评季国清《利维坦的灵魂》

季国清先生的《利维坦灵魂》一书,对中国传统文化的本质进行了深刻的剖析,认定中国文化是＂历时机会均等的文化范式＂。文中简单介绍了该书的逻辑,指出了该书＂人性自私＂的逻辑前提、＂历时机会均等文化范式＂的结论等方面存在的问题,并对中国传统文化概念、儒家文化、封建文化作了初步区分和思考。最后对该书作了中肯的辩证评价。     

青岛文化研究的新视角——评《青岛近代报刊上的市民文化》

顾迎新的论著《青岛近代报刊上的市民文化》近日正式出版了，该书以独特的视角、翔实的资料填补了近代青岛文化研究领域的一个空白。     

文化与权力——文化研究史

权力一直足社会和文化分析领域的一个中心话题。《文化与权力》从权力的角度叙述了文化研究的历史。该书论述了文化研究的性质和目的，评论了该领域的发展历程——从战后法国的米歇尔·福柯、20世纪70年代饷明翰文化研究中心的研究成果，到该领域在美国得到的巨大发展，再到当今人们对文化、政治和道德规范的关注。     

中国古典文学名著《红楼梦》的艺术特色和文化价值

《红楼梦》之所以成为跨越时空魅力不减的传世佳作，除了该书在塑造人物形象方面取得的巨大艺术成就外，还在于作者对人生和社会悲剧的深刻体验和揭示，书中蕴涵的丰富寓意，该书具有的神话色彩，以及对中国数千年封建社会生活文化的高度浓缩和艺术的表现。     

性格与文化：论东方与西方

译者在该书《引言》中介绍说：“《性格与文化》共收录了白璧德评述东西方文化的14篇文章，……所涉主题也非常广泛，基本上能代表白璧德学术成就的各个方面，体现了白璧德作为一位一流的思想家和文化批判家的成就，是又一部集中体现白璧德新人文主义思想的代表作。     

中日法律文化交流比较研究以唐与清末中日文化的输出与输入为视点

该书封底介绍文字：本书以唐与清末中日法律文化的输出与输入为视点，集中比较和探讨了中日法律文化交流的动因、选择、继受与变通、效果与影响、成败得失的原因，以及在其中起支配作用的一般原理和特殊意义，     

《文化安全：基于社会核心价值观嬗变与传播的视角》出版

喻发胜所著《文化安全：基于社会核心价值观嬗变与传播的视角》,2010年5月由华中师范大学出版社出版。该书是在全球化与社会转型的背景下,从社会核心价值观嬗变与利益博弈的视角考察国家文化安全问题的专著。作者认为,在全球化与社会转型的背景下,     

现代社会的文化冲突与犯罪

该书版权页上之《内容提要》：“本书是一位在两个国家长期从事犯罪学研究的学者，以其独特的文化冲突视角，在大量实证研究的基础上撰写而成的学术专著。本书旨在介绍国际犯罪学冲突理论的学术前沿，阐述不同的文化冲突形式与犯罪的关系，系统研究城市化过程中农村文化板块与城市文化板块碰撞与犯罪，移民过程中歧视性文化、     

方树梅《北游搜访滇南文献日记》的学术价值和文化情怀

北游访书,是方树梅学术生涯中具有重要意义的事迹。而他在出省访求云南文献时,每日记录所得文献及访书经历,回滇后编成《北游搜访滇南文献日记》四卷。该书集中体现了方树梅眷念桑梓、光大乡邦文化的赤子之心和对云南文献的独特贡献,是近代云南访书日记的突出代表,为今人留下了一份宝贵的精神遗产。     

中国民事证据立法的立场表达——读汤维建教授的《民事证据立法的理论立场》

在《民事证据立法的理论立场》一书中，汤维建从“以证据文化诠释证据制度，以证据制度型构证据文化”这一学术视角出发，对已经开始且正在经历重大历史性变迁的中国民事证据制度所涉及的诸多问题进行了深入广泛且论证有据的回答，并在压台部分附以蔚为可观的《中华人民共和国民事证据法》（建议稿），做到了专题性研究和体系性建议的良好结合。该书将对提升相关理论研究水平、推动立法进程、影响司法实践产生引领性的积极作用。     

白族伦理道德研究的拓展及妇女作用的挖掘——评《白族伦理道德及村落妇女文化研究》

白族伦理道德是中华民族伦理道德的一部分,它深受儒家伦理道德的影响,但又有其自身的特点,而多民族的伦理道德思想共同构成了中华民族多元一体的道德思想;白族村落妇女的社会性别制度仍然是父权制下的男强女弱、男尊女卑,而白族社会妇女在家庭生活中,掌握家庭的经济权利,在生产中是主要劳动者,故其也拥有比较高的地位。这是杨国才教授历经40多年在长期田野调查研究的基础上潜心研究的学术成果《白族伦理道德及村落妇女文化研究》一书中的观点。她用事实证明：中华民族的伦理道德包括少数民族的伦理道德;少数民族妇女文化也是中华民族思想文化的一部分。该书采用微观视角,以白族为个案,阐释了白族的伦理道德及村落文化是男女两性共同创造的。中华民族的思想文化呈现的是多元一体的格局,其包括少数民族的思想及文化。要保护及传承中华优秀传统文化,就必须保护和传承各个民族的思想及文化,要在历史文脉传承的视角下,挖掘各民族文物和文化遗产价值,共同铸牢中华民族共同体意识。     

