幸福不在彼岸

你为何总是向往彼岸？你为何总以为朋友、熟人和邻居以及不相识的人都比你幸福？你为何总说：＂我付出了很多,却什么也没有得到。＂彼岸总是显得很美,因为它遥远。然而,你却从未注意到彼岸的人也在看你,以为你比他们更幸福,因为他们只看到你令人愉快的一面,而不知你的忧虑。     

幸福不在彼岸

你为何总是向往彼岸？你为何总以为朋友、熟人和邻居以及不相识的人都比你幸福？你为何总说：＂我付出了很多,却什么也没有得到。＂彼岸总是显得很美,因为它遥远。然而,你却从未注意到彼岸的人也在看你,以为你比他们更幸福,因为他们只看到你令人愉快的一面,而不知你的忧虑。     

读书是一种幸福

有一个道理，大家都懂得，那就是人类的生存不仅仅是为了工作，工作只是手段，目的是为了生活幸福。幸福的一项主要内容就是闲暇。如果没有闲暇，人们永远是工作的奴隶，不可能有开放的心灵，不可能有丰富深刻的思想，文化也无从产生。     

世界不大 你我不远

关于爱情：也许爱情是一部忧伤的童话．惟其遥远而真实。放弃一个爱你的人并不痛苦．放弃一个你爱的人那才痛苦。若是有缘，时间空间都不是距离．若是无缘。总是相聚也无法合意；凡事不必太在意，更不需去强求。就让一切随缘。逃避不一定躲得过，面对不一定最难过，孤独不一定不快乐。得到不一定长久．失去不一定不再拥有。爱是一种享受。即使痛苦也会觉得幸福：爱是一种体会。即使心碎也会觉得甜蜜：爱是一种经历。即使破碎也会觉得美丽：不要因为寂寞而错爱。不要因为错爱而寂寞一生。     

幸福在哪里

“幸福在哪里？”小猪问妈妈。妈妈说：“幸福在你的尾巴上。”小猪就用嘴去咬，却总是够不到。小猪沮丧地说“妈妈，为什么我总抓不到幸福？”妈妈笑着说：“只要你向前走，幸福就会一直跟着你。”     

幸福在哪里

“幸福在哪里？”小猪问妈妈。妈妈说：“幸福在你的尾巴上。”小猪就用嘴去咬，却总是够不到。小猪沮丧地说“妈妈，为什么我总抓不到幸福？”妈妈笑着说：“只要你向前走，幸福就会一直跟着你。”     

感动心理及其对大学生的教育

严当·斯密在《道德情操论》的开篇即说：“无论人们会认为某人怎样自私．这个人的天赋中总是明显地存在着这样一些本性．这些本性使他关心别人的命运．把别人的幸福看成是自己的事情．虽然他除了看到别人幸福而感到高兴以外，一无所得。     

家园是故乡

家，是一个很温馨的概念，所有切实的人生幸福大约都可以包容在其中了。那种飘渺的幻想中的幸福，因为缺少凭依，总是空茫而易逝，而幸福的感觉停留于幻想中，也是因为还未曾拥有过真实的幸福吧。家是温暖的，是盛满了爱的，因此许多志士在表示决绝的态度时，便常说要舍弃了家。“挈妇将雏鬓有丝。”鲁迅的诗意味着要引领着妻小共走艰辛的漫漫人生之路，全诗虽然是表达着与社会相关的悲愤情怀及其它较复杂的心绪，却于不经意间描写出一个感人的家的形态。“别妇抛雏断藕丝。”郭沫若的诗为了表示民族的义愤和气节，而毅然决然地舍奔了日本的…     

论幸福

从哲学意义上讲，幸福既是主观的，又是客观的。说其是主观的，是因为幸福主要是一种感觉或精神体验，它会因人的主观因素的不同而千差万别。同一个环境和条件，不同的人有不同的感受，有的人可能会感到很幸福，有的人可能会感到不够理想，有的人甚至会感到是一种痛苦；说其是客观的，是因为幸福是一种存在，是一种以物质为前提的东西，如人们衣食住行方面比较优越的条件或赏心悦目的自然环境等。因此，幸福实际上是主客观的恰当结合，它既不是虚无缥缈的空中楼阁，也不是金钱铸就的安乐窝。人们不可能抛开必要的物质条件而奢谈幸福，也不应…     

品味平淡

一个人幸福的日子总是有的,每人的幸福与他人有所不同,就像每个人的生活不尽相同一样。当我辛勤耕耘的处女地初绽花朵,一篇篇小文章变成铅字时,一个个荣誉证摆在了我的面前,那是幸福的,但又是短暂的。幸福与痛苦往往是相伴随的,一个人不可能是一辈子幸福,也不大可能一辈子痛苦。当痛苦困扰着我时,要勇敢地面对它,与之抗争,使自己变得更加成熟与坚强。对于许多人来说,平淡的日子总是居多,但只要我们用心去体会这平淡的生活,就能品味出平淡的隽永,品味出千种奇观、万般风情来。生活平淡,但不是平淡得无味、无形、无生命力,虽淡淡如云絮,但始终在默默地运动；虽静静如河水,但始终在缓缓地流淌。     

