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同洪秀全、康有为、孙中山一起被称为“向西方寻找真理的”“先进的中国人”的严复,是中国最早的资产阶级启蒙思想家。他的思想深受西方思想影响,尤其是西方近代资产阶级启蒙思想。他首倡赋予中国民众以平等权、自由权,倡导资产阶级的法治主义,强调立法权和司法权的重要性,并强调分权。并且,他将中国特殊现实与西方资产阶级启蒙思想结合起来,深入思考研究,对西方资产阶级启蒙思想作了异化,形成了他自己的、中国最早的资产阶级启蒙思想。但是,他的思想并没在当时的中国产生较大的影响。 相似文献
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<正>2014年1月8日,是我国著名启蒙思想家、翻译家严复先生诞辰160周年。早在1908年8月,严复应邀第四次来天津供职时,就曾发出"吾系卅年老天津"的感慨。严复执教北洋水师学堂二十载,其熠熠生辉、闪烁着思想光芒的译作《天演论》完成于天津。经文史专家考证,"天津宫北大街(今古文化街)大狮子胡同大甡字号后严公馆",是严复先生多年生活的旧居。2004年天津市人民政府在整修古文化街时,特在故居旧址旁辟"天演广场"、铸严复铜坐像一尊,身后是《天演论》节选的背景墙。与此同时,在天津博物馆、天津军事交通学院(内设严复与北洋水师学堂纪念馆及"严复园")、塘沽区世纪广 相似文献
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作为中国早期海军留学生,严复是鸦片战争之后向中国系统介绍和研究西方社会科学基础理论与学术思想的代表人物,曾被时人誉为“哲学初祖“和“新道德”的启蒙者。严复对近代中国社会科学的许多领域都作出了贡献,有人把他比作英国的哲学家、经济学家、法学家,一生从事经济学、伦理学和哲学的研究与著述的边沁(1748~1832),甚至说他是中国的边沁。应当说,自从有了严复,近代社会科学才在真正的意义上来到中国。中国的社会科学能够发展到今天,严复的启蒙和奠基之功是不可没的。 相似文献
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<正>(上接总第320期)鼓吹变法作为北洋水师学堂的总办,他格外关注中国海军在甲午战争(1894~1895年)中的表现与命运,对"同学诸友,除方益堂一人外,无不见危授命,其尤异者,则镇远大副杨君雨臣"的表现,感到欣慰与骄傲;对淮军节节败退,以及海军"将弁死事甚众,刻所可知者,邓世昌、林永升、林履中、黄鞠人建勋"的牺牲,十分悲伤与震惊。他沉痛地说:"事势至此,本为发难时所不料及,所最可痛者,尤在当路诸公束手无策,坐待强寇之所欲为"。"诚恐四千余年之文物声明行将扫地而尽,此惊心动魄之事,不料及吾身亲见之也。" 相似文献
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今年是辛亥革命胜利100周年,它是中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命,推翻了清王朝及在中国实行二千余年的封建皇权制度。现在处在太平盛世中,回想当时为了解救国难、为了民族自强,而奉献青春、牺牲生命的英雄们,不禁感慨万千。 相似文献
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中国很早就已经产生补偿和分摊意外损失的传统保险思想,各地还出现了一些具有原始互助性质的民间保险组织,但在中国,近代意义上的保险并不是衍生于此,而是伴随着西方资本主义对华侵略而传入的。从魏源开始,洪仁玕、郑观应、王韬、陈炽等有识之士对西方保险知识作了全面、系统地引入和介绍,并结合中国实际进行了颇为深入的论述,表现出鲜明的民族立场和开眼向域外的开放视野,对改变国人对近代保险的茫然无知状态起到了思想启蒙的作用,为日后实践层面的保险行业在中国萌生和发展进行了思想上的准备。 相似文献
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在中国近代史上,探讨国民素质问题,严复并非第一人。比严复稍早一些的思想家冯桂芬、钟天纬等都一定程度上涉及了民族性格问题,与严复同时期的康有为、梁启超等人,则主要从政治角度展开对国民性的探讨。但是可以说,严复是中国近代史上第一位较早、较深刻、全面探讨国民素质问题的思想家。严复从国民素质的基础地位和作用、现代理想国民模式及提高国民素质的途径等方面都有展开论述并有精辟见解。系统总结和分析严复探讨国民素质问题理论成果,对于我们今天倡导教育改革,探寻提高国民素质途径,实施素质教育具有重要的理论借鉴意义。 相似文献
