文风四题

水有深浅，山有高低，文风亦有优劣之分，用平易语说实话，是好文风基本而主要的标志，亦是我国文风的一个好传统。孔子说：“辞达而已矣，、”孟子说：“言无实不祥、”陆游亦有言：“君子之有文也，如日月之明，金石之声，江海之涛澜，虎豹之炳蔚，必有是实，乃有是文。”     

对口支援“责”不容辞“义”不容辞“情”不容辞--李鸿忠与恩施州防控指挥部视频连线时指出

天津与恩施同是祖国大家庭的一员,做好对口支援恩施州疫情防控工作,天津“责”不容辞、“义”不容辞、“情”不容辞。对口支援恩施是习近平总书记和党中央赋予天津的重大政治任务,是我们的分内之责、必尽之责;面对严峻复杂的疫情形势,一方有难,八方支援,这是中国特色社会主义制度优越性的具体体现。     

论历史文献中的石刻文献

自殷商时代算起,到清代末年为止,我国古代石刻文献的制作已有三千多年的历史。石刻文献中蕴藏着丰富的原始资料,具有极高的学术价值。利用石刻文献,既可以补充传世文献的缺略,又可以订正传世文献的讹误。中国的石刻文献,主要有灵石刻辞、摩崖刻辞、器物刻辞、墓葬刻辞等四个来源。石刻文献的分类工作,应本着“辨章学术、考镜源流”的原则,类目体系的设置应同时具有两方面的作用:一是能够全面而又准确地反映出石刻文献本身所具有的学术价值,二是能够便于人们方便快捷而又充分有效地利用这些资料来从事研究工作。在研究石刻文献的过程中,既要阐释石刻文献的思想内容,也要揭示石刻文献的形制特征与行文惯例。     

人大代表岂容缺位

据新华社武汉2005年12月14日电,湖北省武汉市武昌区人大常委会继2004年出台了《代表辞职办法》,向“挂名代表”亮起红灯以后,2005年不仅劝辞了两名不认真履行职责的区人大代表,还依法终止了两名两次未经批准缺席人民代表大会、平常履职记录为零的该区人大代表的代表资格。这不仅是国内罢免和劝辞人民代表大会代表资格的继续,也是国内继向“行政不作为”的“庸官”开刀以后,首例针对“监督不作为”的人大“缺位代表”进行的惩罚举措。此事件清楚地向人们表明,不能代表人民或者不能合格地履行人民赋予的职责,甚至“缺位”、“不作为”,那就必…     

季羡林:把我头顶上的桂冠摘下来

辞“国学大师”现在在某些比较正式的文件中,在我头顶上也出现“国学大师”这一灿烂辉煌的光环。这并非无中生有,其中有一段历史渊源。     

七十生辰 谨辞庆贺

今年4月,原省委统战部副部长毛达恂同志的夫人、省顾问委员会委员戈明同志来到省委党史委,亲手献出了她珍藏30多年的熊瑾玎同志题赠毛达恂同志《七十生辰,谨辞庆贺》一诗的墨迹。全诗以苍劲的行书写在呈梅花鹿斑点的浅褐色宣纸上。这是一件非常珍贵的有教育意义的革命文物,也是一幅书法珍品。熊瑾玎同志和毛达恂同志都是长沙县五美乡人,同在大革命时期参加革命并入党,30年代又同在上海从事党的地下工作。他们之间有着深厚的阶级感情和同乡友谊。1956年熊瑾玎同志七十生辰的前夕,当时在湖南任省委统战部副部长的毛达恂同志写信向熊老庆贺并欲为之作寿,熊老随即题赠了这首七言古风,表达了他先忧后乐的高尚情怀和“今日无需来庆贺,谨辞谨辞再谨辞”的谢意。当前,一些地区、单位和个人,借婚丧寿诞等喜庆、纪念之名,讲排场、摆阔气,宴请大吃大喝,花钱大手大脚,很有必要普遍进行艰苦奋斗、勤俭建国的教育,提倡厉行节约,反对浪费。熊老的这首诗,正是进行这种教育的好教材,本刊特全文第一次发表。读读诗中“建设百端很不易,必须节约广积赀”的锦句,是大有裨益的。诗中还提出“左倾仍得谨防之”,并“自注:现正反右倾”。反右倾之时要谨防“左”倾,这个观点在当时能提出来是难能可贵的,这既是熊老的经验之谈,而且至今仍有现实意义。     

