不妨学学齐威王

战国时期的齐威王,是个较有作为的君王。有一次,齐威王召见即墨大夫时对他说:“你到即墨上任后,我天天能听到诽谤你的话。可我派人去即墨了解调查,看到你管辖的领地田野被开辟种粮,百姓生活富足,官吏也无扰民之事,     

左右毁誉与明察下情

<史记·田敬仲完世家>载:齐威主即位初,齐国不治,诸侯并伐.威王召来即墨大夫对他说:"自从您治理即墨以来,诽谤的话每天都传来.然而我派人视察即墨,田野都已开垦,人民丰衣足食,公务没有积压,东方因此安宁,这是由于您不讨好我的左右来求取名誉的缘故."     

齐威王一赏一罚的启示

据《资治通鉴·卷一》记载，齐威王听到了对地方官员即墨大夫和东阿大夫不同的评价后，没有偏信一面之词，而是派人到两人所管辖的地方进行了调查。结果，实际情况与一些人的传言大相径庭，截然相反。于是，他首先召见了即墨大夫，对他说：“自打你主持即墨地方的政事之后，攻击你的流言蜚语几乎天天传到我的耳中，可是我派人视察了即墨，发现荒地都开垦出来了，老百姓生活富足，官府没有什么纠纷要处理，咱们齐国东部因此太平安定，你的政绩斐然却遭到诽谤，这是因为你不会收买我身边的人来帮你说好话啊!”     

力戒浮躁

弄臣是祸的观点,是齐威王执政的经验教训。起初他任命了两个地方官,一个即墨大夫,一个阿大夫,不久就不断听到阿大夫好、即墨大夫不好的反映。威王即位之初委政于大臣,连续九年遭到外来侵犯,严峻的形势迫使他改弦更张,就准备从这里入手整顿吏治。派人慎察,即墨耕地扩大,人民丰足,没有积案,社会安宁;阿大夫那里土地荒芜,百姓贫苦,赵国来犯时他没能力救援,卫国来犯时他干脆不理不问。为什么官场里的评价与实绩恰恰相反呢?原来,即墨大夫不搞歪门邪道,阿大夫贿赂威王身边的人替他说好话。弄臣是祸啊。齐威王褒奖即墨大夫,诛杀阿大夫及同党。干臣…     

谨防『公论』成『私论』

《资治通鉴》记载，齐成王时期即墨大夫和阿大夫一个善琢磨事，一个善琢磨人。社会舆论对前者是“毁言日至”，对后者是“誉言日至”。但齐威王并没有简单地凭“公论”定夺，而是派人实地考察。考察的结果是：即墨这个地方耕地得以开垦，百姓丰衣足食，社会秩序井然。而阿这个地方田野荒芜．百姓饥寒，邻地被进攻而坐视不理。根据考察结果，齐威王当即赏了即墨大夫，活烹了阿大夫及那些因受贿帮他说好话制造“虚假公论”的人。     

换届之际要慎对“公论”

《资治通鉴》记载,齐威王时期即墨大夫和阿大夫,一个善琢磨事,一个善琢磨人。社会舆论对前者是“毁言日至”,对后者是“誉言日至”。但齐威王并没有简单地凭“公论”定夺,而是派人实地考察。考察的结果是:即墨这个地方耕地得以开垦,百姓丰衣足食,社会秩序安全。而阿这个地方田野荒芜,百姓饥寒,邻地被进攻而坐视不理。根据考察结果,齐威王当即赏了即墨大夫,活烹了阿大夫及那些因受贿帮他说好话制造“虚假公论”的人。当前,正值各级党委换届之际,注重“群众公论”可以比较真实地了解一个干部的德才情况。但是,如果没有科学的方法,也会出现“公…     

有感于“齐威王察政”

战国初期的齐威王,是位擅长治国的明君,他家政处事、确有独到之处.有个大夫到即墨任官后,每天都有指责他的话传来.齐威主便派人去家看,但见田土开辟整治,百姓安居乐业,东方十分安定.齐威王召见即墨大夫,说;“是子不事吾左右以求誉也”.便封赐他享用一万户的奉禄.另一位大夫在阿地领守,每天都有称赞他的话传来.但派人去察看,只见田地荒芜,百姓贫困饥饿……齐威王又召见阿地大夫,一针见血指出:“是子以币厚吾左右以求誉也”.于是,下令煮死阿地大夫及替他说好话的左右近臣.从此,臣僚们不再敢弄虚作假,都尽力做实事,齐国因此大治,成为天下最强盛的国家.(《资治通监·周烈王六年》     

立庆齐威王“治吏”重实绩

战国初期，一次齐威王同左右的人谈起主管东阿的大夫和管理即墨的大夫，左右的人都赞扬东阿大夫，夸他政绩如何如何好，而对即墨大夫却极力贬损，说他把即墨弄得怎么怎么糟。齐威王听了这些议论并没有急着表态，只是暗暗地记在心里。     

从齐威王烹杀东阿大夫谈起

据《资治通鉴·周烈王六年》记载，齐威王召见即墨（地名，今山东即墨一带）大夫（大夫，是当时地方行政首长的官名，相当于现在的县长、市长），告诉他说：“自你在即墨任官以来，毁谤你的话天天都有，然而我到即墨视察后，发现田野开辟，人民富足，衙门无事，地方安定，这是你不事奉左右近侍、求他们帮你说好话的原因吧”。     

谋“才”与求“财”

《资治通鉴·周纪二》载有齐王与魏王比宝的故事：公元前355年，齐威王和魏惠王打猎时在郊外相遇，魏惠王说：“寡人国家虽然很小，但有十枚直径一寸、能照亮前后各十二辆车的明珠，您齐国那么大，有什么宝呢？”齐威王回答道：“寡人当作宝的和您的不同。我臣有檀子，让他守南城，则楚人不敢来犯；我臣有盼子，让他守高唐，则赵人不敢到我河流中捕捞；我臣有黔夫，让他守徐州，     

人才史鉴（三则）

人才史鉴（三则）峻岭即墨大夫和阿大夫齐威王召即墨大夫，语之曰：＂自子之居即墨也，毁言日至。然事吾使人视即墨、田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！＂封之万家。召阿大夫，语之曰：＂自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。...     