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在中国近代思想史上,康有为、严复、梁启超、谭嗣同等维新派思想家为了推翻旧的价值体系,建构了一个较为完整的启蒙思想体系,奠定了中国近代启蒙思想的基本架构."严复的'自由'、谭嗣同的'平等'、康有为的'博爱',完整地构成了当时反封建的启蒙强音."[1]启蒙思想从本质上讲,是一种人学学说,"新人"是维新派阐释启蒙思想的人学范式."新人"主要体现在价值观的"新"上.新人学说建立在确立理性权威、重新阐发人性的基础上,并以此为根据对社会价值体系进行重新考量.维新派思想家的"新人"学说,无论在当时,还是在其后漫长的历史时期,对构建社会价值体系都具有深刻的借鉴意义. 相似文献
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中国近代警察教育的滥觞:京师警务学堂 总被引:1,自引:0,他引:1
一、中国近代警察教育兴起的背景近代警察制度产生于欧洲,是西方资本主义国家在资本主义政治体制下,面对犯罪和社会治安空前严重状况,原有的依靠国家军队、司法和一般行政力量兼管治安的方式难以奏效,依靠民间的传统更夫更无济于事的情况下,逐步建立起来的一种制度。鸦片战争以后传入中国。1840年鸦片战争的炮声,惊醒了在迷梦中沉睡的古老中国,唤起了一大批先进的中国人“开眼看世界”,向西方求索“救国”、“自强”的真理。随着帝国主义侵略的深入和中国人民反抗斗争的日益高涨,寻求国家强盛的求索者的视野也在不断地开阔,从单纯的“坚船”… 相似文献
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面对任重道远的启蒙之路,我们需要从传统中去寻找启蒙的文化资源。明末清初的新异思想以批判宋明理学极力维护的君主专制制度和伦理纲常为其重要使命,黄宗羲、顾炎武的思想具有强烈的近代民主意识;李贽的思想反对礼教束缚,充满了对平等、自由和对个性的尊重;戴震系统揭露了“存天理,灭人欲”的杀人本质。明末清初反封建专制和礼教的“自我批判”思想一定意义上超越了古代封建文化的范畴,是近代启蒙内发原生的现代性思想文化资源。 相似文献
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近代以来,随着西方资本主义国家对中国侵略的加剧,地处内陆的广大西北地区也成为西方资本主义国家的原料供应地,以羊毛为主体的畜牧业产品开始大量出口,在近代天津洋行经营羊毛贸易的过程中,买办和内地洋行起了先导作用.由于洋行实际上控制了子口税单的发放,内地洋行要利用子口税单运销货物,享受优惠条件,就必须通过各洋行的买办.这样内地洋行不得不愈加依附于天津总行,从而形成了洋行、买办与内地洋行之间利益相辅相成的商业网络. 相似文献
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天津是百年中国一个珍贵的缩影。倘若不是从字面了解“近代中国看天津”,而是从深入的解读去认识海河大地的精彩,那么,知名学者李正中教授主编的《近代中国天津名人故居》就不能不读。 相似文献
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李贽是中国历史上备受争议的一个人物.其生前身后。有关他的个性、思想、言语、行为的争论就一直在进行且至今没有停止。但现在已没有人怀疑他作为一名敏锐地触摸到时代脉搏、具有独立意识和超前意识、个性色彩鲜明的思想家的地位与价值。他的思想最为后人称道的是那些具有反传统思想的内容.如他对假道学的抨击、对个性自由的倡导、对私欲的肯定等,在这一切背后,贯穿着一个原则:惟真是求。这是他对中国思想史、文化史最具价值的贡献所在。 相似文献
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徐继畬是我们山西五台县人,与魏源、林则徐等是中国近代最早开眼看世界的先进人物,曾任福建巡抚、总理衙门大臣、首任总管同文馆事务大臣等职。徐继畬一生贡献很多,特别是他编著的《瀛寰志略》,为封闭的中国打开了一扇了解世界的窗口,对中国近代化进程产生了广泛而深刻的影响。 相似文献
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戊戌、辛亥时期,部分思想家对中国传统的帝王纪年提出了种种变革主张。这些主张,虽然是针对纪年方式的,但从深层看,却是近代中国从传统走向现代,自成体系的“天朝”融入世界民族之林所引发的一系列思想文化变动的一个反映。第一,戊戌、辛亥时期, 相似文献
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武眉凌 《今日中国(中文版)》2009,(3):78-81
改革开放进行了30年之后,后起之秀滨海新区已成为中国大踏步迈向国际舞台的一颗新星。作为滨海新区的一个翅膀(滨海新区有三个行政区,塘沽为中心区,汉沽和大港分别为两翼)。汉沽从一开始的小心翼翼发展到今天的胸有成竹、昂首挺胸,这份从容来自得天独厚的资源优势和近几年拼搏的成就。滨海新区满怀信心意欲领舞中国经济第三增长极,特定地位决定汉沽在未来中国经济的画卷上必将是浓墨重彩的一笔。 相似文献