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相似文献
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1.
构建人类命运共同体是对党的十八大以来中国特色大国外交话语的系统性总结和升华,其"发展导向"与"多元包容"特征推动着中国国际话语空间的拓展,而提出的源发性观点与引领型概念也有助于改善中国国际话语不足的状态。但构建人类命运共同体的外交话语在对外传播与外交实践中也面临着话语表达强度与国际话语传播效果不匹配、话语表达导向与话语认知结果存在偏差、中国学者在国际平台话语不足等困境。对此,中国需要通过理性认知西方国家话语反制的必然性、将构建人类命运共同体外交话语内涵进一步具体化、加强构建人类命运共同体的学术建构等路径,推动构建人类命运共同体从外交话语向外交话语权的转化。  相似文献   

2.
新时代倡导和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值对于提高中国国际话语权、引领全球治理体系变革、凝聚世界各国人民构建人类命运共同体的团结意识具有重要意义。然而,倡导全人类共同价值也面临着世界政治中零和博弈、冷战思维、西方文化霸权主义影响国际社会对全人类共同价值的认同和正确理解以及我国关于全人类共同价值的阐释和宣传力度还不够大等方面的挑战。基于此,新时代大力倡导全人类共同价值须加快构建人类命运共同体,推动全人类共同价值成为全球共识;推进文明交流互鉴,增进全人类共同价值的国际认同;加强传播能力建设,扩大全人类共同价值的国际影响。  相似文献   

3.
人类命运共同体意识主要包括人本意识、宽容意识、合作共赢意识和可持续发展意识等。培育和倡导人类命运共同体意识,是用中国话语表达中国自我的情感、价值追求和对外立场,是构建新时代中国特色社会主义国际话语体系的重要内容,是中国这一新兴社会主义大国对世界负责任的表现,也是增强中国的话语权和国际秩序影响力的重要途经。不过,受国际上对抗思维、唯我独尊思想、绝对安全理念、自私狭隘观念的影响和制约,要在全球培育和倡导人类命运共同体意识任重而道远,这离不开中国人民和世界人民的共同努力,更离不开中国在其中发挥主导作用。  相似文献   

4.
大国要有大国的形象和国际话语权,"落后就要挨打"是个警钟长鸣的背景话语,发展中的中国需要构建自己的话语体系。中国需要建设坚定中国道路话语权,建设新时代制度性话语权,提高新时代人权保障话语权。提升中国话语权在全球化时代国际影响力的重要举措是:构建遵从国际法准则的中国话语权,构建人类命运共同体的国际话语权,构建推动新时代大国外交的国际话语权,构建推动"一带一路"合作共赢的国际话语权。  相似文献   

5.
正习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出:"以史为鉴、开创未来,必须不断推动构建人类命运共同体。"当前,百年变局和世纪疫情交织叠加,世界进入动荡变革期,人类社会发展面临更多不稳定性、不确定性。习近平总书记准确把握中国与世界关系的历史性变化,积极回应国际社会的共同诉求,强调不断推动构建人类命运共同体,科学回答了人类社会应该向何处去这一重大时代命题。  相似文献   

6.
党的十八大以来,习近平总书记以卓越的政治家和战略家的宏大视野和战略思维,高瞻远瞩地提出了构建人类命运共同体思想。党的十九大,把坚持推动构建人类命运共同体作为新时代中国特色社会主义的基本方略之一,并赋予其新的时代内涵。人类命运共同体思想具有深厚的理论根基和独特的文化价值理念,是对当前国际国内新变化、新挑战的现实回应,解答的是"建设一个什么样的世界,如何建设这个世界"的时代命题。中国将坚持奉行"共赢主义"理念,积极推进"一带一路"建设,着力从政治、经济、安全、文明、生态五大方面来谋划和构建人类命运共同体。  相似文献   

7.
构建人类命运共同体基本方略表征了人类社会存在方式与发展理念的重大变革,彰显了新时代中国特色社会主义的世界意义和人类价值,也标定了思想政治教育创新的时空坐标。在构建人类命运共同体基本方略的指引下,思想政治教育应当树立推动全球治理体系变革的实践自觉与构建人类文明新形态的理论自觉,从转变思维方式、拓展研究领域和坚定文化自信三重向度明确学科创新的基本路向,聚焦培育思想政治教育学术共同体、深化思想政治教育比较研究以及提升思想政治教育国际传播能力等关键领域,真正将思想政治教育的创新追求提升到构建人类命运共同体的思想境界上来。  相似文献   

