中国公民慈善意识转型的利弊因素分析

中国公民传统的慈善意识与现代慈善意识之间存在明显的差距，发展现代慈善事业，必须实现我国公民由传统慈善意识向现代慈善意识的转型。在这一转型过程中，我国慈善事业的发展、传统文化的陶冶、现代慈善意识的提升、西方慈善意识的影响、经济的发展、有关立法的出台。构成推动我国慈善意识转型的积极因素。与此同时，我国现代慈善事业基础薄弱、传统文化某些特质的制约、慈善事业负面事件的影响、慈善立法不健全，成为我国慈善意识转型的制约因素。在慈善意识转型过程中，积极利用并强化其有利因素，遏制其不利因素，是加速转型的重要环节。     

论和谐社会视阈中的慈善文化

慈善事业的发展必须有深厚的慈善文化作为根基，以现代公益理念为内核的慈善文化包含着人本权利观、公民社会责任观、理性社会财富观、企业公民观、社会志愿意识以及利他主义价值观等基本理念。它是构建和谐社会的重要价值资源，对于增强社会资本、消除“仇富情结”以及降低社会排斥等都具有重要意义。培育慈善文化应从批判地吸收中国传统慈善文化的慈善资源、培育公众公共精神品质以及营造良好的制度空间等着手。     

中华传统慈善的历史渊源

“慈善”具有丰富的传统文化含义，它既指人与人之间的关心、爱护和帮助的行为。又指人对人的一种心态，包括同情心、怜悯心等。传统慈善主体的基本形态包括家族宗族、制度宗教组织、政府机构以及社会团体。近代慈善事业的基拳特点有：慈善家群体的出现、社会慈善组织担当起社会的“调节器”、慈善机构非常重视慈善经费的筹措、近代慈善事业运用了较为先进通讯方式和运输工具、全国性的慈善机构相继成立，大大拓宽了近代慈善事业的救济范围，中国古代的“赈济说”、“调粟说”、“仓储备荒”和“反贫困”思想是中华传统慈善精神的精髓。     

论慈善文化的结构及其建设

慈善文化是由慈善意识、慈善价值观、慈善组织机构、慈善行为、慈善外显和支持慈善事业发展的法律、制度所构成的总和,是以慈善精神文化为核心,由制度文化、行为文化和物质文化所围成的四个同心圆所构成。慈善精神文化主要包括慈善意识和慈善价值观,应通过宣传、利用信仰、创造慈善意识环境和慈善文化教育进行建设;慈善制度文化,主要包括慈善管理体制、慈善组织机构和慈善法规及管理制度,应当在改革慈善管理体制和完善慈善立法方面加强建设;慈善行为文化是指在慈善活动中产生的活动文化,包括慈善家行为和其它人员行为;慈善物质文化,是慈善文化的表层部分,是一种外显文化。     

论慈善文化的结构及其建设

慈善文化是由慈善意识、慈善价值观、慈善组织机构、慈善行为、慈善外显和支持慈善事业发展的法律、制度所构成的总和,是以慈善精神文化为核心,由制度文化、行为文化和物质文化所围成的四个同心圆所构成.慈善精神文化主要包括慈善意识和慈善价值观,应通过宣传、利用信仰、创造慈善意识环境和慈善文化教育进行建设;慈善制度文化,主要包括慈善管理体制、慈善组织机构和慈善法规及管理制度,应当在改革慈善管理体制和完善慈善立法方面加强建设;慈善行为文化是指在慈善活动中产生的活动文化,包括慈善家行为和其它人员行为;慈善物质文化,是慈善文化的表层部分,是一种外显文化.     

个人慈善发展滞后的原因考究

个人慈善是我国慈善事业的组成部分之一，在构建和谐社会进程中，能够发挥社会保障资金筹资渠道、公民道德建设载体和直接参与和谐社会建设的作用。目前，与公民个人的经济文化发展水平相比，个人慈善的发展明显滞后，造成个人慈善发展滞后的原因是多方面的，究其原因，现行法律对个人慈善的保护不力是主要原因。有鉴于此，本文从社会学、法学的角度探究影响我国个人慈善发展的社会和法制原因。     

发展慈善事业与构建和谐社会

发展慈善事业有利于构建和谐社会.它有利于缓和社会矛盾、完善社会保障制度、调节国民收入分配和加强社会主义精神文明建设.但我国慈善事业存在着慈善意识薄弱、慈善组织少、捐赠水平低、富人捐赠少等问题.分析表明,这是慈善制度不完善、过分否定传统文化、公信力不强以及募捐忽视普通民众等原因引起的.因此,应采取完善捐赠制度、加强教育、完善慈善组织运营与监督机制等措施.     

