长城、后勤与秦击匈奴之战

在秦王朝短暂的 1 5年历史上 ,惟一一次保卫边疆、开拓边疆的战争是公元前 2 1 5年的秦击匈奴之战。这次战争以修长城为始终 ,以后勤保障为重点 ,取得了中国历史上中原农耕民族反对北部游牧民族入侵的第一个重大胜利。　　关于这场战争 ,还有一些奇妙的传闻。据《淮南子·人间训》记载 :秦始皇击匈奴是因为他看到了“亡秦者胡也”的“录图”,认为“胡”即胡人匈奴 ,而不知是其少子胡亥 (秦二世 )。其实 ,这只是一种传言。秦击匈奴的真正原因是因为中原农耕民族的生存空间受到了北方游牧民族的挤压。而且这种挤压成为此后历代封建王朝的重大…     

中国西南地区的北方游牧民族——以藏彝走廊为核心

从石器时代至铜器时代,欧亚草原就与西南地区存在密切的考古学文化联系.东汉至南北朝时期,川西北高原上的胡人相当活跃.从13至14世纪,蒙古等北方游牧民族进入西南地区.从明代中期开始,移据青海的蒙古各部不断南下,进入藏彝走廊地区,尤其是和硕特蒙古在明末清初南下后,控制了相当广阔的地域,直到雍正初年罗卜藏丹津叛乱失败,再无北方游牧民族大规模进入西南民族地区活动的事件发生.     

穹庐小考

"穹庐"是我国古代北方游牧民族的居住设备和起居方式。居住在穹庐中的游牧民族,据记载除匈奴、乌孙外,还有其他一些游牧(或加狩猎)民族——乌桓、鲜卑、柔然、吐谷浑、高车、突厥、吐蕃、契丹、奚、蒙古等。以穹庐为居住方式的主要游牧民族,形成了自己特有的形制和礼俗。因此,古代汉语文献中,喜欢用"穹庐"来代指游牧民族,穹庐也便成为了游牧民族的文化符号。     

马背上的民族

蒙古族是一个历史悠久富于传奇色彩的民族。蒙古族自称“蒙古”,其意为“永恒之火”。千百年来,在南起长城、北抵大漠、东达兴安岭、西越贺兰山的苍茫大地上,过着“逐水草而迁徒”的游牧生活。蒙古族的兴起始于成吉思汗,他以其超凡的谋略和武力统一了北方各少数民族部落后,又率领蒙古铁骑纵横东西,叱咤风云,横跨欧亚,他的子孙们入主中原,统一了中国,建立了中国历史上疆域最大的元朝,在中国和世界历史上留下浓重的笔墨。     

蒙古族题材水墨人物

蒙古族题材水墨人物画是以中国传统水墨人物画独特的水墨韵味结合蒙古族特有的民族精神和地域特征，用内敛、含蓄的中国画特征与粗犷豪放的北方游牧民族风情形成强烈的对比，用中国画的笔墨线条，施以大量浓彩、皴擦，把人们心中对于蒙古民族人物画的那份激情渲于画幅，以其独特的表现手法表达着一个民族所独有的思维方式和精神面貌。     

三论安顺屯堡人主体的由来问题

安顺屯堡人特殊的服饰与蒙古等北方游牧民族相似,其特殊的语音和食品亦具明显的北方特点.安顺屯堡人的主体,系源于洪武年间被带往西南的前元太尉纳哈出的部属,以及与之婚配的当地土著.     

隋朝统一的后勤方略

中国历史上唯一与秦朝相似的王朝是隋。作为重新统一天下 ,继往开来的皇帝 ,隋文帝杨坚显示出丝毫不逊于秦始皇嬴政的英雄本色。其攻灭陈朝 ,统一天下的后勤方略尤其令人赞叹不已。当时的中国自两晋南北朝以来 ,已陷入长达 30 0年的战乱与分裂。公元 580年 ,时为北周大臣的杨坚利用皇帝年幼 ,入宫辅政之机 ,废周而自立 ,建立隋朝。这时 ,除北方游牧民族突厥外 ,长江以南还存在一个与其对立的陈朝政权。在这种情况下 ,立志统一的隋文帝杨坚审时度势 ,制定了正确的后勤方略 ,在八年后勤准备的基础上 ,出兵不到 4个月 ,即击灭陈朝 ,统一南北 ,…     

