《雍正王朝》告诉我们

满城争看雍正，满城争说雍正。中央电视台在每晚黄金时段播出４４集电视连续剧《雍正王朝》，今冬无疑在电视观众中形成了一个热点。一位在国家机关任职多年的干部一改过去晚饭后再上半个班的习惯，每天赶着钟点回家看雍正。何以如此？有说是二月河的原作写得好。清廷政治...     

雍正和后宫的女人们

民间传说中关于雍正感情生活的八卦故事很多，曾经他跟康熙后妃的绯闻传得甚嚣尘上，以至于他不得不在自己编著的《大义觉迷录》中进行辩白。至于后宫嫔妃，雍正前后有后妃三十人，以皇后乌拉那拉氏、贵妃年氏、熹妃钮祜禄氏地位最尊贵。     

《红楼梦》宗教思想浅探

《红楼梦》中儒释道诸家思想异彩纷呈。但由于曹雪芹的人生际遇及清代重儒佛轻道的文化政策，使得曹雪芹在《红楼梦》中对道家文化取不够重视的态度。     

读《热门话题集》

友人送我一本《热门话题集》,翻开一看,原来是人民文学出版社为台湾女作家丹扉出的一个杂文选本。据编选者马小弥介绍:丹扉原籍福建仙游,1926年生,南京金陵女大毕业。从事杂文写作数十年,自称“杂文手”,已出版二十多个集子。是台湾最资深的女专栏作家,又是大型《仕女》杂志的总编辑。自己也是写点杂文的人,对台湾这样一位杂文家及其作品过去竟一无所知,不能不自愧孤陋寡闻,并深深为两岸阻隔而慨叹。 《热门话题集》的话题,较多涉及日常所见的社     

《身见录》与《海国闻见录》之比较

鸦片战争以前中国人对世界的认识十分贫乏。康熙六十年（1721），山西人樊守义著《身见录》。雍正八年（1730），福建人陈伦炯著《海国闻见录》。这是18世纪上半叶中国人开眼看世界的珍贵文献。有必要从作者身世、写作背景、撰著经过、写作目的、内容特色等方面，对这两部书进行比较分析。     

总导演胡玫谈“红楼选秀”

中影集团此次重拍电视连续剧《红楼梦》,由曾执导过《雍正王朝》《汉武大帝》《乔家大院》等多部影视作品的著名女导演胡玫担纲总导演。她曾荣获2005年中国政府影视大奖“飞天奖”最佳导演一等奖、二次获得大众电视“双十佳”导演奖等。现在是中国电影集团艺创中心导演。日前,胡玫就“红楼选秀”话题接受了《瞭望》新闻周刊的独家专访。     

浅析《论语》的人生之道

《论语》是儒家的经典著作,是我国传统文化的代表作,一部《论语》留给了后人无尽的遐想和启示,它就像一座灯塔为我们现代人指明了正确的方向。从三个大方面对《论语》进行了浅显的分析,即:学习之道、交友之道、孝敬之道。     

《韩诗外传》的政治想象及其出路

在儒家学说中,通过“政治想象”提升现实政治水平,是其鲜明特征,这在《韩诗外传》中得到了突出体现。在“道”与“政”的关系上,《韩诗外传》将“道”等同于“政道”,主张“良好政治”。在“教”与“礼教”之间,《韩诗外传》倡导以“教”为本,重仁义尔后施“礼”治。对《韩诗外传》的“政治想象”,应坚持历史的、辩证的眼光,并植入现代性的大视野,作出理性地分析,使之走出纯“政治想象”,走向现实政治哲学。     

《松下成功之道丛书》成功秘诀之精要

《松下成功之道丛书》由《创业的人生观》、《经营者三百六十五金言》、《工作·生活·梦》和《经营成功之道》四个分册组成,是日本著名企业家松下幸之助的言论集,也是其六十余年经营生涯的缩影和成功秘诀之精要。     

《道德经》中人法道的途径浅议

在老子的《道德经》中,"道"有不可识、不可道,独立周行无所不在和无为而又无不为等特性,道的这些特性决定了人们寻道的途径的特殊性。《道德经》中人们寻道的途径主要有两条:对自然界万物的效法和对社会中圣人的效法。通过对自然界万物的效法而法道之"空虚"和"无"之用;法道之上善若水;法道之复归本源和法道之守中。对社会中的圣人的效法主要有:法圣人之无为而无不为、为腹不为目和深不可识。     

明代北方军事地图——《九边图》

明代由于北方频繁的战事需要,制作了名目繁多的军事地图——《九边图》。伴随《九边图》还有多种图论、图说、图志,用来解说图里面没有表示或难以表达的内容。《九边图》沿用了千年的制图六体,同时也具有一些新的特点:由军事制图机关绘制;图与论说志相结合的体例;突出军事要素绘制;浓笔重彩、图面鲜艳。     

季札对《郑风》、《陈风》亡国评论的原因探析

季札观乐是《左传.襄公二十九年》中重要的一段记载,在季札对《国风》的评价中,独对《郑》、《陈》二国提出亡国的贬低之词,要解释这一现象,不能从《诗》的内容着手,而应从周代礼乐的音乐本身去理解。春秋时期,礼崩乐坏,各诸侯国清越悦耳,带有娱乐功能的新乐兴起,并且逐渐取代了重教化、声浊重的雅乐,成为主流音乐。季札作为周代礼乐的拥护者,对于新声为主的《郑》乐等会做出相应的评价也就可以理解了。     

