中国科学社会主义学会工作会议纪要

<正>根据中国科学社会主义学会在京常务理事会的决议,2015年7月4日,中国科学社会主义学会工作会议在中央党校召开。会议由中国科学社会主义学会副会长秦刚同志主持,作为中国科学社会主义学会的团体会员,来自全国29个省(自治区、直辖市)学会的主要负责人参加会议。会议以情况通报、信息交流和制度建设为主题,就中国科学社会主义学会人事调整、中国科学社会主义学会与各省级学会联系机制建设、工作经验交流、     

"邓小平理论与马克思主义中国化"研讨会述要

2004年9月26-30日,中国科学社会主义学会各省市学会秘书长联席会议暨山东科学社会主义学会年会在烟台举行。本次会议由中国科学社会主义学会、山东省科学社会主义学会、山东工商学院联合主办。会议围绕”邓小平理论与马克思主义中国化”的主题进行了深入的讨论和学术交流。现将主要观点综述如下。 关于马克思主义中国化的历史经验与基本规律。学者们认为,马克思主义科学理论的强大生命     

全国科学社会主义学术研讨会在桂林举行

由中国科学社会主义学会、广西社会科学院,广西社会科学学会联合会、桂林市社会科学学会联合会、广西科学社会主义学会联合发起组织的“科学社会主义学术研讨会”于5月18日至22日在桂林举行。这次会议的中心议题是关于十一届三中全会以来党对科学社会主义理论的发展。参加会议的有来自全国各地的专家、学者共70多人,收到学术论文近40篇。中国科学社会主义学会会长、中央党校教育长江流教授在讲话中指出,研讨十一届三中全会以来党在科学社会主义理论方面的新发展,既有实践意义,又有理论意义,希望能以这次研讨会为基础,在今后一年内把十一届三中全会以来在科学社会主义理论方面的新发展做一个较为系统的归纳和论证,出一本论文集。中国科学社会主义学会副会长赵曜同志传达了     

在社会主义精神文明建设理论研讨会暨中国科学社会主义学会第四次代表会议开幕式上的讲话

在社会主义精神文明建设理论研讨会暨中国科学社会主义学会第四次代表会议开幕式上的讲话（１９９６年８月７日）江流社会主义精神文明建设理论研讨会暨中国科学社会主义学会第四次代表会议现在开幕了。这次研讨会是由中国科学社会主义学会和云南省委宣传部、省委党校、省...     

“纪念党的十一届三中全会二十周年理论研讨会”观点综述

中国科学社会主义学会纪念党的十一届三中全会二十周年理论研讨会８月３日至９日在黑龙江省召开。会议由中国科学社会主义学会、黑龙江省委党校、黑龙江省社会科学院、黑龙江省社会科学界联合会、黑龙江省科学社会主义学会联合主办，来自全国各地的１５０多位专家学者出席...     

中国科学社会主义学会召开第九届理事会第二次会议

正根据工作需要和目前疫情防控要求,经主管单位同意,中国科学社会主义学会于2020年6月28-29日以通讯形式召开第九届理事会第二次会议。会议由中国科学社会主义学会副会长、中央党校科社部分管科研工作的副主任倪德刚主持。受中国科学社会主义学会会长黄浩涛同志委托,郭强秘书长作《中国科学社会主义学会第九届会员代表大会以来的工作情况报告》(书面)。报告指出:第九届会员代表大会以来,中国科学社会主义学会在广大会员和理事的积极支持下,取得了扎实有效的工作业绩。一是     

中国科社学会2014年5月召开在京常务理事会

<正>2014年5月10日,由中国科学社会主义学会和中央党校科学社会主义教研部联合举办的中国科学社会主义学会2014年在京常务理事会在中央党校主楼召开。本次会议的议题有两个:议题一:中国科学社会主义学会2014年年会的举办时间、地点、主题、主办单位;议题二:研讨国家治理体系和治理能力现代化。中共中央委员、中央文献研究室主任、中国科学社会主义学会会长冷溶同志出席会议。全国政协委员、中央党校副教育长兼科社部     

“深化企业改革,搞活国营大中型企业”——理论研讨会综述

1991年4月12日至15日,中国科学社会主义学会、湖北省科学社会主义学会、中国长江动力公司(集团)和中共湖北省委党校在湖北武汉市黄陂县联合举行关于深化企业改革理论研讨会。中国科学社会主义学会副会长张大中、李生林,秘书长毕克,湖北省委党校校长、湖北省科学社会主义学会会长周大仁等参加了会议。出席这次理论研讨会的代表有来自全国各地的大中型企业厂长、经理、党委书记和理论工作者共40人。全国总工会政策研究室主任、研究员陈骥和长江动力公司(集团)总经理于志安在会上作了中心发言。与会者围     

"邓小平理论与生平"研讨会观点综述

2004年7月23日至26日,由中国科学社会主义学会和中共河北省委党校共同主办的“邓小平理论与生平”研讨会在河北省承德市召开。中央党校副校长李君如、中国科学社会主义学会会长赵曜、中央文献研究室常务副主任冷溶、中央党史研究室副主任李忠杰以及150多位来自全国各地从事科学社会主义与邓小平理论研究的专家学者出席了研     

中国科学社会主义学会在京常务理事会工作会议纪要

<正>2015年6月6日,中国科学社会主义学会在中央党校召开在京常务理事会。会议由王怀超同志主持,在京常务理事30余人参加会议。中央党校校委委员、组织部部长黄宪起同志代表中央党校校委,宣布关于中国科学社会主义学会会长调整的建议。根据中央有关规定,冷溶同志不再担任中国科学社会主义学会会长职务;江流、赵曜同志不再担任中国科学社会主义学会名誉会长职务。中央党校校委在征求学会历任会长意见的基础上,     