新中国建立初期的慈善救助事业

新中国建立初期,民间慈善团体与慈善事业的式微,有其自身流弊丛生的原因,也是社会政治、经济、文化变迁的必然结果。因此,慈善事业的发展,需要慈善团体搞好自身建设,也需要政府提供必要的条件。     

推进厦门慈善事业发展的几点建议

厦门慈善事业存在着慈善募款动员能力不足、慈善救助不平衡、民间独立的慈善组织数量少,力量弱等不足之处。厦门民间较浓厚的宗教信仰和厦门人的高文明素质是厦门人慈善意识和慈善行为的原动力。将动力化为慈善行为需要从进一步增强社会的慈善意识入手,需要创新慈善组织管理和运营机制体制,还需要完善慈善组织的社会监督机制。     

政治文明与公民社会的成长

本文分析了现代政治文明的两种传统及其基本价值,指出人是政治文明的主体和核心。发展政治文明,需要培育具有权利意识和理性精神的现代公民社会。培育现代公民社会,是建设现代政治文明的重要前提。首先,公民社会的成长,是推动现代化的重要力量。其次,公民社会是公民意识和公民文化高度发展的产物。再次,现代公民社会要求建立协商政治。     

目前我国公众慈善意识淡薄的社会学分析

目前我国“差序格局”的传统人际关系、“亚文化”与“主文化”的相互抵触、慈善组织及个人的诚信的缺失以及在“藏富意识”和“仇富心理”的双重作用下缺乏“第一行动集团”的引领等因素共同抑制了公众慈善意识的培育，严重制约了慈善事业的发展。因而在构建社会主义和谐社会过程中，要千方百计的培育公众慈善意识，从而促进慈善事业的健康发展。     

民族精神与慈善事业

民族精神是一个民族文化发展的主导精神 ,是民族的灵魂。中华民族精神是传统民族精神、革命精神和时代精神的有机统一体。慈善事业作为中华民族自古以来进行理论阐释和身体力行的重要领域 ,是构筑和体现中华民族精神的重要阵地。在漫长的历史过程中 ,儒家、道家和佛家的慈善思想和行为都对中华民族精神的发展做出了重大贡献。当前 ,我们要与时俱进 ,大力发展慈善事业 ,赢取慈善事业、民族精神弘扬与培育的双丰收。     

加强公益慈善事业建设为道德愿望提供实现途径

慈善事业是指众多的社会成员在志愿基础上从事的一种无偿的、对不幸无助人群的救助行为.近年来,改革开放带来的我国经济的持续增长,人民生活水平的显著提高,社会脆弱群体的扶困需求,以及我国国民的慈善愿望和意识觉醒的增强,为中国慈善事业的发展提供了新的动力和要求.因此,必须重视加强中国慈善事业的发展,弘扬慈善公益价值观,努力推动慈善法规、政策的完善,推动慈善事业的健康发展.     

社会保障中慈善事业发展的中美比较

慈善事业作为社会发展中的一项公益事业，在国家的保障体系尚未完全建立和良好运转过程中可以发挥积极有益的作用，但我国与美国的慈善组织相比，存在慈善组织偏少、慈善捐募能力较弱、发展受到制约、相关法律不完备乃至缺失等诸多问题，所以我国慈善事业的完善需要用激励机制激发善行，完善政策、健全法制，调整政府与慈善事业组织间的关系，还要加强诚信机制建设。     

北京青少年教育与发展研究基地“中国慈善传统文化与青年志愿服务”研讨会综述

《中华人民共和国慈善法》于2016年3月16日第十二届全国人大四次会议审议通过,自2016年9月1日起施行.这部法律对发展慈善事业,弘扬慈善文化,规范慈善活动,保护慈善组织、捐赠人、志愿者、受益人等慈善活动参与者的合法权益以及促进社会进步具有里程碑意义.从慈善文化角度而言,青年的慈善行为主要是参与以服务他人和社会的志愿服务而养成的.青年群体与慈善的关系,不仅关系到社会慈善意识与青年慈善行为的建构,也关系到青年个体成长发展的历程.为此,北京青少年教育与发展研究基地、北京青少年研究所于2016年5月20日-22日举办了主题为“中国慈善传统文化与青年志愿服务”研讨会.     

