试述人的发展

人的本质是社会关系的总和。与社会发展相和谐、不断提升人性、实现精神超越,是人的发展的基本标志。形成鲜明的个性、进行连续的知识积累、坚定不移地迎接挑战、准确地把握机遇,是人自我发展的必备条件。     

关于社会主义人的全面发展

人的全面发展,是指人的社会关系的发展,就是人的交往的社会普遍性和人对社会关系的控制程度的发展。人的全面发展是理想性与现实性相统一、连续性与阶段性相统一的历史过程;人的全面发展是社会发展的重要内容,它在社会发展中处于核心地位;人的全面发展的核心内容是人的素质的全面发展。个人的全面发展就是"使社会中的成员能够全面发挥他们得到的全面发展的才能。"     

人的本质与人的价值

作为类的存在物,人的本质是创造性的实践活动;作为群体的存在物,人的本质是一切社会关系的总和;应从人的类本质、群体本质和个体本质出发,来理解人的价值为人的类价值、社会价值和自我价值。人的类价值、自我价值和社会价值,在本质上是统一的,是不可分离地联系在一起的。     

虚拟社会与人的全面发展

探讨了虚拟社会与人的个性的自由发展、人的社会关系的丰富、人的“类本质”的发展的关系,认为虚拟社会将促进人的全面发展,同时指出人的全面发展终究不能在虚拟社会实现,应注意网络问题的负效应。     

如何完整准确地把握马克思主义人的本质观

人的本质问题既是哲学教学中的一个重点,也是学生在理解上的一个难点。我们要全面理解马克思关于人的本质问题的观点,必须从两个层次上进行具体分析:一是在人与动物相区别的层次上,人的本质在于社会劳动;二是在人与人相区别的层次上,人的本质在于社会关系,即一切社会关系的总和。     

人的全面发展与构建和谐社会

人的全面发展与和谐社会构建互为目的和手段、互为前提和基础、互相依赖和促进。构建和谐社会,促进人的全面发展,应充分发挥人的主观能动性和创造精神,促导各尽其能;促进物质文明和精神文明协调发展,保证各得其所;不断拓展和整合各种社会关系,实现人际和谐。     

略论促进人的全面发展

促进人的全面发展,是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。促进人的全面发展,是党的富民思想的新高度,是坚持党的最高纲领和最低纲领相统一的新体现,是促进人和自然的协调与和谐的新境界。我们要在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上,在贯彻落实“三个代表”要求的过程中,促进人的全面发展。     

人的全面发展与社会主义和谐社会建设

社会主义和谐社会是以人民为本位、以追求人的全面发展为目标的社会形态,从本质上把实现人的全面发展作为社会发展的根本目的和最高尺度.社会的和谐发展,为实现人的全面发展提供前提条件,人的全面发展,又为建设社会主义和谐社会注入内在活力与发展动力.构建社会主义和谐社会与促进人的全面发展统一于中国特色社会主义建设事业的历史进程中.     

论人与社会和谐发展的辩证关系

人的全面发展是马克思主义的一个基本观点。是指人的自我意志获得自由体现,人的各种需要、潜能素质、个性获得最充分的发展,人的社会关系获得高度丰富等,是一个历史范畴。社会发展是一种系统发展观。本文认为:人的全面发展与社会发展是相互制约、相互作用的;是同一过程的两个方面;人的全面发展与社会的全面可持续发展是相互促进、同步实现的。     

论马克思对人本质的理解

马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法从“现实的人”出发,深刻揭示了人的本质。他认为人的本质是一切社会关系的总和,劳动是人的本质活动。但是马克思对人的本质的认识也是有一个过程的。本文试图从马克思对人的本质的认识过程、人的本质和人的全面发展的关系等方面来揭示人的本质特性及其现实意义。     

关注人的精神世界促进人的全面发展

人是两重性的存在,而人的精神存在则是人之为人的本质存在。人在精神方面的发展是人的全面发展的更本质的要求,在信息化、全球化的今天,精神生活在人们生活中的地位越来越突出,而人的全面发展则是社会主义的本质要求,所以在新时期,关注人的精神世界已经成为促进人的全面发展的时代需要。所以本文从人类独特的精神世界、关注人的精神世界是人全面发展的本质要求、关注人的精神世界是人全面发展的时代呼唤三个方面阐述。     

