英汉习语:中西文化差异的一面镜子

习语是各国文化的精髓,从英汉习语看中西文化差异是十分必要的。它可以让英汉语学习者从习语角度了解两国间的文化差异,从而有效加强他们跨文化的语言交际能力。习语在文化的三个层次上反映了中西文化差异,即风俗文化差异、制度文化的差异和心理文化的差异。     

告别文化的忧郁

发展与传统文化的关系 ,是现实中极具争议的问题。非西方文化在发展框架中两难处境的实质 ,在于文化观念上存在误区。文化观念学术史表明 ,当前把文化视为严密整合的系统 ,强调文化之间差异的文化观念 ,乃是 1 8世纪法国文化与德国文化的对抗在思想上留下的后遗症。这种固化文化只表现了文化的一个方面。文化的实践观包含了既有文化对发展的影响力 ,也包含了人创造文化的能动性 ,从而真正体现了文化的本质。以实践文化取代固化的文化 ,才能解决文化与发展之间的困境 ,而传统文化则是发展的基础。     

浅谈文化差异与英语学习

语言是文化的载体 ,具有鲜明的民族性。不同的文化之间自然会呈现不同的文化形态。这种文化形态差异反映到语言层面上 ,则表现为语言差异。尤其是词语文化和话语文化 ,英语和汉语在解释具体内容时具有显著的差异。     

东西方法文化对法治进路的影响

东西方法文化基于在选择秩序构建模式以及治理文化策略选择方面的不同,导致了东西方民众对于与法相关的如自由、权利、义务等概念以及其内涵认知的差异,研究并对比东西方法文化的异同,探究其内在观念和外在制度的本质差异,可为我国的法制建设提供相应的决策参考和建议。     

大学的文化使命与大学文化建设

大学对待文化有四种态度,即传承与播扬、研究与创新、运用与收藏、交流与融合.大学文化具有引领性,这种引领性始终同先进性结合在一起,人类迄今为止的人道主义文化、科学文化和权利文化都是大学引领和创立的.由于办学理念、办学传统不同,大学文化会形成较大差异,而这种差异正是大学特色的成因.大学文化也有共同性,我们要建设具有德性、思想性、创新性和特色性的大学文化.     

主导性监狱文化失范的归因分析

作为社会文化组成部分的监狱文化,在社会转型背景下和自身的改革发展中,由于多元文化并举,价值选择差异,人格崇拜迷茫,使曾经在监狱文化中占主导地位的监狱文化的合理性逐渐丧失,得不到监狱民警和服刑人员的广泛认同,而新的主导性监狱文化权威尚未形成,从而陷入了困境。     

从称谓的不同看东西方文化的差异

称谓的不同反映了东西方文化的差异.由于受到文化传统的深层影响,汉语和英语的表达方式存在明显的差异.     

差异与共生:文化哲学视域中的冀文化建设路径探究

冀文化建设就是在"文化发展的历史辩证法"原则的指导下,实现力主和谐的传统理想性文化、力主差异的现代理想性文化与现实生活的"顺接"与"逆接"以及二者的"对接",彰显实践的文化之维与文化的实践品性,促成文化之定与文化之动的动态协调。不断克服内外在阻滞力,走出一条科学、协调和可持续的冀文化发展之路。     

论跨文化研究的整合视角

文化对比处于跨文化交际、中西语言文化比较研究和文化人类学几个学科的研究交点上,关于对比,一直存在差异论和相似论两大论点,尤其是差异论,一直占主流。近几年,文化相似论成了一个新的热点。然而,就社会背景而言,当今处于经济全球化的情境之下,文化正在走向麦当劳化（M acDonald ization）或文化的全球化。在此背景下,仅侧重差异或相似中的一个,是不符合时代的要求的。跨文化交际和中西语言文化比较这两个学科都亟待找到研究的新的突破口。基于文化人类学的成果,跨文化整合可以为以上两个学科提供新的视角。     

颜色的中西文化含义差异比较

由于世界上各民族在文化风俗、地理位置、历史传统、宗教信仰、民族心理、思维习惯、意识形态等方面所存在的差异,同一颜色词语有时表现出明显的语义差异,刻上深深的民族文化烙印,甚至构成了人们对经过引申、转义之后颜色的崇尚或禁忌。本文旨在通过探讨不同文化之间颜色象征意义的差异,指出这种差异是在各民族文化历史背景的审美心理差异基础上发展衍生的,是在社会发展和历史沉淀中约定俗成的,是一种文化现象。对这种文化现象的解析有助于不同文化间的相互交流的发展,顺利地进行跨文化交际。     

