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《工会博览》2014,(32):I0001-I0001
在企业一线工作,特别是室外工作的职工看到这张照片时,会感到亲切。常年坐在办公室里工作的职工看到这张照片时,会感到震惊。当媒体记者看到这张照片时。会感到敬佩和心痛。一位浑身沾满了油的石油工人因为,忙碌,因为环境所限。他们的午餐竟然如此不堪!“爱拉……我油”这句标题出自电影《狮王争霸》里黄飞鸿那句夹生的英文台词:“啊拉我呦”。之后成了雷老虎嘴里的“爱老虎油”。以谐音的方式用在这里虽然俏皮了些。但更加准确。因为石油工人以最真诚的奉献精神告诉了我们:我爱石油。井队一线工人工作的地点一般都是荒芜人烟的地方。环境十分恶劣。每天石油工人们都是过着“伴着朝阳、依着夕阳。日出而做、日落还在做”的日子。做完一天的工作后,都已经是得想马上闭上眼睛好好睡一觉。一位石油工人的妻子问丈夫在一线工作觉得后悔不,丈夫却很严肃的表示:“不后悔。干一行爱一行。”眼神里充满了坚定和认真。正是这种坚定的信念,支撑了一个人、一群人、一个行业对中国力量发展的贡献啊! 相似文献
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报上的一份统计资料引起同事的兴趣,大家热烈地聊开了。资料表明,下个世纪最热门的职业是设计师! 一位刚为人父的同事感叹说,可惜孩子赶不上这个热门职业了。是啊,到下世纪初,孩子才刚上小学,除非是神童,要不怎么也沾不上这热门职业的边儿。笔者认为这感慨大可不必,当不成设计师不打紧,关键是要懂得为自己的人生设计。说起来,我们每个人都曾经在某种程度上做过“追星族”,谁敢说自己不曾有过崇拜的偶像?只不过如今的孩子爱“四大天王”,“而我们那个时代的偶像是雷锋、王杰、刘英俊,后来是陈景润、杨乐、张广厚……如今的孩子在书包里藏有刘德华、黎明的照片、歌集,而我们那个时代,不也有人大段大段抄录 相似文献
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《南风窗》2014,(1)
<正>某个姓氏的祖先可能不止一个人,但人们一般都刻意地确定某一个祖先:这个人要在历史上有较高的社会地位和身份,有较大社会贡献、形象必须正面—他不可能是个农民,更不可能是奴隶。"文革"期间,中国人曾有过将血缘与政治密切联系起来所导致的惨痛经历。如今,在中华姓氏祖根地的大省河南,正热情高涨地在血缘与文化及经济活动之间建立密不可分的联系。宗亲活动,背后都是钱?蒋卫东一家住在村外,四周是庄稼地,门前一口池塘,有几只野鸭子起落戏水,一派田园风光。他家两栋草房,一间简陋院子,养一群鸡,家徒四壁。蒋卫东说,他们全家6口人,十来亩地,人均纯收入一年只有几千元。在他家三四里以外,河南省信阳市淮滨县期思镇的一片田野上,正在热热闹闹地建设蒋家祖庙。不知从什么年代起,这里遗留下12个巨大的坟堆,当地人叫"冢子"。每个冢子比3间屋还大。据说冢子下面全是 相似文献
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<正>奔三了。改革开放后出生的第一代人,正陆续趟过那条而立之年的界河。2亿多人的青春痕迹,被蔚为壮观地突出和张扬。人们一刻也没有将怀疑的视线从他们身上搬开——这些孩子,都准备好了吗?传统视野的偏狭和挑剔,是基于对"独子时代"的求全责备和解读癖使然,由此过分强调了"80后"的不可造就性。这当然并不是事实。我曾经两次前往四川,看到驻扎在那里的志愿者们,差不多都是"80后"面孔。很多人在穷乡僻野里劳动,蓬头垢面,风尘仆仆,年轻的手掌因为繁重的体力活而提前变得粗糙老化。没有人去号召他们,没有人给他们灌输什么意识和观念,他们就是那样出现并存在了。在这一代人身上,没有为什么,你也很难追问到 相似文献