诗词格律·楚辞

楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。“楚辞”的名称,最早见于西汉前期。汉人有时简称它为“辞”,或连称为“辞赋”。又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》,所以后人也有以“骚”来指称楚辞的。从汉代开始,“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。     

人生失意无南北

古人说“人生不如意事十常八九”。的确,我们几乎每天都能遇到失意的事。士子落第、将军被俘、后妃失宠、寡妇丧子,是古人常说的四大失意事。齐梁文人钟嵘意犹未尽,又补充两条:楚臣去境、汉妾辞宫。即屈原去国与昭君出塞。王安石最后归纳说:“人生失意无南北。”     

城镇化与工业化协调发展的若干政策建议

城镇化与工业化协调发展是当前中国经济社会实现可持续发展的必然选择。一方面 ,二者相互协调 ,有助于实现经济社会可持续发展 ;反之其直接的后果就是“城市病”蔓延、环境污染加剧 ,就会阻碍社会经济的发展 ,从而也就不可能实现经济社会的可持续发展。因此 ,逐渐必须采取切实可行的就措施 ,实现城镇化与工业化之间的协调发展。对策之一 :准确把握城镇化发展与工业化发展的要求及重大意义第一 ,要准确把握推进城镇化发展的总体要求和继续完成工业化发展的基本要求。“十五”期间 ,推进城镇化的总体要求是 :要以“十五”计划建议和“十五”计…     

树立正确政绩观主要点

“国之兴,在于政,政之治,在于人”。“官”之所为,“福”之所达,都离不开看得见、摸得着的政绩,这是党的要求,人民的期望,也是干部自身价值的体现。那么,如何树立正确的政绩观呢?关键是妥善处理好“三种关系”。处理好“显绩”与“潜绩”的关系。顾名思义,“显绩”就是作用直接、效果     

试论老子哲学的三大自然法则

司马迁说:“老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。”因此,透过其微妙玄虚的帷幕,揭示其内在思维的逻辑,就成了客观认识老子哲学的必要前提。纵观《老子》全书,不难看出:老子认识自然、社会和精神世界的全部发展进程的出发点和根本尺度,是三大自然法则。由此构成了老子哲学思维的内在逻辑。那末,这三大自然法则是什么呢?一、对立相生法则。老子认为,无论自然的、历史的还是精神的世界,一切事物都是对立相生的。自然界的“有无”、“阴阳”、“天地”;历史的“治乱”、“兴衰”;精神的“智伪”、“昏昭”等等,统统都是彼此相生相成,即庄子所谓彼出于是,是亦因彼,彼是方生(并生)之说也”(《庄子·各物论》)。具体来说,这一法     

善于说“不”会怎样

学界泰斗季羡林去世后．杂文家邵燕祥在一篇追忆文章中说：“晚年他参与了很多社会活动，一些人对他有微辞。我觉得．这说明他有时对于一些要求不善于说‘不’”。     

领导干部的琴、棋、书、“话“艺术

“琴、棋、书、画,样样精通”是人们对多才多艺之人的褒奖之辞,这既是一种艺术修养,更是人综合素质的外在体现。在实际工作中,党的干部政策并没有要求每位领导干部都必备这样的艺术修养,但引申至领导工作中来,这其中自有一番道理。因为要想做好领导工作,领导干部懂得一些琴、棋、书、“话”艺术,对于提高综合素质和领导艺术将大有好处。     

