财神与邪神:近代江南五通神的双重身份

五通神自唐代便兴起于古徽州婺源(今江西婺源),此后在江南地区普遍流传,是该地区民间信仰中的重要现象,明清时期更是达到了鼎盛。到民国时期,五通神表现出了极强的时代适应性,以财神和邪神的双重身份继续存在。     

传统与安康之间的平衡追求

在爆竹声中迎新年、迎财神是中国人的习俗。从声光效果看，燃放烟花爆竹确实可以使燃放者感到企盼得以释放，但对环境而言是声污染、光污染、空气污染，此外还有火灾和人身伤害的威胁．     

漫话“财神”

中国的佛教与道教,各有自己的财神。不同于西欧外洋,两者之间相差悬殊。佛教原本没有专职财神。最早只是抽象主张,让人们“如法积聚钱财”而已。后来才把婆罗教的“智慧女神”(名叫沙罗丝法蒂)引入佛域充当了“吉祥天女”和财神。她专管幸福与德行,所以又称之为“功德天”。这位女神的长相与打扮,还是相当典雅与美丽的;她寄身于“毗沙门天主城”附近之圣境,眼目修长,神情文静,头戴天冠,巧用璎珞和臂钏作装饰。右手作“施畏印”样     

当代财神信仰复兴的文化理解

从斗私批修,到人人都可以正当地追求私人财富,这是中国现当代经过了曲折的思想斗争、政治运动、社会冒险才达成的状态。这个巨变可以通过私人财产占有率的增长等社会过程来认识,也可以通过文化符号兴废的呈现来理解。财神信仰的复兴与正当化作为这个变迁的文化表现形式,由此一方面看到“一切以经济建设为中心”的国家意识形态话语与普通人的日常生活仪式的对应物,另一方面看到追求财富的个人心理如何借助一种传统文化形式表达其社会属性。财神信仰蕴含着深奥的文化意蕴,如一事一求的现象与不舍自我的心性、公庙私求的现象与私财公益的共生等。财神信仰复兴是传统文化复兴的一个代表作,由此可以探索把民间宗教作为深具社会历史内涵的文化形式进行社会科学研究的新思路。     

春节礼俗与古代中国人的思维结构

春节礼俗是中华民族历史和文化传统的积淀,是民族智慧、价值和思想的浓缩.从春节礼俗来看,古代中国人追求均衡和谐的方式主要是通过二元(阴阳)结构、三元(三才)、五元结构(五行)和八元结构(八卦)的结构对立和转换法则来达到目的.如春节期间以火相关的鞭炮祭祀和祈福,是抑强扶弱的二元阴阳结构转换的方式,祈求日月阴阳平衡.三元(三才)结构对立转换法则是祈求天、地、人的和谐统一,春节祭祀、祈福活动的中三牲、三杯酒、三杯茶、三支香、三拜等.五元(五行)结构对立转换原则是根据五行相生相克和五种物质并存和谐原则而形成的祭祀活动,除夕子夜接五路神、正月初五祭祀五路财神以及五祀习俗,以及春节期间吃五辛盘的习俗,正是五种物质同时存在才会均衡和谐理念的体现.从春节礼俗可以看出,中国传统文化是追求“和谐”的文化,中华民族是追求和谐的民族.     

泥腿子走出财神路——记丹江口市六里坪镇财神庙村党总支

1984年,丹江口市六里坪镇财神庙村年人平纯收入不足300元,群众缺吃少穿……2002年,全村拥有村组集体企业25家,年产值7600万元,集体收入达138万元,村民人平纯收入3600元,成为全省村级经济500强。 --数字是枯燥的,然而,它却凝聚着财神庙村党总支一班人为民求富的心血和汗水。财神庙的群众心里都清楚,是村党总支使"财神庙村"变得名符其实。     

诚实受益，斯诈吃亏

一个农夫不小心把斧头掉进了河里，他坐在河边伤心地哭了起来。财神便化身为一个渔民跳进水中帮他打捞，很快捞出了一把金斧头，农夫却摇头说：这不是我的。财神又捞出一把银斧头来，工人还是摇头。最后，他捞出了一把铁斧头，农夫说：这才是我失去的斧头。财神就把金斧头和银斧头一起送给了他，作为对他讲诚信的奖励。     

做给农民看 领着农民干——记安吉县溪龙乡经发办副主任钱义荣

正貌不惊人,衣着朴素,厚厚的近视眼镜后面是一双不大的眼睛,瘦高的身材略微有点佝偻,这就是安吉县溪龙乡经济发展办公室分管农业的副主任钱义荣。然而,在溪龙乡农民心中,他是一位"活财神",一个双脚沾满泥土,脑中充满智慧的农业"百事通"。从一个农技员到带领群众致富的"活财神",钱义荣靠的是过硬的农业技术和助农致富本领。     

