共查询到20条相似文献，搜索用时 421 毫秒
1.
同洪秀全、康有为、孙中山一起被称为“向西方寻找真理的”“先进的中国人”的严复,是中国最早的资产阶级启蒙思想家。他的思想深受西方思想影响,尤其是西方近代资产阶级启蒙思想。他首倡赋予中国民众以平等权、自由权,倡导资产阶级的法治主义,强调立法权和司法权的重要性,并强调分权。并且,他将中国特殊现实与西方资产阶级启蒙思想结合起来,深入思考研究,对西方资产阶级启蒙思想作了异化,形成了他自己的、中国最早的资产阶级启蒙思想。但是,他的思想并没在当时的中国产生较大的影响。 相似文献
2.
中国近代资产阶级选举制度简述邹通祥中国的民主选举制度，发端于中国近代社会。最早产生的是资产阶级选举制度。一、西方民主选举思想的影响和中国民主选举制度的萌芽１８４０年６月，英国发动侵华鸦片战争，中国开始沦落为半殖民地半封建社会。１９００年，八国联军侵略... 相似文献
3.
人文主义是欧洲文艺复兴时期与神本主义相对立的社会思潮。它的基本思想是:承认人的自然本性,肯定人的价值,尊重人格独立,提倡人的平等,维护人的尊严,保障人的权利。人文主义一直是资产阶级反对封建制度和宗教神学的思想武器,后来,随着资产阶级地位的上升和资本主义制度的确立,人文主义成为一种普遍的人生观和价值观,并在此基础上形成了西方人引以自豪的人文主义传统。中国与西方有着迥然不同的社会 相似文献
4.
西方民主制度是西方资产阶级统治集团用来维护资本主义统治的工具,从根本上说存在着不可克服的内在缺陷,呈现出民主"赤字"的景象。西方民主模式也不适合发展中国家,这一方面是由于发展中国家缺乏西方民主发展所需要的制度基础和思想基础,另一方面则是由于它难以满足发展中国家社会发展的需要。中国的民主发展不能靠照搬西方那一套,而是要从国情和实际出发,走一条稳定优先、民生为大和渐进发展的道路。 相似文献
5.
凡是关注当代中国思想文化发展动向的同志，都注意到了这样一个现象，那就是自８０年代中期以来，包括美术在内的整个中国思想文化界，有些人一方面大力鼓吹要搞“全盘西化”，另一方面又极力主张要“消解当代中国的主流政治”，要“消解当代中国的主流意识形态”，提出“文艺要远离生活”。“文艺要与当代中国的主流政治离婚”，实际上主张要去和西方资产阶级的政治结婚。而且上述这些时髦理论只要查一查其出处，就会发现，大都批发自美国和某些西方国家资产阶级御用理论家为针对社会主义和第三世界国家而制造的，旨在进行思想颠覆和文化侵… 相似文献
6.
7.
自由主义作为西方社会的主流思潮渊远流长，是现代资本主义文明发生发展所依托的重要思想理论，是现代文明的基本思潮之一。西方自由主义传人近代中国，对中国社会产生了至关重要的影响，也对我们今天的改革开放具有思考和启示意义。近代中国的自由主义正是西方文化传人中国以后与中国本土文化相碰撞的结果，自由主义思潮与中国近代社会密不可分。这里试图从自由主义在近代中国产生的悖论以及西方自由主义与传统儒学的关系的角度，探讨近代中国自由主义的发展演进历程，并且进一步从西方自由主义思想与近代中国自由主义思潮的对照，比较分析近代中国自由主义思潮的发展流变，以此为我们今天的思想发展提供借鉴和启示。 相似文献
8.
政党是近代社会的产物。西方政党制度是在资产阶级统治确立以后逐步形成的．在巩固和发展资本主义制度过程中发挥了重要作用。中国产生现代概念的政党在十九世纪末期，最初的使命是为了推翻封建专制统治．建立资产阶级统治和资本主义生产关系。 相似文献
9.