浅谈古典诗歌的语言美与诗歌教学

文学是语言的艺术,任何文学鉴赏都必须首先进入语言层面,而诗歌的语言又是文学语言中最富于表现力的。“不学诗,无以言”,孔夫子的这句话极有代表性地道出了古人对诗歌语言的重视。我国被称为“诗的王国”,古典诗词中的许多佳作名句流传千古,其艺术魅力久盛不衰固然有内容、技法乃至风格等因素,但都必须得力于语言、辞彩的表现。古典诗歌语言美表现在哪些方面呢?可以有以下几个方面:一是形象美,二是凝炼美,三是修辞美,四是音乐美。     

“以人为本”之“人”的新诠释

党的十七大再一次明确提出，“以人为本”是科学发展观的核心。把“以人为本”作为科学发展观的本质和核心，是思维方式的伟大转变，是治国理念的重大突破。这对中国特色社会主义伟大事业将产生巨大影响，在实践上也具有里程碑的意义。但是如何理解“以人为本”的“人”，对其作科学而具体的诠释，以致于不会使“以人为本”在现实中沦为空谈和一种滥辞，关系到如何正确理解和把握科学发展观。“以人为本”之“人”应涵盖“人民”、“后代人”、“有生命意义即将出生的人”、“法人”、“犯罪人”和“失去生命的人”等。     

正确认识与运用批评和自我批评的武器——学习整党文件的体会

《中共中央关于整党的决定》明确规定:“这次整党的基本方法是:在认真学习文件,提高思想认识的基础上,开展批评和自我批评,分清是非,纠正错误,纯洁组织。”并且强调指出:“学习文件,提高认识,是为解决党内矛盾创造必要的条件,而正确地进行批评和自我批评是解决党内矛盾的有效方法。不认真开展批评和自我批评,整党的一切目的都达不到。”我们每个共产党员,都必须按照决定的要求,正确地认识与运用批评和自我批评的武器。     

法治是法律与道德相互融合的统一体

“法治”作为当今世界各国公认的一种最佳治国方式,在法律与道德两者的关系问题上,并非如同“车之两轮、鸟之双翼”的平行关系,而是一个相互渗透、相互融合的统一体。实现“法治”实际上也就达到人们所向往的“德治”。 所谓“法治”,即一个社会以法律进行的统治,法律在社会生活中居于最高地位,是人们行为的最高准则。它有一个至关重要的前提要求,就是“法律必须具有一定的道德性”。 一、“法律必须具有一定的道德性”,是古今众多法治思想家们的一个共同认识 最早主张法治的古希腊著名思想家亚里士多德曾经典性地指出:法治有两个最基本的要求或原则:     

十、决战与覆灭

蒋介石左手签订和平协议,右手便拿起了屠刀。《双十协定》墨汁未干,蒋介石就发布了进攻解放区的密令:要国民党各路将领“督励所属,努力进剿”,“其功于国家者必得膺赏,其迟滞贻误者必执法以罪。”到10月底,进攻解放区的国民党正规军已达80万人,还有70万日伪军也受命配合其行动。蒋介石的战略企图是:完全占领长江以南地     

主体意识与人的全面发展

人的全面发展是社会主义本质特征,也是建设有中国特色社会主义的根本目标。江泽民同志在“七·一”讲话中明确指出:人的全面发展是“马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求”,“我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展”。(《论“三个代表”》,     

分类施策 规范管理——湛江市推进医疗保险制度改革的实践与体会

党的十六大指出:“建立健全同经济发展水平相适应的社会保障体系,是社会稳定和国家长治久安的重要保证。”建立新型的城镇职工医疗保险制度,使它与职工养老、失业等保险制度一起,形成比较完善的社会保障体系,是建立和完善社会主义市场经济体制的重要任务,是实现全面建设小康社会目标的必然要求,也是一级政权组织努力实践“立党为公、执政为民”的具体体现。五年努力三项成效湛江市是人口大市,2003年总人口713万人,人均生产总值刚刚达到1000美元。作为老工业城市,湛江市企业职工队伍老化,离退休人员多,职工抚养比达3∶1;下岗失业人员多,仅全…