理解“两个必然”要划清两个界限弄清两个问题

“两个必然”,即资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利。这是马克思恩格斯揭示的人类历史发展的客规律,是科学社会主义的基本原理。由于二次世界大战以后,发达资本主义国家发生了很大变化,出现了新情况,使得如何结合当代发达资本主义国家的实际来理解“两个必然”,成为大家公认的难点。在各《科学社会主义》教材中,大都一般地阐明战后西方资本主义出现的新情况,并没有改变它生产资料资本主义私有制的本质,没有消除资本     

要正确理解"两个必然"的科学涵义

"两个必然"是马克思恩榕斯对资本主义社会中"两大阶级",即资产阶级和无产阶级历史命运的科学判断,将这一判断释义为"资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利"不符合马克思恩格斯思想的原意.与此相关,在"两大主义"尤其是资本主义历史命运问题上,"资本主义必然发展到社会主义"这一判断,比"社会主义必然代替资本主义"的表述,更符合社会发展规律和资本主义发展的历史和现实,也更符合<共产党宣言>的有关思想.     

正确认识“两个必然”的科学论断——纪念《共产党宣言》170周年

在《共产党宣言》中,马克思恩格斯以资本主义创造了毁灭自身的物质力量和阶级力量为基础,提出了"两个必然"的科学论断,揭示了社会发展的客观趋势;随后在《政治经济学批判》序言里,提出了"两个决不会",揭示了"两个必然"的实现条件。"两个必然"的实现在现实的实践中,是长期性、多样性和条件性的统一。社会主义国家和资本主义国家进入共产主义,是个长期的历史过程;传统模式的社会主义、中国特色社会主义和资本主义国家向共产主义的过渡是不同的方式和道路,具有多样性;资本主义的灭亡和共产主义的胜利,要以生产力的发展这一客观尺度和无产阶级发挥主观能动性这一主观力量为条件。待各方面条件成熟,"两个必然"必将成为现实的实践。     

列宁与十月革命

今年是伟大的十月社会主义革命胜利80周年,这是全世界无产阶级可庆贺、可纪念的光辉节日。 俄国十月革命是20世纪人类历史发展进程中的最重大的事件。十月革命的胜利把马克思恩格斯创立的科学社会主义理论变为现实的社会主义制度,开创了社会主义发展史的新篇章,从此,打破了资本主义的一统天下,开始形成“一球两制”的世界政治大格局,从而,改变了人类历史的进程。因此,十月社会主义革命所具有的划时代的伟大历史意义,已载入人类文明与社会发展的史册。     

从“同时发生论”到“一国胜利论”——对马克思恩格斯列宁社会主义革命论的再认识

资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利,是历史发展的必然趋势.社会主义革命究竟在哪里爆发并取得胜利呢?马克思、恩格斯、列宁等革命导师们分别依据自己所处历史时代提供的历史条件,提出了一系列论断.对于这些论断,理论界长期众说纷纭,各执己见.有人认为,马克思、恩格斯在资本主义上升时期,提出了社会主义革命将在生产力较发达的资本主义国家首先爆发并同时取得胜利的思想;列宁在帝国主义时代,提出了社会主义可能首先在一国或几国获得胜利的理论.有人认为,“同时论”和“一国论”都是马恩坚持的思想,“同时论”是指共产主义革命是世界性革命,各国无产阶     

浅谈“两个必然”思想在当代的践行

《共产党宣言》中的"两个必然"思想时至今日仍然绽放光芒,指引着社会主义前进的方向。重温历史看这一思想在当时对资本主义进行犀利的批判和揭露;正视当代资本主义新变化观这一思想在当代资本主义的新变化蕴含着社会主义的因素;而我国坚持中国特色社会主义这一思想更是对其的继承和发展,自从迈出了那历史性的一步,社会主义的种子就在我们的国土上生根发芽茁壮成长。"两个必然"思想是与时俱进的,是发展的理论,不存在过时的说法。我们坚信社会主义必然胜利。     

