试论建国初期知识分子思想改造运动

“思想改造”这个词,近10年来很少听到,这当然不是说人们的思想不需要改造。人类社会的进步同人的自我改造紧密相关,人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。人应该而且必须把自己看成是可以改造的,这样才能承担历史赋予的重任。     

思想改造是门必修课

一个时期以来,人们不那么讲思想改造了,有的一听到思想改造就反感,甚至把思想改造与“文革”时期的“整人”等同起来。这种认识是不正确的。实际上,思想改造对于每个人来说,都是一门必修课。 马克思主义认为,人们在改造客观世界的同时,必须改造自己的主观世界。主观世界包括立场、观点、思想方法、思想品德等等。人的行动是受思想支配的,只有不断进行思想改造,才能使自己的行动符合客观规律,符合人民的需要。所以,我们党在长期的革命过程中始终重视思想改造问     

社会存在与文化自信

正自信就是具有稳定性的社会意识。自信往往表现为自己对自己(或者对同类)的肯定,是自我得到确证之后的主观状态;但在本质和根源上,自信并不是孤立的自我意识,它一定是建立在生活的、实践的客观存在之上的较稳定的主观结构,是人们改造客观世界的结果对人的主观世界的作用力在人一方所获得的确定性。正因为人们的实践结果对人的改造活动的确证,人才获得了稳定的主观世     

毛泽东调查研究理论初探

调查研究是无产阶级政党认识世界和改造世界的根本途径和方法。毛泽东同志是我们党对中国社会实际进行系统周密调查研究的光辉典范。他一生中作了大量的社会调查,写了许多关于调查研究的文章、报告和材料,形成了具有中国特色的社会调查研究理论。这些调查研究     

还是要讲改造世界观

过去,我们常常谈到要改造世界观。现在,由于某种缘故和考虑,一些人把它归之于“灵魂深处闹革命”,认为是“左”的东西,不再提了,这又走向了另一个极端。其实,人类历史就是一部改造世界的历史.人们在改造客观世界的同时,还在不断地改造自己的主观世界,从这种意义上说,改造世界观是提高人们素质、推进社会进步的一个永恒主题。 人们的活动都是由头脑支配的。所谓改造世界观,就是不断纠正头脑中落后的、错误的思想。使之更加符合不断发展的客观实际。改造世界观是一项长期的任务,特别在社会变革年代,更有其重要意义。因为与社会变革相伴而     

跨世纪青年党员干部必须加强世界观的改造

在改造客观世界的同时,改造人们的主观世界,实现世界观的转变,是我们党进行思想理论建设、保证党的纯洁性和先进性的重要手段,也是培养和造就共产主义事业接班人的必经途径。广大跨世纪青年党员干部要想在建设有中国特色社会主义的事业中建功立业,使自己在任何时候、任何情况下都能用马克思主义的立场、观点、方法正确地认识世界和改造世界,把老一辈无产阶级革命家浴血奋斗创立的宏伟事业进行到底,就必须不断加强世界观的改造。     

略论世界观的改造

马克思主义一向认为,人类在其生存和发展的历史长河中,始终要认识世界和改造世界,同时又必须改造自己的主观认识,后者就是通常所说的改造世界观。多年来,在我国,这一问题几乎为每个人所熟知,但熟悉的东西并不一定被真正理解,正因为熟悉了,人们也就不再提它了。特别是近十年来,改造世界观这一问题几乎成了被人遗忘的角落。然而,改革的实践表明,“改造世界观”是每个实践中的改革者必须自觉解决的一个重要课题。     

怎样理解马克思主义中国化是在划清理论界限中发展的?

<正>答:在伦敦海格特公墓,马克思的墓碑上镌刻着他的一句名言:"哲学家们只是以不同的方式解释世界,问题在于改变世界。"简练的语言却向世人深刻昭明:马克思主义是以改造世界为己任的学说。马克思主义的创始人从来都不认为自己的学说是束之高阁的理论,而把它作为无产阶级政党改造世界、推动历史前进的行动指南。在指导人们认识世界、改造世界的过程中,马克思主义本身就是在同各种错误思潮的斗争中发展完善的。     

大兴调查研究之风

党的十五届六中全会作出的《决定》指出，当前和今后一个时期，要抓住重点，集中解决党的思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风方面的突出问题。我感到，大兴调查研究之风，不仅能促进对客观世界的改造，而且也有利于改造人们的主观世界；不仅是纠正错误倾向的一种有效途径，而且也是改进和加强党的作风的有效办法。坚持调查研究是发扬党的优良传统，坚持理论联系实际的有效途径。调查研究作为一种科学的工作方法和领导方法，是我党的优良传统。回顾我党的历史，早在１９２７年，毛泽东同志就在极其艰苦的条件下，在战火纷飞的…     

关于精神文明的再认识

改造自然界的物质成果就是物质文明,它表现为人们物质生产的进步和物质生活改善,在改造客观世界的同时,人们的主观世界也得到了改造,社会的精神生产和精神生活得到发展,这方面的成果就     

