马克思主义中国化与中国共产党的理论主体性——以费正清、史华慈的研究为例

费正清、史华慈在国际学界较早开始研究中国共产党的理论主体性。他们是国际学界马克思主义中国化研究领域的主要开拓者,提出了中共理论主体性的命题。他们分析了中共所具有的强大理论自主创新能力,即中共独立自主地开创了自己的"特色理论"("中共主义"),认为这种主体性主要源自中共领导人的主观意志、客观现实和传统文化。他们承认中共对马克思主义基本原理的坚持,并认为中共的理论主体性和创新性是马克思主义中国化的本质特征,马克思主义中国化的过程是中共实现理论自主性的过程。     

毛泽东、邓小平、江泽民实践马克思主义中国化之特点比较

以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代领导集体对马克思主义中国化事业作出了巨大历史贡献 ,他们在马克思主义中国化的历史发展轨道上 ,在理论的广度和深度方面都具有各自的发展特点。探讨三代领导集体在实践马克思主义中国化的过程中所形成的特点的异同 ,对于在 2 1世纪继续坚持和发展马克思主义 ,更好地推进马克思主义中国化事业具有重要的理论意义和现实意义。     

华岗与马克思主义在中国的传播

华岗是中共开国一代职业革命家,党内资深马克思主义理论家、宣传家,著名学者,曾任山东大学校长。华岗的革命活动和学术志业与马克思主义在中国的传播密切相关,是国统区党内学者中推动这项事业的主要代表人物之一,为马克思主义中国化和大众化做出了重要贡献。华岗传播马克思主义与他所生活的时代和他对马克思主义的理解密不可分,具有鲜明的时代色彩和阶段性特征,蕴涵着长期生活在国统区的党内学者对马克思主义认识的特殊性。     

“五四”精英对唯物辩证法的传播与应用

马克思主义在中国的传播过程中,"五四"精英占据显要位置。他们一定程度上决定了早期马克思主义中国化的内容和方向。其中,对唯物辩证法关注最早、用力最深的是瞿秋白,而译介最多、著述最丰的是李达。在此过程中,"五四"精英将唯物辩证法转化为"共有知识",并把它作为改造中国的"思想武器"。他们对唯物辩证法的传播和应用,极大地推进了马克思主义的中国化,对新民主主义革命理论和毛泽东哲学思想的形成,都作出了重要的贡献。     

知识分子无产阶级化:中共早期在上海大学的实践

如何通过学习教育和实践锻炼实现知识分子的无产阶级化,是中共早期面临的一项艰巨任务和严峻考验。20世纪20年代在上海大学,中共通过录取革命学生、建构以马克思主义理论为中心的教学体系、组建活跃的党团组织、引导学生参与各种革命实践等多种途径,从思想上和实践上对学生进行教育训练,以达到知识分子无产阶级化、为中国革命培养干部、蓄积革命力量之目的。中共在上海大学的这些尝试不仅成功地推动了知识分子无产阶级化,培养了一批职业革命家,而且为日后的工作提供了宝贵经验,奠定了促使知识分子无产阶级化的基本路径和方式。     

延安时期的教育推进马克思主义大众化的历史经验

延安时期,中共以教育这块阵地成功地推动了马克思主义大众化,积累了丰富的经验,主要包括:始终围绕党的中心任务展开马克思主义大众化,避免空洞的说教;以中国化的马克思主义为马克思主义大众化的重点,使之富有时代特色;深入细致地做好分众化工作,使马克思主义大众化更具针对性;注重综合运用多种传播载体和平台,使马克思主义大众化富有活力;在同其他社会思潮的斗争中赢得主动,充分发挥马克思主义的引导力等。总结这些带规律性的经验可以为推动当代中国马克思主义大众化提供有益的借鉴。     

李大钊的马克思主义观

作为中国共产主义运动的伟大先驱和马克思主义中国化的奠基人,李大钊的马克思主义观是中国共产党人宝贵的思想理论财富。李大钊对待马克思主义的科学态度,是他成为推动中国社会现代化进程的时代精英的历史起点。他深入探讨了马克思主义的理论来源,对马克思主义的思想体系进行了整体性的概括,为在中国树立马克思主义旗帜作出了不可磨灭的贡献。他抓住了唯物史观的两大核心要素,对阶级斗争学说和群众史观进行了辩证的理解和独到的阐释,开创了马克思主义中国化之先河。他在研究和宣传马克思主义的过程中坚持的几个原则,今天仍然闪烁着真理的光辉。     

