在岩石上寻觅历史的人──记著名岩画考古学者盖山林

岩画是古人涂绘凿刻在石上的图画，它的遗迹遍布全球，我国是世界岩画密集地区之一。然而，直到1983年，美国《考古学》杂志刊登的一幅《世界岩画分布图》，中国还被列为空白区域。一个具有悠久历史的文明古国真没有岩画吗？其实早在此七年前，一位名叫盖山林的考古学者已经在内蒙古找到和开始研究岩画，并在‘此后以空前大量的发现和卓有建树的。研究成果，震惊了世界。少年有志执著追来盖山林先生1936年出生于河北省唐县一个贫苦满族农民家庭。他聪慧好学，在少时就对中国历史上的人物事件有超出一般孩子的兴趣。然而一个生长在解放前的农…     

在岩石上寻觅历史的人——记著名岩画考古学者盖山林

岩画是古代涂绘凿刻在石上的图画,它的遗迹遍布全球。我国是世界岩画密集地区之一。然而,直到1983年,美国《考古学》杂志刊登了一幅《世界岩画分布图》,中国还被列为空白区域。一个具有悠久历史的文明古国真没有岩画吗?其实早在此七年前,一位名叫盖山林的考古学者已经在内蒙古找到和开始研究岩画,并在此后以空前大量的发现和卓有建树的研究成果,震惊了世界。     

保护和拯救内蒙古岩画

内蒙古政协副主席盖山林和内蒙古政协常委董恒宇，近日向自治区政协提案，呼吁尽快把内蒙古岩画注册到联合国科教文组织《世界自然文化遗产名录》中，以更有效地保护这些人类的“文化财富”。 　　中国是世界上岩画分布最多的国家，也是最早发现岩画的国家之一。位于中国北疆的     

花山岩画申遗之路

正7月15日,左江花山岩画文化景观通过联合国教科文组织第40届世界遗产委员会大会审议表决,成功列入《世界遗产名录》。左江花山岩画文化景观的申遗成功,实现了广西世界文化遗产"零"的突破,也填补了我国岩画类世界文化遗产的空白。左江花山岩画文化景观究竟有着怎样丰富的历史文化内涵,广西在协调推进、多措并举保护并传承这一壮民族历史文化瑰宝及力促申遗成功的历程中,又经历了怎样的不懈努力与扎实进取?让我们沿着     

布依族天文历法探究

一、布依族天文历法的产生与发展 布依族的天文历法历史十分久远,除了广西花山崖画中含有古越人的历法内容外,在贵州布依地区古代岩画中也有“物候历法图象”,如开阳县的“画马岩”、关岭县的牛角井岩画、长顺县的付家院红洞岩画、六枝花洞岩画、花江的马马岩画、贞丰县的“七马图”岩画等。有关专家考察研究结果表明:这些岩画“同布依族的关系最大”(《贵州古代岩画的发现与初步研究》见《贵州文化》1990年第8期),岩画中除了有布依族的服饰装束以外,还有“物候历”图象,这些图象系布依族先民记录季节变化的符号,其中的飞禽走兽面朝许多     

闻名遐尔的宁明花山岩画

花山岩画位于广西宁明县明江下游东岸，距宁明县城约25公里。据专家们考证，这是战国至东汉时期绘制在天然崖壁上的图画，至今已有两千多年的历史。关于花山岩画的最早记载，是明代张穆的《异闻录》，它说：“广西太平府有高崖数里，现兵马执刀杖，或有无首者……”。光绪九年出版的《宁明州志》也说：“花山距城五十里，峭壁中有生成赤色人形，皆裸体，或大或小，或执干戈，或骑马”。     