《共产党宣言》中“两个必然”的思想及新时代意义

《共产党宣言》标志着马克思主义的诞生,是具有里程碑意义的伟大之作,象征着无产阶级革命宣战的勇气。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中提出了"资本主义必然灭亡,共产主义必然胜利"的历史规律,即"两个必然"的重要结论。"两个必然"论断有其科学的理论依据,而"两个必然"的实现又需要相应的历史条件。对于这一论断,我们需要根据资本主义和社会主义的发展变化给出新的时代解读,这对新时代我们继续坚持和发展社会主义具有重要的现实意义。     

在当代如何阐明“两个必然”?

资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利(简称两个必然)是马克思恩格斯根据资本主义社会经济运动的规律得出的结论,也是科学社会主义的基本原理。在教学中,如何结合国际共运的实践特别是资本主义生产方式的矛盾运动来讲授两个必然,值得我们认真研究。讲清这个问题,对于端正一些人对社会主义的认识,反对资产阶级自由化、也是具有重要意义的。有一种观点认为,自《共产党宣言》发表后一百多年来,由于资本主义在不断的发展,因此两个必然没有得到证实。这是一种误解。两个必然是对资本主义的否定。这种否定是从唯物史观出发,根据生     

“两个必然”正在走向现实

眼下如果有人说共产主义正在取得胜利，恐怕很少有人相信。苏东剧变、中国改革、资本主义世界稳定、美国称霸世界，这些都是不争的事实，哪里有什么共产主义的胜利？相反，有人断言资本主义一统天下已成定局，历史终结了。实际上，对于认识当今世界的历史趋势而言，以上事实都只是现象，只要不为这些现象所迷惑，我们就可以看到，《共产党宣言》所说的“两个必然”——资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利——正在成为现实。     

马克思预测的历史反差与现实的社会主义

科学社会主义的创始人马克思恩格斯,曾预测社会主义将首先在资本主义发达的英、法、德三国取得胜利。直到1892年恩格斯还认为:欧洲工人阶级取得社会主义的胜利,“至少需要英法德三国的共同努力,才能得到保证。”不久他又指出:“无论是法国人、德国人或英国人,都不能单独赢得消灭资本主义的光荣。”马克思恩格斯与空想社会主义者不同,他们从来不想凭空制造乌托邦,他们关于未来社会的预测是建立在对资本主义社会进行严格的科学分析的基础上的,当他们刚刚实现了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的革命转变以后,就在他们合著的《德意志意识形态》一书中指出,为了实现共产主义,必须具备两个条件:第一,社     

从“资本主义卡夫丁峡谷”看资本主义的历史命运

资本主义的历史命运问题一直以来备受人们关注.马克思曾经就此问题提出过著名的“两个必然”和“两个决不会”的学说,生动有力、科学坚定地提出资本主义最终必然会走向灭亡.立足于“资本主义卡夫丁峡谷”一词,针对理论界对“资本主义卡夫丁峡谷”的界定,结合资本主义的固有矛盾及资本主义的现状,以马克思的“两个必然”与“两个决不会”的辩证关系及两种不同社会主义的区别,得出资本主义必然灭亡的结论,从而更加坚定了自己的社会主义、共产主义信念.     

如何认识社会主义的历史趋势

社会主义代替资本主义，是社会历史发展不可逆转的总趋势。社会主义运动中出现的暂时后退现象，并不意味着这一趋势的改变；社会主义的挫折和资本主义的新变化，并不意味着马克思、恩格斯“两个必然”结论的改变；社会主义和资本主义两种制度在竞争中并存并不意味着二者的“趋同”和“融合”。必须用历史的眼光、辩证法的眼光认识社会主义的发展趋势。     

试论知识经济时代的社会主义低潮与重振

“资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利”，这是革命导师在１５０年前就揭示和论证的科学论断。然而，资本主义制度在世界上已有三四百年的历史，但至今发达资本主义国家仍未因危机而进入灭亡。相反的是，随着社会主义“领头羊”苏联的解体，东欧剧变，社会主义运动在２０...     