浅析井冈山时期的马克思主义大众化

马克思主义在中国的早期传播是马克思主义中国化的前提,马克思主义中国化是马克思主义大众化的前提,不能把三者混淆或等同。井冈山时期是马克思主义大众化的历史起点及逻辑起点。这一时期,毛泽东、朱德、陈毅等人在把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合的过程中,创立了农村包围城市的理论,实现了马克思主义中国化,最早在根据地推动马克思主义大众化并取得了良好效果。     

《资本论》的传播与当代价值

2017年是《资本论》第一卷出版150周年。研究和讨论《资本论》的当代价值对于批判马克思主义过时论,并用《资本论》指导实践具有重要意义。《资本论》的创新思想为21世纪马克思主义政治经济学的建立提供了科学指导;《资本论》对于我们深化对人类社会发展规律的认识,为人类社会发展贡献"中国方案"提供了依据;《资本论》的分析框架和体系结构为建立中国特色社会主义政治经济学奠定了基础;《资本论》对国民经济保持持续、快速、健康发展具有重要指导作用;《资本论》的经济危机和经济周期理论,是分析当代资本主义经济危机问题的重要理论武器,同时为中国有效应对宏观经济波动提供了应对策略;可以用《资本论》中的竞争价格决定理论指导中国价格改革实践,实现公平分配;等等。     

习近平经济思想与马克思主义政治经济学的内在关系

习近平经济思想与马克思主义政治经济学有着深厚的理论渊源和深刻的内在联系。习近平经济思想确立了以人民为中心的经济发展思想,坚守了马克思主义政治经济学的根本立场;坚持了党对经济工作集中统一领导最高政治原则,为发展马克思主义政治经济学作出了原创性贡献;继承了马克思主义社会有机体理论,创新了马克思主义发展观;创新发展了马克思主义社会分配与社会公正理论,提出了促进社会公平正义、增进人民福祉、实现共同富裕的发展目标;创新发展了马克思主义的自然观,形成了中国特色社会主义生态文明思想;创新发展了马克思主义的世界市场理论,倡导开放、包容、普惠、平衡、共赢的经济全球化。习近平经济思想为马克思主义政治经济学的发展作出了原创性贡献,是具有马克思主义本质特征和时代特点的中国特色社会主义政治经济学。     

马克思主义中国化范畴研究的若干问题探析

范畴既是马克思主义中国化进程的重要对象,也是中国化马克思主义理论成果的重要内容。作为体系重要实体内容和有机组成部分的范畴既是深化认识的抓手,更是理论体系构建特别是不断推进马克思主义中国化的着力点和突破口。为深入科学地研究范畴,在明确马克思主义与中国化马克思主义关系的基础上,必须深入分析马克思主义范畴和中国化马克思主义范畴源与流、坚持继承与发展创新的关系。同时,必须着重以前提论、选择论、体系结构论和道路实践论为逻辑依据、分析视角和基本框架,积极构建马克思主义中国化范畴体系,科学揭示马克思主义中国化两大理论体系和不同成果之间一脉相承、与时俱进的内在关系。     

中国化马克思主义的逻辑统一性和历史统一性

中国化马克思主义内在地具有一种逻辑统一性。这种统一性具体表现为两个层面:在存在的层面表现为中国化马克思主义的理论形态在逻辑起点、逻辑结构和终极价值三个方面的统一;它们都是以马克思主义理论为前提、以中国的社会实践为基础,都是在深刻把握真理和实践二者辩证统一关系的过程中,为人类解放和自由服务的中国化马克思主义。在历史的层面表现为中国化马克思主义的具体形态彼此之间的前后继承性和一脉相承性,都是对"解放思想、实事求是"精神的内在领悟和把握。     

马克思主义中国化的哲学思考

一方面,马克思主义作为一种源于欧洲的理论,在指导具有不同社会实际的各国实践时,需要民族化、本土化,在中国,就是中国化;另一方面,近现代中国社会现实所激发的理论需求以及中国文化传统对于马克思主义的文化认同,使得马克思主义中国化成为可能。当代中国,马克思主义中国化面临着两个重要命题:其一,是基于中国日新月异的社会现实而作出马克思主义的理论创新;其二,是文化上进一步认同马克思主义,实现文化交融。前一个命题的实质是马克思主义的当代化,后一个命题的关键是中国传统文化的现代化,两个命题要双向互动,良性互动,实现有效对接。     

近代高校与中国共产党的创建

近代中国,在民族危机的刺激下,高校知识分子积极响应新文化运动,接受和研究马克思主义,高校成为广泛传播马克思主义的主要阵地和辐射源。不仅高校的师生是马克思主义与中国工人运动相结合的先锋,而且高校还孕育了一批早期共产党员和领导骨干。近代高校为马克思主义在中国的传播和中国共产党的创建与发展作出了重要的贡献。     