新时期河南省慈善事业发展的创新实践及思考

河南省在慈善事业发展方面进行了积极的创新实践,取得了显著的成就。其主要做法和经验有：一是建立了较为完善的组织网络,培育开展慈善活动的组织载体;二是不断扩大慈善救助范围,开展多方位帮扶活动;三是引导社会力量广泛参与,形成慈善活动工作合力;四是党委和政府积极推动,不断激发公民与企业参与慈善事业的热情;五是建立监督机制,努力打造透明慈善。今后,河南省开展慈善工作必须注重发挥党委和政府对慈善事业的积极推动作用;不断创新慈善工作的内容和形式,为弱势群体提供多方面的帮扶;打造透明的慈善监督机制,提高慈善组织的公信力。     

浅论慈善事业发展的困境及对策

慈善事业是调节社会财富分配,维持社会稳定的重要手段。在当今中国,慈善事业的发展基础还不够深厚,道路也变得曲折,各种问题在发展过程中日益显现。＂郭美美事件＂、＂章子怡诈捐门＂,还有民间慈善个体＂袁厉害事件＂等,都在不断拷问着我国慈善事业的道路和命运。在慈善理念和行善意识,以及官-民慈善发展等领域,存在各种误解和阻碍.影响慈善事业的顺利发展。探讨慈善事业的困境和对策的意义正在于努力实现其良性发展。     

辩证看待政府在慈善事业中的主导作用

近期,关于慈善的负面新闻频频被曝光,再次将作为公益事业的慈善推到风口浪尖上。有人把慈善事业发展中出现的问题归咎于政府的行政干预,民间慈善组织发展的空间被挤压。对于我国政府主导的慈善事业,我们应该全面看待,既要看到其存在的问题,也不可忽视植根于我国传统文化中的这种慈善发展模式的客观必然性,最重要的是透过现象看本质,找出问题存在的根源,这样才能对症下药,从根本上解决我国慈善事业发展中的问题。     

我国慈善组织公信力危机及其重塑探讨

慈善事业是社会文明的重要标尺,对于改善民生、构建社会主义和谐社会有着不可替代的积极作用。目前我国慈善组织面临公信力危机,影响了慈善事业可持续发展。出现危机的原因主要有:慈善组织透明度低;慈善组织行政化;慈善组织专业化程度较低;民众参与度与认知度较低。为了重塑慈善组织公信力,需要建立健全慈善信息公开制度,要推进"去行政化"改革,完善慈善组织监督体系,充分利用现代媒介,努力营造全民参与的慈善文化。     

新时代依法有序发展慈善信托的中国道路研究

中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,这也意味着我国慈善事业发展大有潜力可挖.慈善信托是社会各界参与慈善事业的载体之一,是推动慈善事业创新发展的重要方式.发展慈善信托,是中国特色社会主义进入新时代的客观要求,是推进慈善事业参与形式多元化的必然选择,是坚决打赢脱贫攻坚战的有效途径.进一步发展慈善信托,应该以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,针对不同类型受托人的慈善信托,细化完善相关制度设计,既充分发挥慈善信托在社会治理、精准扶贫中的积极作用,又努力防范借慈善信托名义从事非法集资、洗钱等活动的潜在风险.立足上海具体实践而言,一是依法有序发展慈善信托应成为慈善事业创新发展新的"增长点".二是发展慈善信托要使其"朋友圈"越来越大.三是发展慈善信托要装进"透明口袋".四是引导慈善信托将设置监察人应作为"关键环节".五是政府部门对慈善信托要坚持"两手抓".六是慈善信托应成为拓宽城乡社区治理资金筹集"新渠道".