活正常进行,必须用一定的规范来调整这些关系。在阶级社会中,人们之间的关系有经济关系、政治关系、法律关系和道德关系,相应地产生了调整这些关系的经济规范、政治规范、法律规范和道德规范。道德与其他行为规范的根本区别有三个方面:一是道德以善、恶为评价标准来调整人们的行为。二是道德不象法律规范、政治规范、经济规范那样需要由国家、政党、经济部门专门制定并由专门机关监督执行,它是依靠社会舆论、传统习     

法制观念的更新与重建

一、市场经济必须是法治经济法治的涵义，早在古希腊时期，伟大的政治法律思想家亚里士多德就作了精辟的论述，即“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应本身是制定得良好的法律”。“良好的法律”是法治的前提。例如，专制政体的法律就不是良好的法律而是“恶法”。它本身就是同法治背道而驰的。法制一词，人们通常在两种意义上使用：其一，指法律制度的简称或总称；其二，不是指法律制度本身，而是指人们行为的合法性，等同于依法治理、依法办事，即人们通常所说的，有法可依、有法必依、执法必严、违…     

法治与德治：内在机理的互动与统一的社会诉求

法治与德治具有互动的内在机理,表现在:一是法律在功能上对道德的维系性;二是道德在制裁力上对法律的互补性;三是法治与德治在核心价值追求上的一致性。同时,法治与德治还具有内在统一的社会诉求:首先,法治与德治的统一是当前我国市场经济发展的必然要求;其次,法治与德治是推动政治发展的现实之路;另外,法治与德治是塑造现代公民的社会基础。     

浅谈依法治国与以德治国的关系

任何一个国家,一个社会,要想做到长治久安,都必须综合运用法律和道德这两个武器,都必须法治和德治“两手抓”,这一点,古今中外,概莫能外。如果只依靠法律手段,那只能使人畏惧,而不能使民心归顺。如果只有道德教育,道德的约束就可能“管得了君子,管不住小人”。所以,法治和德治就是相辅相成,相互依赖、相互促进,缺一不可的。     

传统德法关系论述略

德与法的关系是一个常讲常新的命题。任何社会都需要营造一个安定的局面 ,为保证安定就需要政治的、经济的、法律的、道德的措施互相协调、配合。法律和道德都是调节社会人群相互关系以及行为的规范 ,各有其独特的地位和功能。法律带有权威性和强制性 ,实行法治 ,可以避免随意性、任意性 ,保证社会生活有秩序地进行和人民的合法权益 ;道德依靠社会舆论 ,依靠人的价值判断 ,依靠人的良知和传统习惯来维系 ,虽没有法律那样的强制性 ,但在社会生活中也是一种强大的力量。可以说 ,法治与德治相互联系 ,相辅相成 ,缺一不可。在中国历史上 ,许多政…     

如何才能“把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来”

法与道德都属于规范范畴,具有同一性和同质性。法产生前,道德就是“普遍规范”,法也体现了道德要求,法产生后,道德是基础,法律是道德的更高要求。道德与法律的相互作用和相互补充,使得道德规范和法律规范往往直接重合。法律和道德作为上层建筑的组成部分,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段,它们相互联系、相互补充。道     

试论德治与法治及其相互关系

当今中国正处于新的转型时期 ,利益主体与价值取向趋于多元化 ,历史与现实相互撞击 ,东方文明与西方文明相互交融。因此 ,道德的结构与法律的重构同样重要。德治与法治并举对中国而言也许是更好的选择 ,因为它能够兼采二者的优点 ,避免片面强调法治而导致的道德失衡和片面强调德治而造成的权力至上。　　一、德治与法治并举的理论基础法律与道德是社会规范最主要的两种存在形式 ,是既有联系又有区别的两个范畴。法律与道德的相互联系在于 :任何社会在建立与维持秩序时 ,都不能不同时借助于这两种手段 ,只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、…     

论道德与法律的三重关系

道德与法律的关系是一个非常古老的问题 ,此次借江泽民同志在去年全国宣传部长会议上的讲话精神 ,即我们建设有中国特色的社会主义 ,必须坚持“依法治国”和“以德治国”并举 ,使这一问题再次在新的聚焦灯下重新亮相。认真领会这一重要治国方略中的道德与法律关系的实质 ,清理两者之间的关系 ,对于我国政治、经济的发展 ,无疑有着重要的现实意义。一、道德与法律关系问题的梳理关于道德与法律的关系问题 ,在古今中外的法学和伦理学领域一直是一个争论的中心问题。在中国 ,儒法之争主要集中在对道德与法律关系的看法上。儒法两家都以维护社会…     

以德治国是中国先进文化前进方向的现实要求

以德治国的基本涵义 社会主义道德是社会主义文化的重要组成部分。道德对人们的约束是柔性的，主要是通过社会舆论、传统习俗和人们内心信念来维系并发挥作用。所以，以德治国就是要将人类社会道德生活中的部分伦理关系和道德活动方式文明化、规范化，把人们的道德行为上升为“治国行为”，使道德具有与上层建筑中的政治、法律同等的效力和作用。我们认为，以德治国具有三层相互联系的基本涵义：一是道德法律化。要使道德成为治国行为，就必须使与社会主义市场经济相适应的社会主义道德规范为全体社会公众所认同。认同的办法，除了依靠社会…     

弘扬法治精神 建设法治文化

法治文化是依法治国的根基。法国著名启蒙思想家卢梭曾说:“一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在铜表上,而是铭刻在公民的内心里。”法律只有经过与之相适应、反映社会发展要求的文化的诠释与接纳,才能为人们所理解、接受,进而内化为行动准则,才能在社会生活中发挥规     

小辞典

道德是社会意识形态之一．是一定社会调整人们之间以及个人和社会之间的关系的行为规范的总和。道德以善和恶、正义和非正义、公正和偏私、诚实和虚伪等道德概念来评价人们的各种行为和调整人与人之间的关系；通过各种形式的教育和社会舆论的力量，使人们逐渐形成一定的信念、习惯传统而发生作用。同法律相比，道德是一种软约束。道德由一定的社会经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。任何道德都具有历史性。在阶级社会中，道德具有阶级性。小辞典     

法治的两大原则

在当今中国 ,法治已成为治国方略。但不容忽视的是 ,人们对法治的理解仍存在偏差。比如在一些人看来 ,法就是用来管理老百姓的工具 ,法治当然就是用来治老百姓的。那么 ,法治究竟是用来治谁的呢？要回答这一问题 ,首先必须明确并牢固确立以下两条法律原则 :其一 ,“凡法律未禁止的 ,都是允许的”。确定这个原则的目的是充分调动个人的社会积极性 ,赋予公民广泛的自由。当然 ,这些自由都是有限度的 ,而不是随心所欲。其二 ,“凡法律未允许的 ,都是禁止的”。这一原则要求 ,政府只能做法律明文规定许可的事 ,否则就被视为违法。因此 ,那种认为法是用来“管”老百姓的 ,用来“治”老百姓的观点是片面的、错误的 ,是不符合现代意识的。现代法治要求所有的机关和公民、法人及其他组织都要守法 ,而不能凌驾于法律之上。在厉行法治 ,实行依法治国的今天 ,确立“允许”与“禁止”相结合的法治观念 ,是非常必要的。法治的两大原则