《黄帝四经》的“案(按)法而治”三题

《黄帝四经》作为先秦黄老之学的经典著作,以其深厚的理论功底、宏博的智识气度对先秦传统文化进行了整合,尤其是道、儒、法三家,凝结成"隆礼重法""法主礼辅"的治道精神。《黄帝四经》的基调是法治,"案(按)法而治"是其主旨。《黄帝四经》"案(按)法而治"的思想可分为三个层次:自然法、风俗习惯和人定法,分别阐释了其法治道性、德性和法性的内涵,三者构成《黄帝四经》逻辑清晰的分层理论体系,展示了较为成熟的法律理论基础,其对当代法治中国建设具有一定的启示意义。     

《大宅门》里观什么

有人说,电视连续剧《大宅门》有"三奇"。一奇,是导演郭宝昌。此剧被喻为他的毕生心血和生命。从16岁起,40余年间,数易其稿,两度拍摄,真可谓是呕心沥血。二奇,是剧中超大规模的全明星阵容。三奇,是创纪录的收视率,达到20．27％,一举超过曾经叱咤风云的《雍正王朝》、《大明宫词》等。众多的男男女女、老老少少,每晚围坐电视机前,争睹《大宅门》,惟恐漏掉一集,他们在看什么？他们看到了什么？戏里戏外的传奇故事虽说《大宅门》里有"三奇",但明眼人一看就明白,真正的灵魂和核心是导演郭宝昌。《大宅门》的轰轰烈烈,使人们对郭…     

纪念《民主》杂志创刊25周年活动剪影

<正>2014年9月9日,"树新风走基层"——纪念《民主》杂志创刊25周年活动在北京市延庆县举行。图为民进中央副主席、《民主》杂志社社长王佐书代表《民主》杂志社向延庆县特殊教育中心捐赠图书。     

雍正初年的审计风暴

中国传统审计到清朝已发展 到一个相对成熟阶段, 雍正成立的专门审计机 构——会考府,在审计史上占有 重要位置。康熙后期,由于财政 支出存在诸多弊端,亏空十分严 重,国库储银仅800万两。雍正即 位第四天,针对“内外仓库不无 亏空”的状况,钦定成立一个由     

蒋友仁的《坤舆全图》与《地球图说》

法国传教士蒋友仁于乾隆年间绘制《坤舆全图》及编纂《地球图说》,为中国人带来了哥白尼的日心说,介绍了开普勒三定律以及欧洲天文学的一些最新进展,这些已为学界所熟知.但关于该图的绘制时间和图说的成书时间,看法不一,相关论著述及矛盾之处甚多.《耶稣会士中国书简集——中国回忆录》中的材料印证了鞠德源的观点,即蒋友仁于乾隆二十五年(1760)完成初绘,并在乾隆三十二年(1767)增补该图,实际上绘制过两次.该图是在南怀仁所绘《坤舆全图》的基础上,根据“新辟西域诸图”和“西来所携手辑疆域梗概”等资料进行内容增补,该图至今仅见手绘本,未见刻本.蒋友仁在绘制《坤舆全图》的同时,应该已经完成了一部类似《地球图说》的书稿,并按照乾隆的旨意补上了相关地图和天文图,且翰林院也遵旨对该书稿进行了润饰.因此,所谓“在深宫禁院中整整躺了三十年,才由中国学者钱大昕详加润饰地图的说明文字”一说,恐与事实不符.乾隆皇帝不仅在蒋友仁1760年初次进呈后就特别重视该地图,且专门派学者参与修改润饰,并因《坤舆全图》对世界知识产生了浓厚的兴趣.     

我们为什么缺少慈善家？

电视连续剧《红楼梦》林黛玉的扮演者陈晓旭的死,和她的财产,以及她的剃度出家,打破了一些人心灵的平静。一篇叫《两头全占》(载2007年5月22日《新京报》)的文章,对陈晓旭办事业赚了钱,且又剃度出家的人生感慨道:"有些人真是什么东西都占全了,活着的时候有大把钞票,让我等嫉妒;死后还能进入西方极乐世界,让我等望尘莫及。"     

年羹尧在大兴的遗闻

凡看过电视连续剧<雍正王朝>的朋友们,一定会对剧中举足轻重的人物年羹尧留有深刻印象.据<清史稿>第一百六十八卷<谐臣封爵世表>载:"一等公年羹尧,汉军镶黄旗:雍正元年三月升川陕总督;叙平西藏,功封三等公;十月晋升二等公:二年三月升抚远大将军;以平青海功晋升一等公;三年七月,累降三等公;八月夺爵,赐自尽."史载,年羹尧(1679-1726年)字亮工,号双峰,原籍安徽省怀远县人,祖居辽东时入汉镶黄旗;后移居大兴县青云店.其父一等公年遐龄官至工部侍郎、湖北巡抚:其兄年希尧官与父齐;其妹是胤稹(雍正皇帝)的侧福晋,雍正登基后被封为贵妃.年羹尧的妻子是宗室辅国公苏燕的女儿,先后生有年斌、年富、年贵三子,均仕途辉煌.年羹尧于清康熙三十九年(1700年)中进士,不久便受职翰林院检讨官.     

从刘墉和坤说到钱沣

电视剧《宰相刘罗锅》一播出即产生轰动效应,这说明当今人心向背,值得深思。尽管历史上的刘墉和和珅与剧情内容很有距离,但这一类的历史剧我认为允许一定程度的虚构,犹如《三国演义》与《三国志》也是不同的。有些史家已考证清代自雍正设军机处后一定要是大学士兼军