8.
面对复杂的世界形势和日益突出的全球问题,习近平总书记提出并积极倡导构建"人类命运共同体",对世界历史"新常态"作出有力回应。"人类命运共同体"是人类在全球化进程中应对全球问题的必然选择,蕴涵着包容互鉴、合作共赢、持续发展、共同繁荣的丰富内涵,彰显着旨在促进人类发展进步的价值诉求,是人类走向"自由人联合体"的当代选择。世界各国加快自身发展、积极建立和自觉遵守国际新秩序、努力推进一体化,是构建"人类命运共同体"的实践路径。  相似文献   

9.
主持人语     
正在21世纪,马克思主义发展和创新一方面要有力回应种种对马克思主义的曲解和误解,另一方面要用马克思主义立场观点方法分析时代的重大现实问题。中共天津市委党校王亚杰的《批判与建构:世界历史理论视域下的人类命运共同体》一文从马克思世界历史理论出发,揭示人类命运共同体构建是世界历史辩证发展的必然结果,指出构建人类命运共同体是中国在大变局和新时代境遇下做出的科学研判,  相似文献   

10.
构建人类命运共同体是顺应世界历史发展趋势的理性选择,是应对全球化问题的明智之举,是建立公正合理国际新秩序的现实所需。唯物史观、整体性视野、对人类前途命运的关切、反对欧洲中心主义、倡导民族平等是人类命运共同体思想与世界历史理论的契合点。人类命运共同体思想是对世界历史理论的创新性发展,人类命运共同体的构建使世界历史理论的当代价值得以彰显,为真正共同体的建立奠定了物质基础。  相似文献   

11.
面对百年未有之大变局,中国积极承担国际责任,倡导和构建共赢共享的人类命运共同体.作为中国责任体现的人类命运共同体是对中华优秀传统文化基因的传承,是中国共产党对世界责任的自觉担当,是中华民族实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃,是实现中华民族伟大复兴的必然要求.在建构人类命运共同体过程中,中国承担和履行人类命运共同体的价值责任、中国的国内责任和国际责任、人类的未来责任.人类命运共同体是对形形色色的"中国责任论"的正面回应和超越,是中国负责任大国的体现和担当.  相似文献   

12.
习近平关于如何向世界讲好"构建人类命运共同体"的中国故事,有很多重要论述,概括起来,主要包含三个层面:讲好中华民族自古以来爱好和平的故事,让国际社会明白,中国提出推动构建人类命运共同体,源于中华文明的历史渊源和中华民族的文化基因;讲好中国走和平发展道路的故事,让国际社会相信,中国提出推动构建人类命运共同体,源于中国对自身苦难遭遇和实现发展条件的认知;讲好中国对世界发展历史和现实的认知故事,让国际社会理解,中国提出推动构建人类命运共同体,源于中国对世界发展大势的把握,是为人类社会避免灾祸、增进福祉。  相似文献   

13.
人类命运共同体理念是中国共产党以马克思主义基本原理观察当今世界和平与发展过程中产生的成熟思考与设想,是为世界的和平与发展提供的中国价值、中国方案,已越来越为国际社会所接受与认可。不过,人类命运共同体要真正成为全人类真正认可、认同乃至积极合作践行的理念,还有很长的路要走。推动人类命运共同体的国际认同,使中国声音、中国价值、中国方案得到国际认可、认同以及积极合作,应该在推动中国特色社会主义事业不断发展的基础上,在和平发展中践行、传播人类命运共同体理念,不断提高人类命运共同体的国际认知度;在国际话语体系建设中推进人类命运共同体话语建构,不断提高人类命运共同体的国际认可度;在积极参与全球治理中推进人类命运共同体认同建构,不断提高人类命运共同体的国际认同度。  相似文献   

14.
正"共同体"是指人们在共同环境或条件下结成相互联系、相互依存的集体。人类命运共同体关乎人类生存和发展的前途命运,它以统一性和整体性为显著特征。党的十八大以来,习近平总书记在不同场合多次阐述过"构建人类命运共同体"的重要性和紧迫性,强调推动构建人类命运共同体不仅有利于世界各国建立互联、互通、互信的新型伙伴关系,推动全球治理体系的深刻变革,而且有利于促进世界正义力量的增长,为缔造和平、安宁、繁荣的新世界贡献中国智慧、中国方案和中国力量。构建人类命运共同体是一项长期而艰巨的任务,  相似文献   

