浅谈宗教、艺术与宗教艺术

宗教与艺术有这千丝万缕的联系,宗教艺术无疑是宗教与艺术区分及联系的枢纽。宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,艺术是用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态,宗教艺术是以表现宗教观念,宣扬宗教教理,跟宗教仪式结合在一起或者以宗教崇拜为目的的艺术。     

执政党与宗教关系的再思考

从建国之初至今的六十多年,中国宗教经历了"宗教是人民的鸦片"到"宗教是文化",再到"积极引导宗教与社会主义相适应",尔后到"发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用"的历史变迁。这一变迁既是我们党对宗教认知的不断完善,也是执政党与宗教关系不断调整的过程。面对当前宗教的新形势、新问题,我们更需要以一种解放思想、与时俱进的精神来认识与对待宗教,从而在处理宗教问题上更好的体现科学发展观。     

宗教关怀在社会关怀体系中的地位与作用

宗教是人在自然与社会的强大力量压迫下,创造出来的关怀人自身的一种社会历史现象和文化现象。宗教的关怀主要是一种精神层面上的人生关怀。包括对人在强大的自然力和社会的盲目力量面前的命运的思考,对人的精神依托感的关怀、对本原性和终极性问题的思考的关怀等。通常意义上的宗教关怀包括满足人的依托感和对世俗痛苦的心理慰籍作用以及如何认识、对待、减缓现实的苦难等方面的关怀。深层意义上的宗教关怀主要通过对人生基本问题和终极问题的思考和解释体现出来。     

罗马帝国：宗教整合的熔炉

罗马帝国时期，多种宗教经历了前所未有的碰撞与交流，各种类型的宗教思想和宗教仪式在一个共同的行政区域内不断地进行着广泛的整合。帝国就像一个大熔炉，融会了多种宗教的精华，最终缔造了崭新的帝国新宗教——基督教。这个过程非常神奇，也是纷繁复杂的。对这个过程进行一定的整理和分析，试图寻找宗教整合背后的历史原因。     

试论我党第三代领导关于宗教问题的思想

我党第三代领导继承和发展了马克思主义宗教观,总结了中国历史和世界历史上宗教运动的规律,结合国际形势的变化和国内改革开放的大局,集中全党的智慧,精辟阐述了关于宗教问题的思想,基本形成了系统的理论体系。     

浅谈宗教对国际关系的影响

在当今国际政治和国际关系中,宗教的作用逐渐从隐性转为显性,全球化的趋势又进一步放大了宗教对国际关系和各国政治的影响。冷战结束以来,世界上几乎所有的重大事件如巴以冲突"、9.11"事件、国际反恐、科索沃冲突等,均有宗教的背景和动因。宗教被宣称从"威斯特伐利亚的放逐"回归到了"国际舞台的中心",以至有国际关系学者断言":不重视宗教就无法理解国际关系"。①宗教甚至成了国际舞台上各方争抢的资源,而宗教与国际关系相互作用的研究也已成为国际关系学科的"新边疆"。     

西部宗教突发事件及其防范探析

本文分析了西部宗教突发事件基本类型,结合引发宗教事件的若干因素,从预防、预测、预案三个方面,分析了西部宗教突发事件防范的基本要求。     

宗教德育视角下我国高校道德教育建设

在人类社会历史中,宗教一直在道德教育上扮演着重要角色,从宗教德育的视角出发,介绍了宗教德育的本质和特征,探讨了我国高校道德教育的现状,并在此基础上借鉴宗教德育可借鉴的特点对我国高校道德教育提出了几点建议,以期完善我国高校道德教育体系。     

每一个人都应当有可能满足自己的宗教需要——卡尔·马克思的宗教理论及其形成基础

马克思的宗教思想有一个发展过程.他在早期比较倾向于宗教批判,但不是无分寸的盲目批判.后来,马克思更多是在中性甚至是一定的积极意义上讨论宗教,从而大体形成了一生比较完整的宗教思想,其中包括:关于宗教的根本属性--"掌握方式"说;关于宗教的存在形态--"文化传统"说;关于特定历史条件下宗教的功能--"社会黏合剂"说和"人民鸦片"说;关于宗教政策--"个人权利"说、以及关于宗教的未来--"自然消亡"说.虽然这一思想不及他的哲学、经济学和政治学论述得丰富完整,但也显示了其独特的探索性和思想魅力.这与马克思特殊的宗教经历、时代处境与思想革命有直接关系,而且宗教观念对马克思的一生及学说都产生了多方面的巨大影响.     