对当前企业思想政治工作的一些思考

思想政治工作是一门以人为本、与时俱进的科学,是教育人的工作,是以理服人的工作,是提高人的认识,统一人的思想,理顺人的情绪,调动人的积极性的工作,是精神变物质的工作。它有明确的导向性,潜移默化的熏陶性,内在的系统性、逻辑性、丰富性和深刻性,它是人们认识世界、改造世界的有力武器,既改造客观世界,也改造自己的主观世界。无论     

毛泽东对马克思主义中国化大众化的创新发展研究

毛泽东创造性地发展了马克思主义的唯物辩证法,丰富了人类的思想宝库。实践、认识、再实践、再认识,这种形式循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,高度求真的辩证唯物论和知行统一观,成为颠扑不破的伟大真理。党的十八以来,中国特色社会主义进入新时代,以习近平同志为核心的党中央带领全党不忘初心,学习和运用唯物辩证法,改造客观世界,也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的关系。当全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候,才能逐步进入"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"的共产主义阶段。     

周恩来读书学习与改造主客观世界

"学到老,活到老,改造到老"是周恩来一生都践行的人生格言,他坚持学用结合,努力改造主客观世界,用马克思主义改造自己的主观世界,成为坚定的马克思主义者,强调不断进行思想改造,适应客观世界发展的要求;将马克思主义基本理论与中国革命和建设实际相结合,努力改造客观世界,为社会主义革命和建设事业贡献终生。     

市场经济条件下哲学社会科学有什么用

今年年初,党中央做出了进一步繁荣发展哲学社会科学的决定。有人认为,哲学社会科学的重要作用集中在价值判断上,对市场经济似乎没有什么直接的作用。那么,在当前全面建设小康社会、完善社会主义市场经济体制的进程中,哲学社会科学究竟有没有用?它怎样发挥自己的作用?哲学社会科学是人们在认识世界、改造世界的社会实践中形成的,也是人认识世界改造世界必不可少的工具。社会经济发展中,哲学社会科学发挥其他科学无法替代的作用,其中最重要是促进制度创新和制度绩效的提高。哲学社会科学的需要很大程度上是由更为有效的制度绩效的需求中派生出…     

思想政治工作

善于做好思想政治工作是我们党的优良传统,是我们区别于其它政党的一个重要特点。党的思想政治工作,就是要帮助人们解决思想、观点和政治立场方面的问题,提高人们认识世界和改造世界的能力,动员广大干部和群众为实现当前和长远的革命目标而奋斗。作为一个领导者,在任何时候都要把做好思想政治工作当作自己的一项基本职责。     

“三讲”教育中的几个哲学问题

“三讲”教育要着眼于解决问题。这是中央就当前正在深入开展的“三讲”教育的一个极其重要的指导思想。着眼于解决问题就必须研究问题产生的原因。文章从领导干部所面临的现实问题出发，作了层层分析，认为在“三讲”背后有一个世界观问题。进一步看，是改造自己的认识能力问题，即改造自己的主观世界，改造主观世界同客观世界的关系问题。同时，“三讲”教育又是一次“认识自己，不被自己打败”的教育。而正确认识自己，正是领导干部改造主观世界的重要内容。从而，以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育就一定能达到预期的目标。     

历史大视野中的哲学社会科学

正我们要成为文化的强国,其中的一项十分艰巨、繁重的任务,就是构建中国特色、国际水准、引领世界、与人类共同命运合拍的哲学社会科学体系。人类的文明史,就是一部认识世界、改造世界的历史。人类最初需要对自然界进行认识、征服、改造,于是产生和发展起了以揭示自然界因果规律为特征的自然科学。但是,认识、改造自然的活动必须在人与人之间的相互交流、分工、协作中进行,于是人们建立起各种各样的社会关     

以制度和机制保证调查研究的质量

要使调查研究发挥作用。必须在经常化、制度化、规范化、科学化方面下功夫、求实效。经常化是调查研究发挥作用的基础。调查研究不是权宜之计，不会一劳永逸，而需要持之以恒，经常深入地开展。在人们认识和改造世界的过程中，深入实际进行调查研究是重要的一环。客观事物总是处于运动、变化之中，新事物、新情况、新矛盾层出不穷。适应新事物，应对新情况，解决新矛盾，需要经常地深入实际进行调查研究。     

思想修养是不断的自我斗争的过程

共产党员应当把自己看作是需要不断改造的。思想修养是不可能一劳永逸的。共产党员要想使自己成为“成熟的、老练的、能够‘运用自如’的掌握革命规律的革命家”担负起“改造社会、改造世界的现代担当者和推动者”的使命,就不能使自己的修养半途停顿下来。共产党员的修养不是某些人某一时、某一个革命阶段所需要的,而是每一个共产党员的终生任务。共产党员的修     

认识的客观性是如何获得的

劳动创造了人。人在和自然、社会以及自身的斗争中,逐步地意识到了自己在客观世界中的位置,发现:一方面,客观世界对人来说并不是一个绝对陌生的领域,相反,与人具有同一性,人能够在和客观世界的斗争中显示自己的力量,能够认识世界、改造世界;另一方面,客观进界又并不是一个任人随意行动的存在,有时人的行动能达到预定目的,但有时却事与愿违,得到了客观世界的报复。这样,就迫使人们对自己的活动进