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来自安徽农村的修车师傅小吴来京15年,在宣武区南线里小区门口修自行车也已经11年了.小吴不仅车修得好,服务态度一流,人更是热心,小区里谁家有什么事需要帮忙都爱找他,他也总是来者不拒,尽力而为.11年来,他帮小区居民做的好事数不胜数,搬东西、修门锁、换煤气、换水、代收邮件、照看物品,甚至帮老人上医院挂号、拿药,可以说,什么事都做过.小吴告诉记者,自己的父母都已过世,他来到这里这么多年,早就把小区居民当成了自己的邻居和亲人,“力所能及为大家做点事,我愿意,都是小事一桩.”也因此,小区里的人们都很喜欢这个整天油渍麻花的小伙子,大爷大妈们更是喜欢他,信任他,没事儿的时候,喜欢聚在他的修车摊前,晒晒太阳,聊聊家常. 相似文献
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正有人说他们是"爱国者"有人说他们是"叛国者"他们都是"泄密者"他们如今身处异乡从"泄密门"的"维基解密"网站创始人阿桑奇,曾向"维基解密"网站泄露大约70万份美军秘密文件的曼宁,再到揭露了"棱镜门"事件的斯诺登,这些"泄密者"们究竟是"爱国者"还是"叛国者"的争论,始终就没有停止过。2013年8月14日,在美国马里兰州的军事法庭听证会上,因向"维基解密"披露大量机密信息的美军士兵曼宁突然为自己的行为道歉,称自己的举动"伤害美国",这也是他首次对自己的行为表示悔意。一直纠缠于曼宁是"叛国者"还是"爱国者"的争论,至此出现了让人猝不及防的重大转折。那么,另两位"泄密者"阿桑奇和斯诺登,如今又在干什么? 相似文献
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几乎每一个80后小时候都回答过这样的问题:"长大后最想做什么?"在众多的答案中,一定会有很多人的回答是"医生"!如今,这些曾经拥有医生梦想的孩子们已经长大,不少人圆了"医生梦".只是,老天与他们开了个小小的玩笑,他们干上了朝思暮想的职业,不过是在社区医院. 相似文献
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正沿着喧闹的长安街一路向西走下去,过了玉泉路之后不远,在路北一侧几棵遒劲的苍松翠柏之下,掩映着八宝山革命公墓陵园的大门,这里是很多革命先烈最后的安栖之所。作为中国规格最高的公共墓地,八宝山革命公墓在国人心目中有着非同一般的地位;作为国家级的爱国主义教育基地,每年都有数以千、万计的年轻人来此缅怀先烈英魂。在这里有这么一群人,他们兢兢业业、默默无闻地守护着一座座烈士坟茔,一个个烈士骨灰盒。他们的生活枯燥而单调,且长期不为人知,这群人,我们称之为"烈士守墓人"。 相似文献
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从上个世纪末到这个世纪初,"身体写作"已经从一个充满挑战性的词语变得有些臭名昭著。这并不奇怪,小说中的"性爱日记"、诗歌中的"下半身"、以及行为艺术中的"自残游戏",都以解放身体为名开展了新一轮的囚禁身体运动。他们天真而又老谋深算地认为,只要将所有束缚去除,身体的春天就到来了。巴塔耶在几十年前说过的话不幸而言中,他在《色情史》的引言里特别提到:"以揭露禁忌来反对禁忌是徒劳的……禁忌的不存在只能意味着:兽性。"换句通俗的说法,一个人没有权利在卧室里做爱是非人性的,人人都可以在大街上做爱也是非人性的。这位研究色情而著称的法国学者,与当下中国的身体写作者不同,出人意料地说道:"贞洁本身是色情的特征之一,也就是人特有的性欲特征之一。"类似的话中国也有,比如"既要当婊子又要立牌坊"之类。但这两句话貌合神离,前者同时承认贞洁和色情,后者则同时否认婊子和牌坊。 相似文献