中国宗教的历史地位和社会功能

在中国历史上 ,宗教一直是从属于君权的 ;在社会主义条件下 ,宗教在一定范围也有其积极的社会功能。邪教和宗教有本质的区别 ,邪教是反社会、反人类、反政府、反科学的。反对邪教既是历史发展的必然 ,也是维护社会稳定、代表广大人民利益的现实选择。     

论中国特色社会主义宗教理论及其时代价值

中国特色社会主义宗教理论,是马克思主义宗教理论与我国传统文化和我国当代基本国情的实际相结合,从中国历史和现实出发,根据时代和社会主义建设事业的需要而形成的关于社会主义国家如何正确认识和处理宗教问题的理论。分析和研究中国特色社会主义宗教理论的来源和形成过程以及进一步分析其对当代社会的重要时代价值,对进一步完善宗教理论和处理好中国宗教问题具有重要意义。     

中国特色社会主义宗教理论的几个基本问题

构建中国特色社会主义宗教理论,必须明确"中国特色社会主义宗教理论"的内涵和外延."中国特色社会主义宗教理论"的研究对象是新时期中国社会主义社会和宗教之间的关系,其历史起点是改革开放以来的中国宗教,其逻辑起点是社会主义社会的宗教,其逻辑框架由哲学基础、核心理论和基本原则三个层次构成.     

宗教与社会主义社会之间关系的多维透视

十三届四中全会以来,以江泽民同志为代表的当代中国共产党人从世情、国情、党情、族情和教情出发,对复杂而敏感的宗教问题进行了多维透视,创造性的提出了"积极引导宗教与社会主义社会相适应"的论断,为正确看待和正确处理社会主义条件下的宗教问题提供了科学的理论指导。这一论断是当代中国共产党人把马克思主义宗教理论与中国宗教问题的实际相结合所取得的最新理论成果。     

浅析宗教与神秘性

旨在对宗教神秘性做客观性的分析,主要从三个方面论述宗教与神秘性。第一部分是对宗教与神秘性的内涵界定及其关系的表述;第二部分是对二者关系进行原因分析,主要是从信仰主体、对象以及宗教从哲学中吸取思想这几个方面进行论述;第三部分是对宗教与神秘性关系的演变历程做了一个阶段划分。     

试论马克思、恩格斯视野中的“宗教社会功能”

从马克思主义宗教的社会功能出发,阐述马克思的"宗教鸦片"论和恩格斯的"宗教外衣"论,既论证宗教的消极功能,也辨析了宗教的积极功能,对宗教的社会功能有正确认识和了解,发挥宗教的积极功能,更好地服务于社会主义建设事业。     

宗教档案在民族地区和谐社会建设中的作用——以恩施土家族苗族自治州天主教教案为例

花梨岭教案和施南教案是清末发生在湖北恩施地区的著名天主教案,其宗教档案为现在正确处理宗教关系、民族关系提供历史借鉴,为保护宗教文化,开发旅游资源提供支持,有利于推进民族地区和谐社会建设。宗教档案在民族地区和谐社会建设中的主要作用如下:有利于妥善处理宗教问题,维护民族地区和平稳定;有利于正确处理民族关系,促进民族团结;有利于保护宗教文化和开发民族地区旅游资源。     

加强基层宗教工作机制和队伍建设问题研究

基层宗教教职人员,肩负着向信教公民宣传国家法律、法规、党的民族宗教政策和团结教育信教公民的历史重任,同时还是积极引导宗教与社会主义相适应的重要因素,其政治倾向、言行品德、宗教修养对信教公民影响很大.重视和加强基层宗教教职人员的工作机制和队伍建设,具有十分重要的政治、现实意义.     

试论宗教与社会主义社会相适应

在社会主义社会中,宗教作为一种社会现象是具有普遍意义的客观事实。宗教与社会主义之间还存在着某些不相适应的方面,我们必须坚持科学的发展观认识和处理社会主义社会中宗教问题,积极引导宗教与社会主义社会相适应,推动和谐社会构建。     

建国以来宗教工作的历程及基本经验

建国以来,我国宗教工作经历了探索、停滞、纠正、完善四个主要阶段,走过了一条艰辛探索和实践创新之路。并且形成了具有中国特色的宗教工作方针,在贯彻党的宗教政策、加强领导和法制建设、做好教职人员及信教群众、处理宗教关系等方面取得了一系列成功经验。     

藏彝走廊西部边缘多元宗教互动与宗教文化变迁研究

中缅北界地区，繁衍生息着傈僳、怒、独龙、藏、勒墨（白族支系）、景颇、珞巴、门巴、僵人等众多民族。与其小聚居大杂居和交错居住的民族分布格局相对应，苯教、藏传佛教、天主教、基督教先后传入，并与各少数民族根深蒂固的传统宗教并存共生、相互交融。本文通过对该区域内多民族多元宗教的互动关系进行历时性的梳理和共时性的比较，以传统、历程与现状三个维度研究多元宗教在不同历史时期、不同文化生态单元内发展过程中所呈现出的互动及其宗教文化的变迁特征。