中华文化视野下的草原文化

一、中华文化应该包括草原文化内蒙古地处祖国北部边疆,东西横跨“三北”(西北、华北、东北),位于中原、中亚与欧洲的中介地带。其主要地貌特征为草原及草原环绕中的森林、沙漠。这是北方游牧民族的故乡,在这片神秘而广袤的土地上,自古以来曾经繁衍生息过东胡、匈奴、柔然、突厥、回纥、鲜卑、契丹、党项、女真、蒙古等二十多个草原民族,在漫长的历史发展进程中,创造出了灿烂、辉煌、特色鲜明的草原文化。是草原文化和游牧文明的世界性发源地和集成地,也是“一体多元”中华文化组成重要源流地之一。在中华文化的区域板块中,最具有世界性品格…     

绚丽多彩的内蒙古出土文物

在内蒙古這片廣袤大地上,蘊藏着豐富的自然资源,養育了古代北方各族人民。自公元前十六世紀商周以来,鬼方、玁狁、匈奴、東胡、女真、蒙古等游牧民族相繼從横驰骋在這裏。然而,大多數民族後來又從這片土地上悄然逝去,留下来許多歷史遗迹或遗物於荒煙蔓草之間。     

借鉴古代蒙古族生态保护习惯法 加强内蒙古生态建设和保护

蒙古族作为我国北方的一支游牧民族,他们利用草原饲草资源从事畜牧业,又以狩猎业补充食物的不足。由于生产、生活的需要,早在习惯法时代,他们就非常重视草原的生态保护。习惯法是指以一定的物质生产条件为基础的,为了维护社会秩序,进行社会管理,     

蒙古包——带在身边的住房

蒙古族作为我国古老的游牧民族之一,他们的生活习性带有浓厚的游牧色彩。自古以来,这个生活在广阔的草原上,逐水草而居,以放牧牛羊为生的民族,大部分都从事着草原畜牧业。游牧到哪里,他们就把住房搬迁到哪里。由于需要频繁地搬家住房,就必须是能够随意移动的活动房古代称这种活动房,为“穹庐”、“毡帐”等俗称“毡房”、“帐房”,等。“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”,满语是“家”、“屋”的意思。蒙古包是独具特色的活动毡房,一般为圆形,多用条木结成网形的墙壁和伞形屋顶,覆盖毛毡,用绳索勒住,帐顶中央有采光、通风的天…     

重说南洋

海南岛在汉代已设置郡县,并入了中央帝国的版图,但仍是“天高皇帝远”,与中原的关系处于若及若离和时密时疏的状态,于是才有南北朝冼夫人率一千多黎洞归顺朝廷的故事。没有疏离,何来归顺?宋朝以后,在蒙古、突厥等北方游牧民族板块的挤压之下,华夏文明中心由黄河流域向长江流域转移,帝国对海南的控制和渗透遂渐次加强。特别是从明朝开始的大批移民,沿东南沿海推进,渡过琼州海峡,汉人群落在海南形成了主导地位。“闽南语系”覆盖闽南、台湾、潮汕以及海南,给这一次移民留下了明显的历史遗痕。丘浚、海瑞等     

西北少数民族的靴子文化

靴子是中国北方少数民族的主要鞋饰之一,按材料主要分为皮靴和布靴两种。皮靴中有皮统皮底和皮统布底之分。布靴中也有布统皮底和布统布底之分。流行靴子的地区主要在中国西部、西北部、北部和东北部等省区,即新疆、西藏、甘肃、宁夏、内蒙古、黑龙江、辽宁及吉林省。穿靴的少数民族主要有:蒙古、藏、维吾尔、俄罗斯等族。从考古发现来看,早在夏朝西域民族已经穿皮靴了。蒙古人爱穿靴子,分为蒙古靴和马靴两种,蒙古人称“果特勒”。蒙古靴是蒙古民族服装的配套部件之一,分布靴(马海靴)、皮靴和毡靴三种,根据季节选用。马靴有“高腰马靴”、“…     