用邓小平共同富裕思想科学认识当前的贫富差距

邓小平共同富裕思想是我们认识当前贫富差距的根本出发点和理论依据。我国当前的贫富差距总体上看是处于合理差距向过大差距过渡的阶段,还没有达到两极分化程度。但必须采取切实可行的政策和措施,缩小贫富差距,防止两极分化。     

从赔偿与补偿的界限看我国《国家赔偿法》的修改方向

传统上对赔偿与补偿的界限的认识,都从违法性开始。但是,随着“结果违法说”的兴起和过失的客观化,同时,赔偿与补偿的理论基础的趋同,赔偿与补偿的界限正在消弭。这一现象应当引起我们对传统上研究国家赔偿的方法的反思。同时,也对我国的《国家赔偿法》的修改方向以及行政赔偿如何立法产生影响。在此情况下,有必要重构国家赔偿与行政补偿的要件。     

城乡居民收入差距问题研究

城乡居民收入差距拉大,应引起高度重视。本文通过对城乡居民收入水平的实证分析,论证了差距形成的原因,从经济决策的角度提出了治理对策。     

中西诚信伦理的主要差异

中西方对“诚信”的研究和应用有悠远的历史,并在目前的企业管理中有成功的实践。从各自发展历史看,中国传统的道德诚信与西方文化中的道德诚信具有基本相同的内涵和要求,但由于社会制度和文化传统的差异,在具体的理解上,两者存在着实质性的区别,并由此影响了不同文化背景下诚信行为表现特征上的差异。     

对“差异就是矛盾”论断的反思

差异和矛盾的关系,学界曾有两种说法：一说差异就是矛盾,一说差异不是矛盾。两种说法都不全面。从二者的一致性上看,或者说从内在差别看,或者说从矛盾的发展过程看,差异就是矛盾;从二者的外在差别看,或者说从矛盾的性质看,差异不是矛盾。我们应该将二者的内在差别和外在差别统一起来来看待二者的关系。     

人格因素对监管警察心理健康的影响

本研究采用问卷法和访谈法,以黑龙江省哈尔滨市和齐齐哈尔市479名在职监管警察为被试,发放由人口统计学资料、16PF人格因素量表和SCL-90量表组成的题本,集中施测.运用SPSS13.0统计分析软件包对测试数据进行处理,得出如下结论:监管警察的心理健康水平低于中国常模,且与中国常模差异显著;不同群体监管警察心理健康状况存在差异;监管警察的人格因素与中国常模存在差异;不同群体监管警察人格因素存在差异;人格因素对监管警察心理健康有影响.     

防卫过当与正当防卫关系之重构

防卫过当与正当防卫都是一种防卫行为,它们都是从防卫行为开始的,由于其他主客观因素的差异,造成了法律 意义上两种不同的损害结果。它们之间不是一种转化关系,而是一种防卫异质的关系。     

道德·人性·人的本质

许多学者一般从“人性”、“人的本质”上来理解“人”,但是,他们却认为“人性”、“人的本质”是同一个概念,其实二者是有区别的,另外,道德与人性、道德与人的本质的关系也是不同的。     

出场与差异：对马克思主义时代化、中国化、大众化路径的哲学反思

准确理解马克思主义时代化、中国化、大众化内涵的关键在于如何科学看待马克思主义出场的差异性,即如何科学理解因时代、空间、受众的差异而导致马克思主义出场形态的深刻变化.出场不同于在场;"出场与差异"是马克思主义出场学永恒的主题.由此.我们既要反对把当年马克思思想文本当作超越历史、永恒在场的教条的僵化理解,更要反对"后马克思主义"把马克思主义出场的时代差异看作是异质性的根本断裂,科学阐明"当年马克思"与"当代马克思主义"出场的差异性和统一性;在资本全球化造就的"中心一边缘"世界两极结构中,既要阐释马克思主义的世界眼光,更要基于本土立场,反思中国问题、创新本土理论;在主体读者选择和阐释话语上,马克思主义的理论叙事既要有真正的哲学方式,更要面向大众、服务人民,用群众喜闻乐见的出场形态满足群众的理论需求,创造具有中国特色、中国气派的马克思主义理论.     

封缄物占有理论探讨——兼论单位人员非法获取封缄物之行为定性

在认定封缄物属性时,要结合外部特征、所指对象、作用效果三要素进行判断;封缄物占有理论共有受托者占有说、委托人占有说、区别说、修正区别说1、修正区别说2等5种学说,封缄物内容物由委托者在观念上占有应在刑法中予以评价,从而确认区别说的观点;从单位财物、占有主体、职务便利等要素出发,单位人员利用职务之便非法获取普通货物或侵吞...