84岁民间艺人的理想与信念

14岁接过木版画绝艺，从此痴迷一生．孤身坚守，但从未言悔。他，就是老河口市的陈义文，中国南派木版年画传人，其作品为国家非物质文化遗产。陈义文一刀刀雕刻着似水年华，在理想和现实中，他坚守信念，寂静清苦，将木版年画技艺传承并发扬光大。2009年7月1日，令陈义文终身难忘。这天。他宣誓加入了中国共产党，感受着一名党员的责任与光荣。     

邮票上的年画艺术

中国民间木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式,是中华民族民间艺术的瑰宝,它体现着我国人民的聪明才智和对美好生活的追求,具有鲜明的地域特点和重要的文化价值。木版年画也是邮票创作的重要题材,多次登上我国邮票。我国自2003年开始发行年画系列邮票以来,已发行杨柳青、桃花坞、杨家埠、武强、绵竹、朱仙镇、漳州、梁平、凤翔木版年画邮票9套。     

拓展非物质文化遗产的传承利用途径

近半个世纪以来,随着遗产概念体系的生成及日趋成熟,遗产的经济价值、文化价值和旅游价值日益突显,遗产保护和传承利用也不断升温。十二五规划纲要明确要求：加强文物、历史文化名镇名村、非物质文化遗产和自然遗产保护,拓展文化遗产传承利用途径。我们要深刻学习和领会这一论述的要旨和指向,加大对非物质文化遗产的研究力度,拓展传承利用途径,促进文化事业的大发展。     

打造传统文化品牌推动文化名市建设

高密历史文化底蕴深厚,是国家级文化先进县、文化部命名的首批"中国民间艺术之乡".近年来,我们着眼于挖掘和弘扬优秀传统文化,把打造"三贤四宝"品牌作为文化建设的有效载体,有力地推动了文化名市建设进程.去年,我市被中国民间艺术家协会命名为"中国扑灰年画之乡"和中国扑灰年画保护基地,通过了全省第六届"社会文化先进县"验收;高密茂腔、扑灰年画、剪纸、泥塑被列为国家非物质文化遗产保护名录.     

平阳木版年画文化内涵探析

年画是一种古老民间艺术,源于门神画,从早期的图腾崇拜逐渐发展为节日风俗。平阳是华夏文明的重要发源地,在其漫长的历史发展长河中形成了独特的文化氛围,由此衍生出了平阳木版年画,它是农耕文明的缩影,依附于当地民众的日常生活,渗透在各个领域,伴随着农耕文明共同发展,与人们的日常生活息息相关。随着时代的发展,木版年画与时俱进,增添了新的元素。平阳木版年画具有丰富的文化内涵和独特魅力。     

我国政府对非物质文化遗产的长效保护机制研究

非物质文化遗产是文化遗产的一个重要组成部分。我国政府当前保护非物质文化遗产现状是法律滞后、资金和人员不足、重申报、轻保护等,应该全面调动政府、专家学者、企业以及民众等方面的力量,来共同加入保护非物质文化遗产的行列,建立一套切实可行的政府长效保护机制。     

试论非物质文化遗产的知识产权保护——以广东凉茶事件为例

非物质文化遗产事关一国传统文化的发展,关系到一国传统知识经济的发掘,关系到世界文化多样性的发展。我国有着丰富的非物质文化遗产,但是对这些遗产的保护却不尽如人意。为了更好地发挥非物质文化遗产的作用,我国可以建立知识产权制度的多种保护模式。     

贵州非物质文化遗产退出机制问题分析

贵州非物质文化遗产独特的原真性、丰富性、完整性,使其非物质文化遗产的资源地位在中国乃至世界的文化遗产中占有不可替代的作用。回顾近十年的保护工作,部分非遗项目由于在前期的普查申报阶段,对相应的申报条件、项目内涵、保护和传承现状把握不准,责任单位职责不明确,后期的保护计划流于形式,加之城镇化和现代化的快速推进和非遗项目生存环境的客观改变,及部分地方政府对项目的重申报、轻管理的状况等因素更是加剧了非物质文化遗产代表性项目的濒危甚至消亡,建立建全非物质文化遗产的退出机制已是一项十分紧要和迫切的课题。     

关于“重黄轻炎”现象的几点思考

炎帝是中华民族的始祖之一。炎帝及炎帝文化,对于中国而言,具有极其重要的政治价值、经济价值、文化价值和社会价值。中华民族自认为＂炎黄子孙＂,这在某种程度上表明,炎帝与黄帝齐名,地位同等重要。由于受帝王功绩观、炎黄二帝历史功绩、文献记载及民间信仰等众多原因的影响,从政治层面到民间层面,一直存在＂重黄轻炎＂的现象。可通过创新邀请明星方式、申报世界非物质文化遗产、改进宣传内容、建立教育基地等方式改变＂重黄轻炎＂的现象。     

利用非物质文化遗产 加快中原经济区建设

非物质文化遗产是人类文明的结晶和共同财富。河南地处中原,拥有丰富的非物质文化遗产资源。国务院下发的《关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》明确提出＂加强非物质文化遗产保护利用＂。准确把握非物质文化遗产的活态性、传承性、生态性、变异性和民族性等特征,才能充分合理地利用河南得天独厚的非物质文化遗产资源,大力促进文化与经济的共同繁荣,更好地推进中原经济区建设。     

论非物质文化遗产保护之政府责任

随着非物质文化遗产的逐渐发现与认定,保护非物质文化遗产已经成为各国的共识,遗产热随之广泛兴起,政府在非物质文化遗产保护中的定位也成为广泛关注的焦点.从遗产的政治、经济、社会语义角度对政府在非物质遗产保护中的责任进行思考,对政府应当具有何种政治定位、发挥怎样的经济作用、承担哪些社会责任进行探讨,是必要且紧迫的.     