15.
正党的十八大提出"倡导人类命运共同体意识",党的十九大报告进一步呼吁,"各国人民同心协力,构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。"人类命运共同体思想契合了当今国际秩序建设和人类社会发展的需要,不仅与马克思主义理论有着深刻的渊源,而且体现了东方智慧和天下情怀,是对中国优秀传统文化的传承与创新。  相似文献   

16.
吴凯 《探索》2023,(4):1-14
人类命运共同体既是一种文明理念,也是一种彰显全人类共同价值的实践创造,它将人类发展置于更加广阔、深远的历史进程。立足“三大倡议”,人类命运共同体致力于回应全球发展鸿沟、国际安全困境、人类文明冲突等世界之问,具有为全球共同发展注入文明理念、为全球安全治理提供中国方案、为人类文明进步绘制未来图景的文明特质。在全球发展倡议中,人类命运共同体以促进共同繁荣为愿景;在全球安全倡议中,人类命运共同体以维护共生关系为目标;在全球文明倡议中,人类命运共同体以建构共同价值为归宿。以“三大倡议”推动构建人类命运共同体具有重要的文明论意义,它为全人类安身立命澄明了新发展观,为全人类普遍交往提供了新安全观,为全人类互利共赢构筑了新文明观。人类命运共同体是人类共同的美好追求,也是中国向世界奉献的文明大道。以“三大倡议”审视人类命运共同体,可以在全球发展、全球安全、人类文明等方面促进互利共赢、多元发展、和谐共处,为全人类可持续发展积极贡献中国力量。  相似文献   

17.
<正>十八大以来,以习近平为总书记的中央领导集体在外交理念和外交策略上进行了创新,使中国的国际形象和地位为之一新,并由此产生了一些备受全球关注的理论新词热词。"命运共同体"这是中共倡导的关于人类社会的新理念。近年来,国家主席习近平在多个重要场合、多次国际演讲以及政要会面中提到了"命运共同体"的主张,从国与国的命运共同体、区域内命运共同体,到人类命运共同体,习近平主席一次次向世界传递了对人类文明走  相似文献   

18.
人类命运共同体思想是超越民族国家和意识形态的,以构建合作共赢的新型国际关系为核心的战略思想。马克思"自由人联合体"思想是人类命运共同体思想的理论源泉,为人类命运共同体思想提供了理论依据和目标指向。提高生产力水平是构建人类命运共同体的首要条件;推进国际关系民主化能够为构建人类命运共同体提供长效制度保障;优化调整国际经济结构、积极重塑国际分工格局有助于人类命运共同体的构建。  相似文献   

19.
马克思共同体思想与资本批判、人类命运共同体是内在统一的。马克思通过特殊利益与普遍利益的分离揭示资本主义国家共同体的虚假本质,通过个人劳动与社会劳动的矛盾解蔽货币共同体的物象,通过剩余劳动批判资本共同体的剥削本质,科学论证真正共同体代替虚假共同体的历史必然性。人类命运共同体承载"真正共同体"的价值意蕴,批判西方垄断资本操控的霸权主义国际秩序,积极倡导建立平等互惠的新秩序。  相似文献   

20.
陈阳 《学习论坛》2024,(2):116-126
构建人类命运共同体是一项重大理论探索,需要回答它的历史定位和理论基础。《1857—1858年经济学手稿》中的“历史三形态”展示了一个“生命逻辑到货币逻辑及其复归”的总过程。构建“人类命运共同体”理念的提出正值人类自我全面异化的第二个历史阶段即“物的依赖”时期,在价值设定上表现出一种对“资本逻辑”的自觉反抗。但它并不是第二和第三个阶段之间的“过渡形态”,更不是“自由人的联合体”,仅用“世界历史”与“人的解放”的必然性与内在逻辑的一致性难以完全回应这一理论问题,而马克思主义价值论的主体性思想则能有效地从“横向”的历史剖面来论证在当前的历史条件下人类命运共同体理念的提出和建构何以必要和可能。基于价值论的“主体层次”理论,“人类命运共同体”是基于现实的“人类”这一主体层次并以“命运”为纽带而结成的最高价值主体,而并非以抽象的“类”哲学为其理论基础。只有通过唯物史观和价值论思想的双重考察才能合理论证人类命运共同体的历史定位、理论基础和现实意义。构建人类命运共同体更是一项伟大实践活动。中国式现代化与人类命运共同体在价值矢量上同向同行,逻辑一致。通过价值关系和价值观念的双重批判为构建人类命运共同体提...  相似文献   

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