一个古朴民族的今天

20年前，日本的一位民族问题专家在对鄂伦春族考察后断言：“30年后，世界上将不再有鄂伦春民族。”10年后，他故地重游，在鄂伦春人家住了半个月，临走时他激动地说：“鄂伦春民族所发生的历史性变化在世界民族发展史上是一个奇迹！” 呼伦贝尔大草原被称为世界上三大草原之一，它是中国北方游牧民族的摇篮。那里生活着31个少数民族，每一寸草地都叙说着一段民族的故事。 鄂伦春族如今仅有4000多人，而50年前还不足1000人。鄂伦春的含义就是“使用驯鹿的人”和“山顶上的人”。以游猎为生的鄂伦春族靠着“一人一杆枪，一人一匹马”艰难地在…     

先秦、秦汉时期北方的民族识别

一、先秦时期北方的民族识别 (一)石器时代的文化遗存 这里所说的北方,主要是指中国的北方草原及历史上曾经是中国一部分的今蒙古人民共和国及其以北地区。在这个地区,旧石器时代早期有内蒙古河套地区的准格尔旗遗址,旧石器时代中期有二连浩特遗址。所发现的人类化石有内蒙古河套人和内蒙古满洲里市扎赍诺尔人。     

从蒙古族家具装饰纹样看藏传佛教对民间工艺美术的影响

北方游牧民族和中原汉民族的生活方式不同,各自形成了相对稳固的不同的民族文化。16世纪中叶,藏传佛教引入,对蒙古族政治、经济、文化各方面产生影响。蒙古族木质家具上彩绘纹样的多样性反映出多民族、跨地域、多种宗教信仰、多元文化之间的兼收并蓄。藏传佛教的崇拜者认为：宗教艺术造像体现他们的修习功德,具体到家具装饰纹样的内容上,表现宗教题材的比例很大。宗教文化曾经的辉煌和深入人心,从蒙古族家具彩绘纹样中得到了具体体现。     

西魏北周的财政与政治

与东魏北齐相比,西魏北周的财政一直处于拮据状态之中,这从其军队后勤补给的窘困状况可以得到说明。但这并未影响西魏北周的政治前途。历史事实是,正是由于财政的拮据,反而使其在吏治方面有所创新,同时又大力提倡节俭之风,从而克服了财政困难,渡过难关,最终统一北方,成为政治上的强者。     

后勤人应具有的精神和意识

我们后勤战线广大干部职工是社会先进生产力的积极实践者 ,是建设中国先进文化的生力军 ,一贯以为人民服务为天职 ,理所当然一定要做江总书记“三个代表”的坚定执行者和积极实践者。这就要求我们后勤人要继续发扬“五种精神”,进一步增强“五种意识”。　　一是开拓精神。长期以来 ,机关后勤战线广大职工努力适应机关后勤新体制的转变 ,在矛盾多、困难大的情况下大胆实践 ,开拓革新 ,进行了许多富有开创性的工作 ,打开了局面 :机关后勤员工队伍整体素质有了新的提高 ;各方面的规范化管理出了新的成果 ;人事、用工、分配制度改革有了新的突…     

齐献良策 共谋和谐——“2008·民盟北方生态论坛”综述

“2008·民盟北方生态论坛”于9月2日至3日在内蒙古自治区鄂尔多斯市召开。“论坛”由民盟北方生态园建设领导小组和民盟内蒙古区委主办，民盟鄂尔多斯市委承办。来自全国10个省、自治区、直辖市的民盟组织负责人、专家参加了论坛。     

元代蒙古军歌探析

元代蒙古军歌探析荣·苏赫一、元代蒙古军歌的历史背景及其流传公元１３世纪初，以成吉思汗黄金家族为代表的蒙古游牧贵族统治集团，通过数十年的部落战争完成了统一蒙古部的历史任务、建立了奴隶制军事帝国后，为了进一步满足他们“各分地土，共享富贵”①的贪欲，凭借优...