批判地继承:毛泽东对中国传统文化的科学态度

毛泽东提出要用马克思主义的立场方法对中国传统文化进行批判地继承,取其精华、去其糟粕,古为今用、推陈出新。从此,"批判地继承"成为传承和利用中国传统文化的基本原则。在"批判地继承"原则指导下对中国传统文化进行大量清理,整理出许多可为今天所用的优秀传统文化资源。批判地继承传统文化,涉及文化领域马克思主义中国化的问题,正确利用传统文化资源是建设社会主义文化的重要组成部分。     

改革开放以来中国共产党传统文化观的历史嬗变

正改革开放以来,基于实践基础和时代条件的变化,中国共产党传统文化观经历了巨大的历史嬗变,呈现出以下几个方面的鲜明特点。一、从重视批判到重视传承自1938年中国共产党在党的六届六中全会上提出马克思主义中国化这一重大命题以来,对传统文化始终坚持批判继承的方针,即使在"文化大革命"时期,也不例外。从理论上说,批判时候不要忘记继承,继承时不要忘记批判,     

本期推介

<正>在教育部重大攻关项目"马克思主义文化理论发展研究"等课题的成果《论中国传统文化与马克思主义的"亲和性"——基于几组概念内涵的分析》一文中,海南师范大学副教授王增智提出,产生于西方资本主义工业社会迅速发展时期的马克思主义在实践中能够批判     

马克思主义中国化视阈下中华传统文化双重继承法研究

双重继承法指的是在圆融和合批判继承和抽象继承的基础上形成的一种方法。在双重继承的过程中,批判继承和抽象继承是逻辑先后的关系而非时间先后的关系,是共通互补的关系而非相互排斥的关系。双重继承法既能保持文化自省精神,又有力地回击了否定民族文化的虚无主义倾向。通过双重继承法可以充分继承和科学弘扬中华优秀传统文化的合理内核,并赋予其时代意义,使之与马克思主义的精髓相契合,从而为马克思主义增添了中国气派和中国风格。坚持双重继承法有助于推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,并推动马克思主义中国化不断深入发展。     

论人类生活于其中的世界——马克思主义关于人的生活世界理论及其思考

人类生活于其中的世界是自我生成之域。马克思主义关于人的生活世界理论立足于实践活动并改变着世界,从而是关于人解放的理论。从人类生活于其中的价值形态世界、权利形态世界和历史形态世界出发,运用马克思主义的方法、理论和观点解读人类生活于其中的世界,就在总体上确立了生活世界理论在马克思主义中的重要位置,使马克思主义关于人的生活世界理论得以展现。该理论是一种具有全局性视野的理论体系,体现了一种总体性思维的方法论意义,具有批判不合理现实的维度,是统一于价值批判、权利批判和历史批判的总体性批判。     

毛泽东看中国传统文化

毛泽东运用马克思主义唯物辩证法对中国传统文化进行分析,其许多观点是我们可资借鉴的文化资源。毛泽东认为,中国有丰富的历史文化遗产,我们不应当割断历史。剔除其封建性糟粕,吸收其民主性精华,是批判继承传统文化的根本方法。经过批判继承后,优秀的文化遗产是新民主主义文化的组成部分,新的文化应该具有"中国作风和中国气派"。     

毛泽东对中国古代统战智慧的批判继承

毛泽东对中国古代统战智慧的批判继承王志功毛泽东统一战线思想是马克思主义的普遍真理与中国革命和建设的具体实践相结合的产物，是马克思主义中国化的典范。毛泽东统一战线思想批判继承了中国传统文化的优良传统和优秀遗产，大大丰富了党的统一战线理论。本文着重阐述毛...     

中国共产党是中国传统文化的优秀继承者

90多年来，中国共产党运用历史唯物主义原理批判地继承了中国传统文化，开创了中国先进文化的崭新局面，对中国的文化建设尤其是先进文化建设产生了根本性的影响。中国传统文化中的爱国之情是中国共产党不懈追求真理的精神动力；中国传统文化中的进步因素为中国共产党选择马克思主义作为自己的指导思想准备了文化前提；大力弘扬中国传统文化是中国共产党人模范践行社会主义核心价值体系的时代需要。     

中国哲学和谐生成论析

"天人合一"是中国传统哲学的核心,本文改以往研究中的实体思维方式为生成性思维方式,对"天人合一"这一理论进行一种生成式的解读.现代西方生存哲学是一种生成性思维,马克思建立在实践基础上的生存论更是一种生成性思维,而中国传统哲学自身又存在丰富的生存论资源,以当代西方生存哲学、马克思实践生存论作为理论参照系,对中国传统和谐理论作一种生成性的解读,以把握中国传统哲学的生存论特质,试图从宏观上重构中国传统哲学的理论体系,也期望中国哲学能与当代世界哲学形成一种新的视域融合.     

当代中国公民核心价值观教育中的“中、西、马”辩证关系

公民核心价值观教育中中华民族文化、西方文化、马克思主义之间关系的实质是中华民族核心价值观、西方核心价值观和马克思主义核心价值观三者之间的关系图谱。在处理当代公民核心价值观与中华民族传统核心价值观之间关系时要在现代性与传统性相结合的基础上进行批判的继承与创新;在处理我国公民核心价值观与外来文化和价值观的关系时,要在世界性与民族性相结合的基础上进行批判的开放与包容。要实现中华民族传统文化、西方文化和马克思主义三者的兼和并存、综合创新。     

"真"的含义和语境--兼论实践批判理论的本体论特点

真善美的真实含义、演绎过程和历史语境,在中西方思想中有着明显区别.马克思主义的实践批判理论是构成当代中国语境中的真善美及其统一形式的根据.实践批判意义上的真善美与中国传统文化的历史发展基本趋向相一致,是一种体现人类生存真实意义的实践过程.     

