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相似文献
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1.
《学理论》2016,(3)
虐待老人现象在当代中国社会结构急剧变迁和人口老龄化进程加快的作用下呈现出独有的"失控"特性,造成根源定位出现盲点和治理策略的偏差。本文立足于中国在向现代社会转型过程中"个体化"的社会事实这一宏观历史变迁背景,从理论层次和现实状况详细阐释了问题产生的社会根源,从弥合个体与家庭、社会之间张力的视角,提出要以维护本体性安全来培育具有家庭美德和公共道德的现代公民,进而构建抵御虐待老人问题风险的处置机制。  相似文献   

2.
冷战结束之后,中国国家安全日渐增强,为中国对其总体外交安全战略进行重大调整提供了客观环境。中国基于自身所处安全环境的认识和对威胁来源、种类的判断,提出了以互信、互利、平等、协作为核心的"新安全观",作为新形势下指导国家交往的新原则,它将推动中缅关系取得新发展,同时对中国周边外交产生重要影响,有助于打消对"中国威胁论"的焦虑,取得包括缅甸在内的周边邻国的信任。中缅两国在这一原则的指导下既存在广泛的合作空间,也存在许多非传统安全问题的挑战,要求中国与缅甸加强在安全问题上的对话和合作,探索应对新形势下安全挑战的新观念、新方法。  相似文献   

3.
中国的和平崛起始自周边,中国的安全稳定也始自周边。近年来,中国的"周边安全困境"与"周边外交"已成为对外关系的重要基本考量和风险变量因素。新兴大国崛起导致东亚地区秩序调整与国际格局转型,使中国周边领土纠纷和海洋权益争端及地区安全稳定问题日趋凸显,造成中国崛起的周边安全困境。中国能否营造一个和平、和睦、合作发展的周边关系及周边稳定环境,中国新一届政府从多层次、立体化、跨时空的视角对中国周边局势做出了基本战略判断,把中国的周边外交新理念浓缩为"亲、诚、惠、容"四字箴言,提出建设"一带一路"中国周边经济合作新格局。  相似文献   

4.
人类社会出现的资源环境问题的根源是社会制度。建设"两型"社会就是要牢牢把握制度创新这个根本,通过制度创新在全社会建立严格的节约资源、保护环境的制度,从而根本解决资源环境问题。同时,在"两型"社会建设中推进制度创新,其基本要求是要在全社会形成节约资源、保护环境的制度体系和运行机制。  相似文献   

5.
《学理论》2017,(8)
本文从习近平在世界经济论坛上发出的"世界经济到底怎么了"出发,引出来大数据背景下的中国基础教育的"十重十轻"问题,对当下的基础教育存在的一系列深层次问题,进行了剖析,同时指出,目前一系列制约中国基础教育走不出困境的根源在于教育领域的三大矛盾和问题没有得到足够的重视和有效解决,并给出了未来中国教育的走向。  相似文献   

6.
颜宏阳 《学理论》2012,(33):21-22
朝鲜半岛问题是当前国际政治中的一个热点问题,与中国的战略关联度很高。由于其独特的地缘政治地位,一直是中国周边安全环境中的一个危险因素,对中国的周边安全环境产生重要影响。作者结合国内外形势,着重对朝鲜半岛问题对中国周边安全环境产生的影响进行探讨,并以此为基础,探寻在朝鲜半岛问题上我们应采取的应对策略。  相似文献   

7.
中国腐败的根源是带有"中国特色"的,这个根源融合了传统文化因素和当今的经济因素,周遭的牟利诱惑无孔不入金钱意识横流,政治权力拥有者仍要恪守"一心为公"、"无私奉献"的道德理想,这种主流文化的矛盾和混乱可能是当前中国官员遭遇的角色困境,是导致中国式腐败泛滥的深层根源。公共选择理论以"经济人假设"为出发点,指出官员具有自利性特征,这为我们分析中国官员遇到的角色困境提供了思路,它推翻了传统文化对官员必须一心为公的理想化面纱,提示我们要正视官员的经济人性质,并启示我们要通过制度设计遏制官员自利性的膨胀。  相似文献   

8.
中国作为一个传统大国和正在成长中的世界大国,其安全环境具有明显的层次性。中国安全环境的层次性依其重要性可以划分为四个地带,即核心地带、边缘地带、缓冲地带和战略安全地带。不同的安全层次面临不同的安全问题。区分安全环境的层次性可以把中国的国际安全环境具体化,这对谋划21世纪中国的安全战略具有重要的参考价值。尤其是战略安全地带,是国家安全利益的外延平面与立体的升华。增强战略安全意识,经略战略安全地带是中国成为世界大国不可或缺的要件,否则中国在未来的国际竞争中将处于不利地位。  相似文献   

9.
生态问题归根结底是由人的活动引发的社会问题。用马克思的异化理论来分析,当下全球生态问题的社会根源体现在四个方面:生产的异化导致人的尺度的丧失和物的世界的野蛮扩张;交往的异化产生了"物化"的意识;需要的异化刺激并放大了人的虚假需要;消费的异化导致自然资源和社会资源的双重浪费,引发生态危机。用马克思异化理论揭示全球生态问题的社会根源,对于建设美丽中国和推进人的全面发展具有双重意义。  相似文献   

10.
安全与伦理问题发端于早期人类社会并伴随着人类社会的始终。早期人类的安全与伦理观的产生受外在自然条件以及自身主体意识发展状况限制,使得其安全与伦理思想主要是通过图腾与禁忌的方式表现出来,并具有原始性与本能性、血缘性与狭隘性等特性。其安全与伦理观产生的根源性动力在于对自身生存安全的考量并通过血缘关系内彼此间的相互合作加以实现。这对于现代社会所面临的"安全困境"的解决而言无疑具有重要的借鉴意义。  相似文献   

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