从现在挺进世界——贺兰山岩画申报世界遗产前记

20世纪80年代以来，在宁夏境内贺兰山东麓诸山口的山壁和山前岩石上，沉睡了五、六千年的岩画、原始人类居住的房址、祭坛、石器被先后发现，引发了考古、史学界的轰动及至今不衰的贺兰山岩画热，进而形成中外游客蜂拥赞赏的景区。经中外专家科学考证，贺兰山岩画为远古人类用石器或金属工具磨刻在石头上的史前文化遗产，尤其以人面像岩画数量多而集中，名冠世界岩画之首，在世界岩画中占有极其重要的地位。1991年、2000年国际岩画委员会两次年会均在宁夏首府银川市举行，中外专家提出在银川建立世界岩画博物馆议案。同期，贺兰山岩画被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位，被联合国教科文物组织国际岩画委员会列入非正式世界文化遗产名单。近几年来，贺兰山岩画的保护和开发得到了自治区政府和银川市政府的高度重视，成立了以市长为组长的保护开发领导小组及贺兰山岩画管理处，对贺兰山岩画的保护管理和岩画景区开发建设倾注了并常艰辛，取得卓越成效。而今，贺兰山岩画管理处在市政府的全力支持下，正在进行紧锣密鼓的前期准备，拟启动贺兰山岩画申报世界遗产这项利在当代、功在千秋的社会工程。     

张学智:中国印象岩画的开拓者

岩画,是古代先民创造的伟大艺术,在全世界许多国家陡峭的岩壁上都可以发现远古时代的岩画遗迹,享誉世界的贺兰山岩画是中国古代岩画艺术宝库的珍品。生长在宁夏的著名画家张学智以超人的艺术胆识和扎实的艺术功底,经过多年不断探索、发掘、创新,将晦涩难懂的远古石刻转化为现代水墨艺术,创作出了具有时代特色、更贴近现代审美取向的"中国印象岩画"。其作品将远古与现代,历史与文化,具象与抽象有机融合,追求"似与不似"的艺术境界,并率先提出了"中国印象岩画"     

专家眼中的“花山岩画”

正7月15日,壮乡因为花山岩画申遗成功而沸腾了。花山岩画作为我国古代壮族先民遗留下来的文化艺术瑰宝,广泛引起国内外专家学者的关注,且让我们看看专家学者眼中的花山岩画,究竟有着怎样的历史、文化、艺术以及宗教等方面的价值。法国考古学家让·克劳兹教授:花山岩画非常独特,而独特性在联合国教科文组织所列条件中是排第一位的。首先是它的选址地点,绝大部分选在临江或江水拐弯处,这在世界范围内非常罕见。其次     

在保护中合理开发花山旅游

正7月15日,从土耳其伊斯坦布尔第40届世界遗产大会上,传来左江花山岩画被列入《世界遗产名录》的消息。一时间,整个广西沸腾了。自此,广西实现了世界文化遗产"零突破",同时填补了我国岩画类世界遗产的空白。申遗带来轰动效应"花山岩画刚刚申遗成功,趁还没涨价,赶紧来看一下。"南宁市民姚女士说,前     

珙县“僰人悬棺”岩画中的球戏

四川珙县县城西南六十五公里的洛表公社,“僰人悬棺”及其岩画皆集中在这里,它是四川省1956年公布的第一批省级文物保护单位。这里“僰人悬棺”的岩画,早已作了摹绘,并已发表了《四川珙县“僰人悬棺”岩画调查记》 (以下简称“调查记”)(《文物资料丛刊》2)。     

贵州岩画的再发现——龙里巫山大岩脚岩画群初探

龙里巫山岩画是贵州境内又一新发现的岩画群。它同开阳、关岭、长顺等其它几处早已发现的岩画有许多相同之处。解读上似乎可以把分布在这些不同地点的岩画看作是一个相互联系的历史图像文本。这一点从巫山岩画中的动物 ,抽象符号 ,以及工艺形态同其它岩画的比较中表现得十分明显。有关巫山岩画在内容上的新发现是岩画有“羽人”和裸露男性生殖器的人物形象的描绘     

花山岩画的文化价值

正2016年7月15日,在土耳其伊斯坦布尔召开的第40届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上,第一个评审的项目——中国广西左江花山岩画文化景观顺利通过,成为我国第49项世界遗产。花山岩画成功入选世界文化遗产名录,填补了三个空白:广西没有世界文化遗产的空白,壮族没有世界文化遗产的空白,中国没有岩画类世界遗产的空白。花山岩画作为中国和世界独特的物质     

马克思的“世界历史”范畴及其特点

马克思的“世界历史”范畴及其特点李海滨“世界历史”是马克思在许多著作中都提到并用于分析问题的一个重要范畴。在《德意志意识形态》中，马克思提出“历史向世界历史的转变”；在《１８５７—１８５８年经济学手稿》中，马克思又指出：“世界史不是过去一直存在的：作...     