齐威王的奖惩

战国时，齐威王执政初期，每天都听到左右侍臣指责即墨的地方官员，同时赞扬东阿的地方官员。于是齐威王派人专门来到这两个地方考察。经过深入细致的实地调查．专员将了解到的情况向齐威王做了如实汇报：即墨的荒地都开垦成了农田，农商兴盛繁荣，百姓生活富足，社会安定，衙役清闲无事。地方官员也没有花费金钱贿赂齐王身边的侍臣，为自己的政绩唱赞歌。而主管东阿的地方官员自到任以来，搜刮百姓，赋役沉重，造成民众逃亡，田野荒芜，     

用群众满意检验领导政绩——齐威王召见即墨大夫

齐威王召即墨大夫①,语之曰:"自子之居即墨也,毁言日至。然吾使人视即墨,田野辟,人民给②,官无事③,东方以宁。是子不事吾左右以求助也!"封之万家④。召阿大夫⑤,语之曰:"自子守阿,誉言日至。吾使人视阿,田野不辟,人民贫馁⑥。昔日赵攻鄄⑦,子不救;卫取薛陵⑧,子不知。是子厚币事吾左右以求     

“干臣”与“弄臣”

《史记》里有一段故事:公元前333年,齐威王外出打猎与梁惠王相遇。粱惠王问他有没有宝贝,齐威王说没有。梁惠王炫耀道:我这个小国,直径一寸以上、光照12辆大车的大珍珠就有十枚呐,你万乘之国,怎么没宝贝呢?齐威王说:什么是宝贝,我跟你看法不同。我有大臣檀子。派他守南城,楚国不敢来犯,泗上十位诸侯都来朝见;我派黔夫守徐州,燕赵两国投奔他来的有七千多户;我派种首管治安,结果路不拾遗。这些干臣就是我的宝贝,他们能光照千里,何止区区12辆车呢?     

听人劝诫明得失

齐威王曾是个喝酒玩乐不理朝政之人。有一天他正在宫中吃酒、看舞蹈、欣赏音乐，下官进来报告：“有一个人，名叫邹忌，腋下夹着一张琴，看样子像琴师，说想求见大王，为大王弹琴，现正在门外等候。”“既然是琴师，就让他进来，我要听琴。”齐威王命道。邹忌施过礼，齐威王让他坐在身边。“听说先生善于弹琴，请弹奏一曲让大家欣赏欣赏。”齐威王说。只见邹忌慢慢地将琴取出，轻轻放在面前的条几上。调好弦，定好调，抚弄了一回琴，然后便坐在那里不再动了。众人默默地等，过了好长时间，     

聪明误

随着换届选举日子的一天天逼近，王乡长的心情出越来越紧张。三年任期，因他无甚政绩，被民众谪之为“只蹲茅厕不拉屎”的“蹲官”。怎么能把我说后一无是处嘛，王乡长愤愤不平地想，“蹲”这几年，虽屙不出几颗金蛋银蛋；却也无大失误！自已是不可能升到县里当个部长当个副县长了，但继续留任当乡长还是有可能的吧？他挖空心思地想呀想。王乡长似变成了另外一个人，对部下再出不打官腔训斥，不摆官架威压，而尽采取多表扬、少批评的姿态。早上和一般干部打照面，还一反常态地抢先招呼：“您早！”有时还递上一支“红塔山”，并“咔嚓”一声…     

回忆随陶铸视察九峰

陶铸在担任广东省委第一书记期间一直很关注乐昌。1958年，陶铸曾经视察乐昌九峰。当时他还有第二个计划，即视察九峰后到梅花。他说：“去梅花的目的是探索石灰岩地区如何发展生产，帮助农民脱贫致富。”此时九峰到梅花有一段公路不好，有危险，经多次劝说，他才同意不去。五十年过去了，当时陶铸视察九峰的许多动人情景仍历历在目。     

齐王重贤

战国初年，齐威王即位，但他沉湎安逸，不理朝政，一时忠贞受阻，小人得志，诸侯不断侵伐。严酷的现实，使齐威王警醒，决心重整朝纲，重贤任能，惩治奸佞。     

不妨看低自己

法国电影明星洛依德有一次去修车，一名女工接待了他。那女工长得很漂亮，车也修得很好，这一切都吸引了洛，他便问：“你喜欢看电影吗？”“当然喜欢，我是个影迷。”女工答后说：“好了，先生，您可以开走了。”洛却依依不舍：“小姐，你可以陪我兜兜风吗？”“不，我还有工作!”洛依然不死心地问：“既然你喜欢看电影，那你知道我是谁吗？”     

“美我者”谈

《邹忌讽齐王纳谏》中有：邹忌『修八尺有余，形貌昳丽』，遂问其妻、妾及客人：『我与城北徐公孰美？』众人都说邹忌美。而邹忌自知体貌弗如徐公，暮寝而思，得出结论：『吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。』于是邹忌进谏齐威王：『王之蔽甚矣』。由此我们不难想像到，当今的一些领导者，特别是身居高位的领导者，发生在邹忌及齐威王身上的『美我』之事的存在，同样是难免的。 领导者身边的人，有的出于对领导者的尊重而誉其『美』，有的出于对领导者的畏惧而言其『美』，有的为了取悦领导者而赞其『…