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《思想政治工作研究》1985,(12)
问:人为什么要有坚定的信念?答:信念是一个人的精神支柱,通俗一点说,就是人为什么活着。只有高尚、远大而坚定的信念才能产生强大的精神力量,推动其战胜前进道路上的一切阻碍,达到胜利的彼岸。问:有人说没有信念照样活着,您对这种说法怎样看?答:对理智正常的人来说,不管个人是否承认,事实上都有自已的信念,只不过由于世界观的不同决定了个人信念也是因人而异罢了。至于说活着,那就要看怎样活了,象猪那样活着也是活,可人毕竟是人啊! 相似文献
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当年的雷锋,曾经提出这样的问题:“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光.你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远守在你生活的岗位上?你既然活着,你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动,使世界一天天变得更美丽?” 相似文献
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于永军 《思想政治工作研究》2011,(3):58-58
郭明义的幸福真谛:"人活着,得干点有用的事儿,帮助别人改变命运,比啥都幸福。"古往今来,有什么样的幸福观就有什么样的人生追求。有人将拥有大量金钱视为最幸福,有人将做官视为最幸福,有人将拥有爱情视为最幸福……而郭明义的回答是:"我做好事就最幸福。" 相似文献
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陈连生 《思想政治工作研究》1996,(5)
马恩华是杰出的社会主义企业家。他以无私的拼搏奉献精神回答了“人为什么要活着”和在社会主义市场经济条件下人究竟怎样活着,怎样做个领导干部,尤其是怎样做个社会主义企业家这人生价值的根本问题。用马恩华的话说,“我把自己交给党。”这是他的座右铭,也是他的人生目的;“国家把这个担子交给了我,我就要让国有资产保值增值,为国家创出个一流企业。”这是他的豪言壮语,也是他的人生态度;“人活着要有价值。国家把企业交给我,我要把国家交给我的重担一直挑到生命的尽头!”这是他的人生追求,也是他人生价值的体现。马恩华的事迹告诉我们:人的生命是有限的,应以有限的生命无私地为国家、为企业、为职工去拼搏、去奉献,最大限度地为国家做贡献,全心全意地为职工谋利益。这,就是马恩华的人生价值观。 相似文献
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移民美国谁都有个梦想!可在美工作辛苦时间长,语言不通,工余时间难打发,因此不用什么语言技巧的赌场便成了许多移民打发闲暇时间的重要场所.大多数人是"小赌怡情",可也有人从以赌财消遣开始最终变成嗜赌成性.少数人为了赌,抛下妻儿,散尽钱财.这时,梦也碎了,甚至赔上身家性命. 相似文献
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人欲指人所具有的各种欲望。人活着总是追求各种欲望的满足,从中得到刺激得到快乐。叔本华认为生命的本质之所以是无尽的痛苦和烦恼,是由于一切欲求皆出于需要,欲求得不到满足,人就痛苦。而人的欲望是无止境的,需求是经久不息的,即所说的“欲壑难填”。黑格尔将私欲统称为情欲,在《法哲学原理》中他说情欲是人的自然本性,它具有原始本能的特点,并认为人恶劣的情欲———贪欲与权欲是历史发展的杠杆,肯定人欲对社会发展的推动力,肯定它是激发人创造、努力的原动力。满足私欲是人的原始本性,有其存在的合理性,但无止境的追求带给人类的往往是… 相似文献
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人总是为一定的追求、希望而活着。没有了希望,没有追求,活着就会失去意义。我们的希望在哪里?在“四化”实现的明天。然而明天怎样到来?美好的明天需要我们去拼博,去创造,这就是艰苦奋斗。 相似文献
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我在一家报纸上发表了一篇杂文,没想到居然有人对号入座。有位朋友对我说:“你那篇杂文一看就知道,写的是我们单位张××。”还有的同事对我说:“你那篇杂文写的就是我们单位李××。”有位诤友打电话提醒我:“你要当心,我们单位×××看了你写的那篇杂文很恼火,说你写的是他,侵犯他的名誉权,准备找你打官司!”我真感到莫名其妙,哭笑不得,一篇文章怎么有这么多人来对号入座呢?再一想,这也许是智极生蠢,心中有鬼的人是神经过敏,疑神疑鬼,这也不奇怪。一个座位,让谁坐呢?这倒把我难住了。当初我写那篇文章并未想到这些,这是节外生枝,半路杀出个程咬金。杂文这东西,有人爱,有人怕,也有人恨;杂文作者也如此。杂文被人公认是匕首、投枪、银针,就必然要刺 相似文献
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近日,一部名为《含泪活着》的影片在日本各地空前热播,掀起了一股感动大潮,网上的观后感言多达四百多万条。片头有这样一句话:在连续3年每年有3万人自杀的日本,有这样一位中国父亲在顽强地含泪活着!该片不仅荣获多项纪录片大奖,也改变了许多日本人对中国人的误解和偏见。 相似文献