“社会主义必然代替资本主义”新议

(一) 一百多年以前,革命导师马克思、恩格斯运用生产关系一定要适应生产力性质的历史唯物主义原理,分析了资本主义生产方式的矛盾运动,揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观历史规律,科学地回答了社会主义和资本主义的命运问题。但是长期以来,“社会主义必然代替资本主义”这个科学社会主义的基本原理被曲解、误解     

正确认识社会主义制度的优越性

如何认识社会主义制度的优越性,是关系到社会主义信念的大问题。只要社会主义在世界范围内还没有以绝对的优势战胜并最终取代资本主义,这一问题始终就有常谈的必要。但要谈得深入人心,坚定人们的信念,就需要有理有据,抓住实质。因而,对社会主义制度的优越性进行全面辩证的、历史的和具体的分析,是非常必要的一、社会主义学说基本内容的科学性,决定了社会主义制度所固有的理论优越性社会形态的发展是一种“自然历史过程”。马克思主义揭示了这一过程的普遍规律,论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利、人类终将走向共产主义的历史必然性。唯物史观发现了人类社会运动发展的两条基本规律:生产关系必须适合生产力性质;上层建设必须适合经济基础发展要求。剩余价值学说揭示了社会主义代替资本主义的容观必然性。资本主义生产的目的和实质是追求尽可能多的剩余价值,这一规律决定了资本主义方式的生产、交换、分配和消费这一切     

马克思恩格斯的“跨越论”及其当代启示

马克思恩格斯所说的“跨越”，就是指在一定的历史条件下，一个民族和国家的发展道路，往往具有不同于世界历史一般进程的特殊性。所谓“跨越”，就是避免“遭受资本主义制度所带来的一切灾难性的波折”，同时利用“资本主义制度所创造的一切积极的成果”。马克思恩格斯的“跨越论”思想，体现了世界历史的普遍性和不同民族和国家发展道路特殊性的统一。     

资本主义发展的辩证逻辑和历史趋势

马克思关于社会主义必然胜利的论断仍没有过时,但在新的历史条件下具有了新的内涵和新的实现形式。资本主义是一个不断进行自我否定的历史过程,是一个社会主义因素不断增多,资本主义因素逐渐减少的量变过程。社会主义是人类社会发展的必然趋势,是资本主义的无奈选择。     

“社会主义代替资本主义的历史必然性”研讨会综述

1990年11月28日—30日,江苏省科学社会主义学会第四次会员代表大会暨“社会主义代替资本主义的历史必然性”研讨会在南京举行。现将主要理论观点综述如下: 一、社会主义代替资本主义的历史必然性问题与会同志着重讨论了以下三个问题: 1.对马克思“两个必然”的理解。要理解马克思主义“两个必然”的科学理论,首先必须明确其理论特征和基本含义。它不是对社会发展过程、现象或程度的实证性描述,而是对内在于社会现象之中的铁的必然性的科学揭示。因     

中国特色社会主义道路的理论源头探析

揭示中国特色社会主义道路的理论源头,能够更加清晰地看到中国特色社会主义道路的理论正确性,从而能够更加坚定对中国特色社会主义的自信。马克思恩格斯提出并论证了不通过资本主义而走向社会主义的道路(新道路),新道路的理论论证之中所蕴含的一般原理由三个方面构成:第一,根据不同的社会历史条件走不同的社会发展道路;第二,无产阶级领导的革命与政权;第三,占有资本主义制度所创造的一切积极的成果。新道路的一般原理正是中国特色社会主义道路的理论源头。     

“两个必然”的思想永放光芒

“两个必然”的思想永放光芒徐崇温１５０年以前，马克思、恩格斯在分析资本主义社会基本矛盾的基础上，在《共产党宣言》中宣告说：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”（《马克思恩格斯选集》第１卷第２版第２８４页）一个多世纪以来，在《共产党宣言...