“马克思主义俄国化”的早期进程及其教训

马克思主义俄国化是马克思主义与俄国革命和苏联社会主义建设实际相结合的过程。马克思、恩格斯的俄国社会发展观是马克思主义俄国化原初的理论起点,但普列汉诺夫在俄国宣传马克思主义的过程中严重忽视了俄国社会发展的历史特殊性。20世纪初,列宁把马克思主义与俄国革命的具体条件结合起来,完成了对俄国化马克思主义革命理论的构建。列宁在推动马克思主义俄国化早期进程的同时也留下了严重教训。     

马克思主义政治经济学中国化的理论自觉和历史自觉——中国共产党百年经济思想的历程及其特质

中国共产党百年经济思想的理论自觉和历史自觉,构成马克思主义政治经济学中国化的特质和思想辉煌的内在禀赋.这一理论自觉和历史自觉,是理解马克思主义政治经济学中国化理论内涵和历史进程的基本方法,也是从"历史路标"意义上展现中国化马克思主义政治经济学的历史阶段和理论建树的学术依循;这一理论自觉和历史自觉,使得中华民族伟大复兴必然生成为马克思主义政治经济学中国化的主题;这一理论自觉和历史自觉,不仅把马克思主义政治经济学基本原理运用于中国的实际,推进了马克思主义政治经济学中国化,而且还把这一过程形成新的思想升华为中国化马克思主义政治经济学的理论创新和理论创造.中国共产党百年经济思想的理论创新和理论创造,是马克思主义政治经济学中国化中理论自觉和历史自觉的结果.     

中西方学者关于马克思主义中国化的基本观点对比

西方学者系统研究了马克思主义中国化的理论对象、客观依据、实现机制等基本问题,形成了关于"化什么、什么化、怎么化"各个方面的基本观点。关于马克思主义中国化"化什么",西方学者分别认为是马克思主义观点方法、列宁主义革命意识或斯大林主义极权政治;关于"什么化",西方学者认为是马克思主义理论与中国的语言结构、文化形式、民族精神、历史条件、社会实践相结合;关于"怎么化",西方学者考察了在日常工作中把马克思主义理论与中国现实相结合的具体形式。国内学界在马克思主义中国化理论对象上强调"四个分清",在客观依据上认同"三位一体",在实现机制研究中侧重"五大环节"。中西方学者相比,既有异曲同工之妙,亦有截然迥异之处。     

关于把马克思主义中国化的最新理论成果转化为教学内容的思考

高校教师肩负着学习和传播马克思主义中国化的最新理论成果的历史责任。高等学校思想政治理论课新课程以马克思主义中国化的理论成果为中心内容,吸收了理论和实践发展的最新成果,体现了马克思主义与时俱进的理论品格。在实施“05新方案”的过程中,要以与时俱进、开拓创新的崭新姿态,牢固树立政治理念、科学理念、时代理念和改革理念,使马克思主义中国化的最新理论成果切实有效地转化为教学内容。     

《反对本本主义》与马克思主义中国化思想探微

毛泽东撰写的《反对本本主义》是一篇坚持调查研究和实事求是、体现理论与实践相结合的马克思主义理论文献,也是以毛泽东为代表的中国共产党人对建党以来十年革命实践中的成功经验和失败教训所作出的一个哲学总结,它正确地反映和发展了马克思主义的民族化具体化思想主张,对马克思主义中国化具有重要的实践价值和理论意义,标志着以毛泽东为代表的中国共产党人马克思主义中国化思想的发展进入了一个崭新的样态。     

以传播马克思主义、宣传中国化的马克思主义为己任

毛主席亲自批准组建的中央编译局已经走过了 5 0年的辉煌历程 ,在这半个世纪的奋斗中 ,在党中央的领导和关怀下 ,编译局始终高举马克思主义的旗帜 ,以传播马克思主义、宣传中国化的马克思主义为己任 ,翻译出版了大批马恩列斯的著作 ,向外译介了我党老一辈无产阶级革命家的重要著作以及党和国家的重要文献 ,取得了举世瞩目的成果 ,不仅为我国马克思主义理论的翻译出版作出了巨大的贡献 ,而且为我国整个马克思主义理论的研究、宣传、发展树立了一个榜样。所以我首先代表新闻出版总署对编译局 5 0年的辉煌成果表示热烈的祝贺。马克思主义的产生…