幸福可以分为两种

幸福可以分为两种：大的幸福与小的幸福。生活在一个和平与民主的国度，没有战乱、饥馑以及搅扰民心的“路线斗争”，是大幸福；享受美食，拥有特定品牌的服饰，旅游、结婚等等乐趣是小幸福。幸福又可分为两种：隐性与显性的。前一种即大幸福，像空气，见不到又离不开，是小幸福的基础。它由政党、制度、潮流和贤明的领导人创造，使大众在此之上派生出无数的小幸福。小幸福处于显性，正是这一点，可以看出人与人的差别。骑自行车上班与开奔驰车上班不是很有差别吗﹖当然在一个炮声隆隆的国家，譬如卢旺达，人们已经不上班，什么车都已消失了…     

提高管理效能“四法”

领导离不开管理。现代管理学之父彼得·德鲁克在《管理的实践》一书中说：“管理是一种实践，其本质不在于‘知’而在于‘行’；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。”这是对管理本质的精辟概括。一般认为，管理者是指负责行动和决策而又有助于提高机构工作效能的人，各级领导与机关工作人员、专业人员一起构成管理者的主体人群。管理者可能下属众多，也可能没有下属；可能职位崇高，也可能职位低微，但他们必须有一个共同点，就是能够在工作中做出影响整体绩效和成果的决策。     

幸福是什么

最近看到许多关于幸福的文章，都在讨论幸福是什么，我们到底幸福不幸福，怎样才能幸福。看得多了，我也不禁问自己，我幸福吗？幸福到底是什么？答案没有很快得出，因为我首先想到了很多烦恼，但是经过细细思量，我的结论是：我很幸福，并且每个人都可以很幸福。     

幸福的花儿从心里开

幸福在哪里？自古以来就众说纷纭，莫衷一是。可我却说，幸福其实很简单，也真的很便宜，就从心里长出来。有位哲人说过：“人类的一切努力的目的在于获得幸福。”许多人苦苦追寻，不少人四处寻觅，却不知道幸福源于内心，就像那悄然绽放随风摇曳的小花，不经意问那淡淡幽香就浸润着我们的心灵。     

张爱萍悼邓稼先词

幸福宁静在一天内被改变许鹿希与邓稼先结婚的头几年，二家人住在中关村的科学院宿舍。许鹿希每天乘坐的30路公共汽车乘客稀少，离家最近的车站也有两站路之遥。每到晚上，邓稼先总是骑着自行车到车站接她……     

我们要的幸福，在不远处

工资涨了、股市回暖了、女儿考上重点了……但房价还在涨、“三高”又加重了……喜事儿、破事儿都是一箩筐。在当下，有多少人感到幸福？据最新“经济生活大调查”结果显示，在8万余份有效问卷中，44.7％的人感到生活幸福及很幸福，而感到自己不幸福和很不幸福的达到11．1％。     

拉长幸福

日常生活中,人们抱怨最多的莫过于命运的不公,感叹日子总是那么平淡与乏味,总感觉上帝好像专门与自已过不去似的。其实不然。太阳每天从东方升起,给富人以温暖,也忘不了穷人。大多数的人,之所以有种种不成功不幸福的感觉,不是生活原来就是这个样子,而是自己不懂得经营人生,让生活变得多姿多彩。     

终身受用的十大经典管理理论

乔活·桑塔雅那（GeogeSantayana）曾说：“了解可能发生的事情是幸福的开始。”人在职场，身不由己。桑塔雅那的这句话为职场中人总结了这十大经典理论所言所思之精华。这十大经典理论的名字虽然都总结自西方国家，但经典是相通的，管理也不例外。对于文章提到的内容，我们之前都会或多或少地知晓一些，比如看到酒与污水定律时，也...     

史海钩沉——古代清官小辑

春节买回几张色彩斑斓、笔力遒劲的“福”字斗方，倒贴门面。这是一种习俗，也是一种期盼。期盼全家年年月月、日日时时幸临福至。 　　“福到了”，是人生的不懈追求，也是相互间的美好祝愿。人类对幸福的向往和期盼是一致的，但对幸福的理解和感受，却因人生观、价值观的差异而大相径庭。 　　有人以发财为幸福，有人以升迁为幸福，有人以吃喝享受为幸福，有人以声色犬马，纵情玩乐为幸福，有人以出国留洋为幸福，如此对幸福的理解和感知，难避偏颇与曲解之嫌。 　　古贤人对幸福却自有其圣洁高明的见解，曾曰：“有功夫读书谓之福，有力…     

不勤政也是腐败

不勤政也是腐败过河卒古人云：为官之本在于廉，为政之要在于勤。群众不需要不办事的＂父母官＂──引题廉政与勤政，二者是辩证的统一体，缺一不可。不廉政是腐败，不勤政也是一种腐败。《陕西政协报》曾登过一首打油诗：干活的总有干不完的活，不干活的总是没有活儿干；...