意识形态概念的再认识——兼评《马克思的意识形态批判与当代中国》

在纷繁的"意识形态概念"的学术争鸣中,《马克思的意识形态批判与当代中国》从马克思主义哲学史的角度,系统阐述了马克思主义意识形态理论,对意识形态概念的解读独辟蹊径,在把意识形态的实质界定为阶级意识的基础上,明确了"意识形态"概念从其历史形态上看具有革命意识、统治意识和虚假意识三种基本表现形式,并指出意识形态作为一定时代的特殊精神现象,不是凝固的,而是随着时代和实践不断转换,令人体会到了意识形态概念变化发展性的意蕴。     

马克思主义社会文化与传统文化发展探析

马克思主义社会文化对于中国而言是中西结合的社会文化成果的运用,它的发展是马克思主义中国化在中国领土上的重要实践,具有推动整个社会和历史进步的作用,马克思主义社会文化和中国传统文化的发展是集融合于一身的全方位的立体式的发展,在继承和发扬了中国五千年历史的传统文化的精髓的同时,也响应了改革开放的大潮,结合了马克思主义这一真理性的主义文化,建立了符合中国时代发展和现代化建设的新的马克思主义社会文化,将传统文化发扬光大,又将时代因素导入文化之中,形成了一种能够为中国发展提供推动力的马克思主义社会文化,这是一种理论和实践结合的产物,也是我们在未来的发展道路中必然要不断认识和落实的文化系统。     

本期推介

<正>本期我们推出了"马克思主义价值哲学研究"专题,主要展示理论界此方面研究的一些最新关注点。华东师范大学哲学系副教授孙亮的《马克思拜物教批判语境中的"价值"概念》一文,试图借助解读模式的创新,将价值概念限定在马克思最为重要的拜物教批判的语境下来     

马克思主义与中国文化关系演变的反思与展望

五四运动之前,中国人力图用传统文化解读和融化马克思主义,力图把马克思主义作为改造中国的一种理论借鉴,这两方面尝试都没有成功。近代中国面临着政治和文化变革的双重任务,但两方面的内生性重建都没有完成。五四运动之后,马克思主义中国化在政治和文化两个向度上同时展开,但是这两个向度在实际发展中却不均衡,政治向度成功推进而文化向度明显弱化,中国化马克思主义呈现出意识形态性突出而文化性内涵不足,特别是在特定时期的畸形发展,导致了马克思主义与中国文化在一定程度上的对立。为此,必须不断深化二者的差异融合及双重转化,即中国文化的"马克思主义化"和马克思主义的"中国文化化",在双重转化的基础上建构形态完备的中国化马克思主义。     

试论毛泽东对中国传统民本思想的超越

毛泽东以马克思主义唯物史观为指导 ,批判地继承和吸收了中国传统民本思想的精华 ,加以改造创新 ,形成了毛泽东群众路线的观点 ,毛泽东在扬弃和超越中延续了中国传统文化的生命力。     

毛泽东军事哲学思想与中国传统文化

毛泽东军事哲学思想既源于马克思主义与中国革命实践相结合,又源于马克思主义与中国传统文化相结合.毛泽东军事哲学思想在批判、继承和超越中国传统文化的基础上,创造性地提出了一系列符合中国革命实际的军事理论、原则和战略、战役指导思想,极大地丰富了马克思主义军事哲学宝库.在全球化时代,中国传统文化和毛泽东军事哲学思想仍然有着重要的时代价值.     

延安时期中国共产党论传统文化与党的建设

延安时期中国共产党在重视用马克思主义的政党理论和先进文化理念加强党的建设的同时,也非常重视对党的建设传统文化资源的研究和发掘。这一时期中国共产党人认为研究和借鉴优秀的中国传统文化是反对教条主义,实现马克思主义中国化这一党的理论建设的需要。腐朽落后的旧道德是共产主义新道德生长的主要障碍,优秀的传统道德是党的道德修养的重要资源,主张对传统道德资源进行批判继承;传统历史文化中丰富的经验教训可以提高革命党的革命能力,大大补益于革命运动。     

“以人为本”：理论自信的生动体现——基才建设文化强国战略的思考

“以人为本”思想，以其对马克思主义理论的丰富发展和对中国传统文化的批判继承，充分显示了中国共产党人鲜明的理论特色；既是马克思主义中国化的理论成果，也是让马克思主义“说中国话”的生动例证，在理论创新中蕴含了文化创新，生动体现了建设文化强国战略背景下党的理论自信与全民族文化自觉、文化自信的关系。     

“中国优秀传统文化”概念在党的文献中的确立过程及其理论价值

马克思主义中国化的一个维度是"根植于中国优秀传统文化之中"。中国传统文化在党的文献中不断被提出,并在十七届六中全会成为中国共产党思想体系的一个重要概念。中国优秀传统文化与封建主义分别代表精华与糟粕,中国共产党宣扬中国传统文化而不是儒学,是高明而又成熟的文化战略。