商圣范蠡

范蠡,春秋末期的政治家和大商人。字少伯,楚国宛城三户(南阳)人。曾扶助越王勾践灭吴后辞官入齐、陶、卢等处,经商赢利巨万,成了中国的大商人。每到一处发财后,都把大部分资财散发给好友和乡邻们,人们把他奉为财神。范蠡青年时和宛令文种入越后,深得     

杭州萧山区实施人才强区战略成效显著

萧山历史悠久，人杰地灵。改革开放以来，全区经济和社会各项事业取得长足发展。近年来，国内生产总值以年均超过15％的速度增长，多次荣获“全国农村综合实力百强县（市）”、“全国十大财神县（市）”、“浙江省品牌强县（市、区）”等称号。2001—2005连续五年在全国县（市）社会经济综合发展指数排行榜中稳居第七位，2002—2005连续四年雄居全省第一。2005年，实现国内生产总值588.05亿元，人均50190元（6274美元），财政总收入64．28亿元。     

华裔人才遍及世界

当今华裔人才遍及世界。台湾、香港、新加坡的大财神几乎都是华裔:王永庆、蔡成霖、张荣发、李嘉诚、郑裕彤、李兆基、李光前等都是名列世界首富级人物。在印尼,以林绍良为首的商界,握有印尼     

江苏常熟市流动人口管理情况的调查

江苏省常熟市地处长江三角洲,是个经济发达、风景秀丽的文化古城,现有32个乡镇,总人口104.3万。改革开放以来,常熟市经济持续高速发展。1995年,全市国民生产总值158亿元,实现财政收入9.8亿元,已连续多年被评为全国十大财神县(市)之一,1995年列中国百强县第6名。常熟发达的经济、优越的环境和条件,吸引了大批外来剩余劳动力。目前,全市外来人     

得地利之便 展创业宏图——黄国珍创办的财神广场

财神广场位于汉日新火车站东侧最佳地段，由黄国珍先生兴办的湖北神州房地产开发有限公司投资开发     

为故乡献上科技之花——记九三学社社员、省水稻所副研究员刘其昌

这是一位默默无闻辛勤耕耘在农业科技战线上的老兵,他生活在我们这个城市,但很少有人知道他的名字。而在农村,他却是一位大明星,农民们尊称他为“科技财神”。他,就是九三学社社员、四川省水稻研究所副研究员刘其昌。     

倒卖孔子可耻

现在，中华民族曾经的精神领袖孔子取代财神地位的可能大增。 全国首款以孔子以及《论语》为主题的福利彩票日前在孔子故里山东曲阜首发。以后想必会有孔子牌方便面和一次性卫生巾问世。     

关于绍兴县委领导经济工作的调查

绍兴县是全国农村综合实力百强县和全国“十大财神县”之一。改革开放十多年来,绍兴县委牢牢抓住经济建设这个中心,加快发展乡镇企业,使全县经济得到了迅速的发展。他们的经验主要是: 一、搞好经济工作的宏观决策和战略规划,     

“江阴现象”解读

地处苏南的县级市江阴,２００１年财政收入达到３６亿元,成为经济大省江苏的“第一财神县”。江阴不仅以全国万分之一的土地、千分之一的人口,创造了超过三百分之一的国内生产总值,而且崛起了一批处于全国同行业老     

农民的“活财神”

乡市人大代表、长远集团总经理崔建勋．作为新乡市非公有制经济的带头人，河南省“杰出农村青年星火带头人”，已经带领周边10个乡镇近12万人脱贫致富．广大人民群众亲切地称他为“人民的好代表，农民的‘活财神’”。     

对冲基金与国际炒家

国际炒家在亚洲金融风暴中恣意妄为,翻云覆雨,搅得亚洲多个国家和地区乃至世界不得安宁。有人把它视为洪水猛兽,亦有人把它当作财神菩萨。是焉非焉,福兮祸兮,不仅属兴味当前之事,更使人认识到建立国际金融新秩序的重要性和紧迫性。     

党旗在农村高高飘扬——泥腿子走出财神路——记丹江口市六里坪镇财神库存村党总支

1984年，丹江口市六里坪镇财神庙村年人平纯收入不足300元，群众缺吃少穿……2002年，全村拥有村组集体企业25家，年产值7600万元，集体收入达138万元，村民人平纯收入3600元，成为全省村级经济500强。