李云龙 《中国党政干部论坛》2003,(4)
自从上个世纪九十年代以来，人权观念在中国迅速普及。但是，有人对人权仍然抱有种种误解和疑虑。这些误解和疑虑阻碍了中国人权事业的健康发展，应当消除。迷思之一：人权是资产阶级的意识形态，是西方文化的产物，不适合中国国情，无法在中国推广。从起源上说，人权的确是西方国家在资产阶级革命时期提出的，具有鲜明的资产阶级色彩和西方文化特征。但是，在其发展进程中，人权已经逐渐摆脱了资产阶级和西方文化的单一色彩，变成了世界性、现代性和人类性的价值尺度，成为各国人民努力追求的共同理想。现代国际人权把全人类各种不同文化中… 相似文献
10.
在近代中国,试图沿着西方模式建立资产阶级民主共和国,一直是中国资产阶级梦寐以求的日际。从以孙中山为代表的资产阶级革命家到以中国民主同盟为核心的民主人士,都不断地构思他们的建国方案,想找到一个中国社会发展的最佳模式。辛亥革命是是中国资产阶级实现他们建国理想的最初尝试。以孙中山为代表的资产阶级革命派决心“续法美人共和之战史”,在中国重创西方资产阶级先师的功业。在他 相似文献
11.
毛国庆 《贵州社会主义学院学报》2011,(4):33-37
中国近代资产阶级无神论思想的形成,既是对中国历代无神论思想与有神论思想斗争的继承与发展,同时又具有鲜明的时代特色;中国近代资产阶级无神论思想的发展,先后经历了近代启蒙思想家,即地主阶级开明知识分子向工商资产阶级过渡要求的无神论思想.资产阶级改良派的无神论思想和资产阶级、小资产阶级革命派的无神论思想等几个发展阶段,特别是... 相似文献
12.
13.
中国近代以来的社会发展思想丰富多彩 ,本文论述了近代以来的农民阶级资产阶级和无产阶级的社会发展思想 ,结论是无产阶级的社会发展思想代表了社会发展前进的方向 ,即中国社会发展要走社会主义道路。 相似文献
14.
梁启超作为近代中国思想解放运动和维新变法运动的开拓者，对中国法学做出了杰出贡献。从某种意义上讲，他的法学思想是中国法制迈向现代化的明镜，给人以深刻启迪。作为资产阶级改良派代表人物之一，梁启超是中国最早较为系统接受和介绍欧美近代法学思想的人，其法学思想和实践也是伴随维新运动而展开的。梁启超教育法学开启了近代中国之“新民”教育，为国民思想之开化和近代中国女子教育之立法点亮了启蒙之灯，其体育法学思想更是为近代中国国民性之重建做出了重大历史性贡献。梁启超从不同角度阐述并提出了诸多教育法学思想，成为当代中国教育法学发展的一个重要渊源。 相似文献
15.
16.
中国早在公元前一千年便开始进入封建社会,在西方,罗马帝国灭亡后,法兰克国家在公元八世纪末至九世纪初,封建制度才基本确立,中国封建社会比西方几乎早一千七百多年。但为什么资产阶级民主思潮首先在西方兴起?资本主义制度首先在西方建立?这固然是多种因素长期交互作用的结果。除了经济这个基本的因素外,不能不考虑中西政治制度和政治思想演变发展的特殊性对经济发展的巨大反作用。本文仅就中西政治制度和政治思想发展 相似文献
17.
沈家本是清末著名法学家,修律大臣,礼法之争法理派的代表。在清末修律的争论中,沈家本系统地阐释了自己具有资产阶级启蒙意义的法律思想。其核心是学习借鉴西方近现代资产阶级法学思想,以改造中国传统的以礼为纲的法律体系,主张法治、法律面前人人平等、人道主义、民刑分立、司法独立、改良监狱、建立陪审员和律师制度、对少年犯实行惩治教育、培养法律人才等,对中国法学的近代转型产生了巨大的影响。 相似文献
18.
日本作为东瀛岛国，直到１９世纪中叶还师法中国，沉睡在“锁国”梦中。但是，在“明治维新”后的短短一个世纪里，它竟崛起为世界瞩目的经济强国，能够和那些发达的欧美资本主义国家并驾齐驱，甚至让号称世界霸主的美国正目以视，回过头来学习日本的管理、学习日本的文化。日本人修成了什么正果？掌握了什么法宝？仅用一百年的时间走完了欧美各国花费二、三百年甚至更长时间才走完的路。我们认为，日本明治天皇以后所构建的资产阶级新政权学习欧洲资本主义国家，实行“开国进取”的开放政策，促使传统思想文化与西方思想文化的不断融合是近… 相似文献
19.