社会治理的“罗盘”:“情”“理”“法”关系的融合与互通

“情”“理”“法”是协调人类社会各种关系的主要依据,“情”是基础,“理”是“情”的规则化,“法”是尽“情”适“理”的设计。三者虽在目标和源生上具有一致性,但在社会生活中却常以矛盾的形式引起人们的关注。不同的文化视阈下,对“情”“理”“法”的关系看法不尽相同,三者以一种哲学式的否定之否定的逻辑不断相互促进发展。推进国家治理体系和治理能力现代化,需要结合我国的文化特征和现代社会发展的实际促进三者融合互通,建构完善与“情”“理”精神相一致的法律制度体系,杜绝不合乎现代社会之“法”的“情”“理”对“法”的干扰,善用中华文化之“情”“理”释解现代社会之“法”。     

《春秋左传》的“礼-仪”之辨

《春秋左传》中展现了对礼的不同理解,一种是俗常之礼,认为礼是一种仪式;一种是《左传》之礼,认为礼不仅仅是指礼仪,更重要的是礼治,即将礼与实际政治功能联系在一起;一种是孔子之礼,认为仁是礼的内在根据,只有依仁而行的礼才是人所必须守护的价值。这些不同的理解表明了对礼的认识,由形式转向实质,由外在转向内在,礼的含义得到不断的深化和丰富。     

《周易》"象"解

<周易>的"象",是以符号为表征的天人之道.一部<周易>,就是以阴阳两爻所形成的"太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦"的符号体系.它是我们远古祖先为后人留下的"心灵与宇宙玄机互动"的符号系统.<周易>之"象",蕴涵着宇宙的创生与演进的逻辑过程,万事万物的生灭兴衰之道,天地人"三才"的互动之理,人生祸福的交变之机,吉凶判断和人性教化之本.这种"象",通过"文化之象"、"心理之象"、"思维之象"、"伦理之象"、"数理之象"、"占卜之象"与人的心灵互动,能给后人以无尽的启迪和人性进化.     

由因性达超性:明清之际的儒家“超越性”问题

当今学界关于儒家“超越性”的争论,因言说方式缺乏分层,故多有混淆。实际上,该话题肇始于明清之际,是耶儒双方围绕着“因性”与“超性”问题而展开的交流实践。重回明清之际,梳理阿奎那关于“超越”术语的几种用法,比较耶儒双方关于“超越性”的言说方式,可以发现儒家并非以神为中心进行自上而下的言说,而是从现实出发,对“超越性”问题进行自下而上的回溯。     

对话"幽灵"--析德里达的幽灵说

"幽灵"是最能体现德里达哲学的解构精神的一个重要概念.幽灵首先是一种视域--延异、批判、解构的视域.幽灵的幽灵性即幽灵的解构性,解构是一种无条件地提出批判性问题的权利,而这种解构也就是延异;与幽灵对话,即意味着进入幽灵向我们敞开的延异批判解构的视域.其次,幽灵也是一种取向--自由、解放、他者的取向.解构旨在拆解某种权威性话语,而这种拆解本身就是对人的解放,对人的解放也即对人的自由的肯定,而自由和解放则必然地意味着兼容他者,由此则解构性的幽灵必然地内蕴了自由和解放的建构性价值取向.与幽灵对话即意味着,在自由解放的哲学诉求中建构他者性取向的公正原则.与幽灵对话不只是理论上的一种解构形式,更是人文知识分子的志业--指向现实的责任意识.     

从“主客批判逻辑”到“尘世和谐逻辑”——对“马克思辩证法本质”的重新审视

传统形而上学视野的主客辩证法夸大意义逻辑功能,神秘化由意义逻辑衍生的同一性,从而导致对马克思辩证法本质的理解只能围绕传统形而上学的本质主义展开——主客批判逻辑。后现代性哲学视野中的否定辩证法认为辩证法是始终如一的非同一性意识,马克思辩证法本质上是对同质性思维予以批判的同质否定逻辑。传统形而上学和后现代哲学对马克思辩证法本质理解的最大困境都是根源于意义逻辑,前者把意义逻辑置于天国思维,后者遮蔽意义逻辑。因此,应该超越传统形而上学和后现代性哲学的视野,在现代实践哲学的视野中重新审视马克思辩证法本质。在现代实践哲学的视野中,马克思辩证法本质应被理解为尘世和谐逻辑,即对现实生活世界的哲学反思。     

"查韦斯现象"与委内瑞拉的 "新社会主义"

2005年初查韦斯提出的面向21世纪的"新社会主义",是思想来源多元性和混合性的、立足委内瑞拉国情的社会主义。这种社会主义的出现和摩尔多瓦共产党人党的出色表现,是世界社会主义运动开始涨潮的重要标志。要以新眼光来观察和研究这种"新社会主义"。     

对“一把手”监督的思考

所谓"一把手"是指在一个领导班子中居于首位的负责人。"一把手"居于举足轻重的位置,如果"一把手"腐败,会给党和人民造成严重的危害,甚至可能影响一个地区、一个部门的风气。但对"一把手"实施有效监督也存在着一定困难。为促使"一把手"正确行使权力,就要不断加强廉政教育,也需要上级部门和职能部门实施有效的监督,建立并落实"五个不直接分管制度""会议决策末位表态制度"等等,从多层次入手,使监督有效。     

论《孟子》的幽默风格

对《孟子》散文艺术的幽默风格的研究,学者关注较少,仅少数专家点到为止。详细讨论了《孟子》散文的比喻和引人入彀的幽默手法,并与苏格拉底风格作了比较研究。