宁明：在如花山水间流连忘返

花山岩画就像是一本还没有被破译的天书，至今还有许多令人无法解开的谜：花山岩画所传达的内容是什么？在两千多年前生产力水平不发达的情况下，在这高耸陡峭的岩壁上，这些图像是怎么画上去的？他们为什么要冒着生命危险去画？有何目的和意义？岩画已有两千多年的历史，为何色彩如今还能如此鲜艳？古人用的是什么颜料？这一系列的疑问直到现在还没有找到令人完全信服的答案。     

马克思的“世界历史”理论及其现实意义

一马克思的“世界历史”理论是马克思历史唯物主义的重要组成部分。其主要思想集中体现在《德意志意识形态》等著作中。在《德意志意识形态》中，马克思不仅第一次系统地阐述了唯物主义历史观的基本原理，而且首创了唯物主义地解释“民族历史”向“世界历史”转变的先河，科学地全面地阐述了他的“世界历史”思想。首先，马克思指出，世界历史存在和发展的基础和前提是物质资料的生产和生产力的普遍发展。马克思认为：“历史向世界历史的转变，不是“自我意识”、宇宙精神或者某个形而上学怪影的某种抽象行为，而是纯粹物质的、可以通过经验…     

陆桂芳:让花山岩画走向世界

<正>2016年7月15日,中国左江花山岩画文化景观列入《世界遗产名录》,实现了广西和壮族世界文化遗产"零的突破",同时填补了我国岩画类世界遗产的空白。提到花山申遗成功,就不得不提为之努力奋斗多年的申遗团队,崇左市文物管理局局长陆桂芳就是其中一位,她是花山申遗的参与者、推动者、亲历者,同时也是收获者。虽然花山申遗成功已经过去一年,但提起这件事,陆桂芳仍然一脸喜悦:"申遗     

贵州岩画的美学价值——以龙里巫山岩画群为例

岩画是史前人类历史存在的记载,是人类文化的瑰宝,别样的表现形式及内在的丰富内涵共同促成了岩画的美学价值。特殊的地理特征,多样的民族风貌,复杂的文化生态系统,使得贵州岩画与其他地区的岩画群区别开来,并自成一番文化美景。本文以艺术为平台,基于各种视角,以龙里巫山岩画群为例,整体上分析了贵州岩画的画面特征、作画技巧、画面风格、图案等内容,详细阐释了贵州岩画的美学价值所在。     

用“元典精神”和“创新精神”双重维度刍议“世界历史”理论

《德意志意识形态》在马克思主义哲学的马哲史上，是其哲学体系形成的主要理论标志，占有十分重要的历史地位，也是马克思的第一个伟大发现——唯物史观的真正诞生地和发源地，是马克思主义哲学体系的“原生态”。《德意志意识形态》提及“世界历史”理论，并在一定程度上展开了阐述，这一理论是唯物史观的重要理论。马克思对人类历史的总结，对资本主义现实的批判，以及对人类社会未来发展趋势的展望，在很大程度上都得益于他的世界历史理论。可以说，不了解马克思的“世界历史”理论，就不可能真正完整地理解马克思主义。     

质疑世界近代史两种断限观点

在我国史学界，目前关于世界近代史的断限，主要有两种观点：一种是传统的断限观点，即将英国资产阶级革命作为世界近代史的开端，俄国十月社会主义革命和第一次世界大战作为世界近代史的结束（周一良、吴于廑：《世界通史》近代部分；潘润涵等：《简明世界近代史》）。另一种是比较新的断限观点，即以１５００年作为世界近代史的上限，而将它的下限定在１９００年（吴于廑、齐世荣：《世界史·近代史编》）这两种断限的确定，都有自己的依据，因而都有一定的道理。本来，历史分期并非固定不变的，只具有相对的意义。我们认为，历史分期和断…