社会实在的建构

著者在该书的“结论”中写道：“要理解我在本书中所论证的要点的隐含意思，其中一个方法就是，在我看来，我们倾向于在生物学与文化之间作出传统的对立正像身心之间的传统对立一样是错误的。正如心理状态是我们的高级神经系统的特征，因而心理的和物理的之间并无对立，心理的现象只是在比神经细胞更高层次上描述大脑的一种物理特征。同样，在文化和生物之间也没有对立，文化是生物所采取的形式。在文化和生物之间不可能存在对立，即便存在对立，生物总会胜过文化。     

法律通往自由：中国法律、法学和法律文化的反思与重建——读周永坤教授《论自由的法律》

法律是自由而不是枷锁，是拯救而不是奴役。自由是法律的永恒价值，这个价值却长久地在中国的法律中失落，使中国的法律难以完成现代化的转型，使中国法治社会的建设举步维艰。因此，深入探索法律与自由的关系，以自由为圭臬改造中国的法律，进而影响中国的司法实践，重塑中国的法律文化，就具有重要的意义。这是周永坤《论自由的法律》一书的价值所在。该书以人的自由为核心，通过一系列的反思和追问，探讨了法学、法律、司法、法治、法律文化与自由的关系，是一种力图以自由为圭臬，重建中国法律、法学和法律文化的学术尝试。     

人类学与当今人类问题（第5版）

高丙中为该书所撰的《序一》中说：本书既是切实关怀人类现实问题的应用人类学读物，实际上特别能够代表人类学的原初理想在今天找到了实现的途径。我们看到，人类学从单一文化的立场、单一国家的工具，经过社会批判和学术的自我批判，发展到人类多元文化的立场、全球未来的立场，从关于人的科学的玄想，发展到关于人的经验研究的学术。本书不但在一定程度上超越了传统人类学的局限，而且又回归到了人类学的原初理想一门有关研究人与人性的科学。先哲曾说，“无产阶级要解放全人类，必须首先解放自己”。     

南京市经济社会发展蓝皮书2010-2011

主编叶南客所撰该书《序》中介绍：《南京市经济社会发展蓝皮书（2010—2011）》共分成综合篇和专题篇两部分，内容涵盖经济、政治、社会、文化等内容。综合篇就2010—2011年南京经济形势、2010—2011年南京市文化发展进行分析与预测，同时就南京城市综合竞争力与国际影响力、南京科学发展的现状进行了分析和论述。     

赣文化的解读与弘扬

赣文化是一个博大精深的区域文化系统,在中国文化发展史上占有重要地位。在发展演变过程中,赣文化逐渐形成了兼容并蓄、文节俱高、务实求新、勤奋笃学的鲜明特质。在内容上,赣文化涵盖士文化、理学、宗教、书院、民俗等方面,并且成为中国革命文化的发源地。现阶段,弘扬赣文化的优秀成果,是推进赣文化的现代化具有重要的现实意义。     

文化全球化视域下对文化强国战略的思考

在经济全球化背景下,文化全球化已成为文化发展的必然趋势,而文化全球化必然会催生出全球文化。在此视域下,我们必须辩证地思考文化强国战略中文化的共性与个性、文化的质与量、文化发展的自因与他因、文化发展与人的发展四对关系。     

大学文化在文化建设中的作用及实践路径

大学文化是大学在长期发展变革过程中形成的物质文化、行为文化、制度文化和精神文化的总和。它以大学为载体,以继承文化、传播文化、创新文化和引领文化为主要内容,具有导向功能、激励功能、规范功能、熏陶功能、识别功能等五大功能。在文化建设中,它具有促进文化认同、蕴含文化选择、推动文化创新、引领文化潮流等作用。其实践路径是提高文化认同,增强文化自信;学会文化选择,强化文化自觉;推进文化创新,打造文化精品;坚持文化引领,促进文化和谐。     

论文化也是民生

本文拟在大力提升我国文化软实力的今天,重在探讨：文化是民生之魂,要通过关注和发展文化民生,实现文化育民、文化惠民和文化富民,从而为文化软实力的提升积蓄强大的文化力量。     

差异与共生:文化哲学视域中的冀文化建设路径探究

冀文化建设就是在"文化发展的历史辩证法"原则的指导下,实现力主和谐的传统理想性文化、力主差异的现代理想性文化与现实生活的"顺接"与"逆接"以及二者的"对接",彰显实践的文化之维与文化的实践品性,促成文化之定与文化之动的动态协调。不断克服内外在阻滞力,走出一条科学、协调和可持续的冀文化发展之路。