四川彝族非物质文化遗产“云”建设探析

彝族非物质文化遗产是彝族群众特殊生活生产方式的精神表达,记载了彝族个性和审美习惯的时代变迁,所以对其进行传承和保护尤为重要。为实现四川彝族非物质文化遗产的动态保护和活态传承,需要充分利用大数据的独特优势,构建非物质文化遗产的现代化传承保护体系,加快推进彝族非物质文化遗产在表现形式、传承路径、保护措施等方面的"云"建设,激发非物质文化遗产的循环发展活力,创造性实现数字化转型,以期丰富非物质文化遗产传承保护的时代内涵和发展特色,将其承载的优秀传统文化传承下去,让四川彝族非物质文化遗产更好地融入人们的生产生活之中。     

保护利用文化遗产培育文化旅游品牌

云南是中国具有世界遗产资源较多的省份，自然生态资源和历史人文资源较为丰富，特色浓郁，价值极高，奠定了云南作为中国世界遗产大省的地位。在新的历史时期，为了大力发展遗产事业，就必须通过文化遗产资源的合理开发利用，使文化遗产保护的成果最大限度地服务于广大民众，才能体现文化遗产事业的突出成就，为文化遗产的保护和管理提供发展的机遇和空间。     

论产业化在非物质文化遗产保护中的作用

产业化是推进非物质文化遗产分类保护的一种有效方式,它能实现具体非物质文化遗产项目的经济价值,调动项目传承人的积极性,将发展经济与改善民生有机结合,激发人民群众的保护热情,促进非物质文化遗产项目的传承发展,使具体非物质文化遗产项目具有时代意义和新的历史价值。在非物质文化遗产产业化过程中,一是应以效益最大化为目的,而不是以利润最大化为目的;二要强化政府的宏观调控作用;三要要始终以非物质文化遗产项目的传承为出发点和落脚点。     

延边州非物质文化遗产保护研究

延边州有着丰富的文化资源和遗产,尤其是朝鲜族非物质文化遗产,已成为延边州乃至吉林省重要的遗产项目来源。近几年来,延边州非物质文化遗产保护和传承工作取得了一定的成绩,但仍存在着差距和不足,需要进一步加强保护和传承,以促进优秀传统文化的传承和弘扬,推进文化强州建设,实现延边又好又快发展。     

论我国民间文学艺术作品的版权保护——以中国当代皮影戏的保护为视角

民间文学艺术作品是我国非物质文化遗产的重要组成部分,现有知识产权立法在保护各种智力创作与创造之＂流＂时,却忽略了对＂源＂的保护,而传统知识,尤其是民间文学艺术作品正是当代艺术作品创作之＂源＂,因此,加强我国民间文学艺术作品的立法和司法保护,将有助于保护我国非物质文化遗产的流失。本文通过对民间文学艺术法律保护的现状分析,以中国皮影戏的保护为视角,探求建立我国民间文学艺术作品的版权保护和知识产权立法制度。     

城市化进程中非物质文化遗产——基于保护层面的理念建构

随着城市化进程的加快,文化尤其是非物质文化遗产的生存环境遭到了严重破坏,它的生存空间也日益缩减。这不仅损害扭曲了非物质文化的本来意蕴,而且也加剧了文化资源的破坏与毁灭。着力构建非物质文化遗产的保护体系,加强城市化进程中非物质文化遗产的法治理念,选择产业化、市场化之路,重视学校的教育传承和学术研究,增强公众参与保护非物质遗产保护的意识就能够应对非物质文化遗产保护与传承中出现的问题。     

保护和开发我国非物质文化遗产的法律问题研究

非物质文化遗产作为全人类共同的遗产，是人类文化多样性的重要组成部分，其兼具人文价值与资源价值。因此，在法律制度上也应该相应做到公法私法兼顾，并且由于非物质文化遗产不同于传统的知识产权，所以应对其构建特殊的私权保护模式。     

保护和开发我国非物质文化遗产的法律问题研究

非物质文化遗产作为全人类共同的遗产，是人类文化多样性的重要组成部分，其兼具人文价值与资源价值，因此，在法律制度上也应该相应做到公法私法兼顾，并且由于非物质文化遗产不同于传统的知识产权，因此应对其构建特殊的私权保护模式。     

文化创意产业中“非遗元素”的知识产权保护模式探究——以成都为例

＂非遗＂即非物质文化遗产的简称,它是成都文化的重要组成部分和不可再生的资源。成都拥有丰富的非物质文化遗产,但由于受到现代文明、流行文化、商业利益等多种因素的影响,其生存和发展的形势仍然严峻。在文化创意产业的发展过程中,如何在《非物质文化遗产法》的框架下,利用现行的知识产权制度加强对＂非遗元素＂的保护成为当前具有现实意义的课题。