论人的自由发展与全面发展的内在统一及其历史过程

人的自由发展是指人作为主体的自觉、自愿、自主的发展,是为了自身人格完善和促进社会进步而发展,是把人作为目的而发展。人的全面发展是指建立在社会生产力和生产关系高度发展的基础上的人类特性、社会关系、需要和个性的整体发展。人的自由发展与人的全面发展是辩证统一的关系。它们互为前提、互为条件、相互促进。我们认识人的自由发展和全面发展的辩证统一关系,应该从历史的角度,把它看作逐步提高、不断推进和永无止境的历史过程。     

浅析对马克思"人的本质"论述的认识误区

在对马克思关于"人的本质"论述的理解过程中,存在着一些误解。事实上,马克思的论述不是对"人的本质"的定义,而是揭示了人所表现出的善恶是由社会关系的总和而不是社会属性决定的;马克思的观点不是环境决定论。     

马克思人的全面发展理论及其当代价值

马克思提出了人的全面发展的理想，指明了实现人的发展的根本途径。人的全面发展包括人的劳动能力的发展、人的社会关系的全面发展和人的个性的发展等。科学发展观要求以人为本、促进人的全面发展。人的全面发展是社会主义社会的基本原则，是我国社会主义建设和发展的价值尺度。构建自主联合劳动的新劳动经济制度，是我国社会主义社会实现人的全面发展的新途径。     

马克思关于人的全面发展理论的形成、内涵

马克思关于人的全面发展理论以德国古典哲学为直接理论来源,受欧洲空想社会主义者关于人的全面发展思想的影响,是在批判的继承前人关于这一理论成果的基础上形成、确立的。马克思关于人的全面发展理论主要指的是人的劳动能力的发展与人的本质力量的发展,其中人的本质力量的发展又包括人的社会关系的发展和人的个性的发展。     

中国传统哲学所蕴涵的人的全面发展思想

人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。中国传统哲学所蕴涵的和谐精神是当代人的全面发展思想的重要组成部分,批判继承和谐精神将对推进人的全面发展产生积极的意义。     

马克思从“抽象的人”向“现实的人”的转变

在马克思主义哲学产生之前,众多哲学家对"人"的理解大多停留在了抽象的水平上,忽视了人的实践活动及其所处的一定的社会关系,因而都把"人"理解成了"抽象的人"。马克思主义哲学自萌芽、发展到创立,乃至进一步发展,其对"人"的理解逐渐摆脱了抽象的方面,从自由自觉的劳动和人所处的社会关系方面规定了人的本质,实现了从"抽象的人"向"现实的人"的转变。     

“三个代表”与的人的全面发展

实践“三个代表”是中国共产党在新的历史条件下全面加强党的建设的伟大纲领,努力促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求。二者互为前提,具有良性的互动作用,以“三个代表”为指导努力促进人的全面发展,必须坚持实施可持续发展战略,深化改革,扩大人在政治、经济、文化生活健康成长的发展空间;必须努力创造一个学习的社会;必须进一步健全激励机制。     

浅析人的和谐发展

坚持以人为本的科学发展观是实构建社会主义和谐社会的重要内容,其最终目的是实现人的全面、自由和谐发展。人的和谐发展的主要内容可以从人与自然、人与社会,和人类自身的发展三个方面加以考虑,坚持人与自然的可持续发展,深刻理解社会发展与人的发展的辩证关系,是我们最终实现人的本质的丰富的重要内容。     

马克思“现实的人”理论与现代思想政治教育的发展

马克思以“现实的人”为其理论研究的基点,考察与揭示了个体和人类社会的历史发展规律。马克思认为“现实的人”有三个特点：最根本的存在方式是实践;是现实社会关系的存在物;有着许多人的需要。马克思“现实的人”理论是思想政治教育的出发点,思想政治教育应该以人的主体性培养为基础;以和谐人际关系的形成为现实目标;以人的自由全面发展为终极价值取向。