去宗教极端主义的国际合作方法研究

宗教极端主义随着国际全球化、信息化的发展走上了国际化的传播道路,不同国家的不同政策在一定程度上为宗教极端主义的传播提供了些许"便利",为了更好的打击宗教极端主义,从信息流、资金流、人员流三个角度进行国际合作可以为去宗教极端主义提供一些良好的可行性做法。     

论宗教极端主义的危害性及法治措施

"宗教极端主义"的本质是反宗教的,为"民族分裂势力"和"暴力恐怖主义"提供着"行动纲领""思想理论指导"和"精神寄托"。民族分裂分子和暴力恐怖分子所宣扬的"宗教极端主义",是完全与宗教教义背道而驰的,并且已经发展成为影响新疆社会安全与和谐稳定的最大威胁因素。贯彻落实好党的宗教政策、依法管理宗教事务、创新社会治理,必须坚持正本清源,依法铲除"宗教极端主义"滋生的土壤和温床,严惩披着宗教外衣进行分裂破坏活动的犯罪行为;强化宗教事务治理的法治建设,加强中外联手打击"宗教极端主义"的合作,为国际合作打击"三股势力"提供优质高效的司法与法律服务;相关法律应明确"宗教极端主义"的概念和积极防范与严厉打击的具体制度措施。     

宗教暴力、恐怖主义与全球化

将恐怖主义与特定的宗教联系在一起是一个理解的误区。历史上所有的宗教都有过暴力,但与恐怖主义不是一回事,尽管二者有重叠之处。宗教暴力与宗教有关,但宗教本身却未必是暴力之源。伊斯兰历史上确乎存在着恐怖主义的土壤,但这绝非意味着伊斯兰必须为其现代极端主义者的恐怖主义活动负责。作为现代性后果之一的全球化,导致了人类社会关系的密集化。外来的文化和价值观念的冲击以及与现代性如影随形的世俗化,使伊斯兰社会出现了震荡。这是近一二十年来伊斯兰活动密集化的深层原因,人类学有关本土社会面对外来冲击时所出现的"振兴运动"的洞见,可以作为理解现代恐怖主义的参照系和另外一种视角。     

试析文化全球化的现状与前景

当前,文化全球化在生活方式、风俗习惯、制度文化、科技教育、共同观念等方面都有了充分的表现,其深度和广度不断扩展,但也存在全球各文化力量严重失衡、全球交融限于外围、组织化程度不高等局限。同时,国际上存在的文化霸权主义、民族文化中心主义、宗教极端主义等,对文化全球化的进一步发展形成了制约。展望文化全球化的未来发展,以美国价值观实现全球文化的一元化不符合人类发展的共同利益,全球各文化的多元互补应是合理的选择。     

新疆地区宗教极端主义防控对策研究

对宗教极端主义的防控需要在深入分析其产生、发展原因的基础之上,提出具有针对性的对策。新疆地区宗教极端主义的形成和发展主要是由于双泛思想的传入、新疆地区经济发展的落后、传统伊斯兰经文教育的局限性以及反极端主义法律不健全等原因。对于新疆地区宗教极端主义的防控,首先要不遗余力的打击恐怖主义和极端主义;其次要积极引导宗教与社会主义社会相适应,促进宗教健康发展;再者要切断境外极端思想向我国新疆地区的渗透的途径,防止"交叉感染",并通过发展现代教育提升"免疫力";最后要坚持西部大开发战略,促进新疆经济均衡快速发展,消除宗教极端主义滋生的社会土壤。     

伊斯兰宗教极端主义在新疆产生的原因分析

伊斯兰宗教极端主义在新疆的产生、发展、演变,是内外多种因素、多重作用的结果,既有伊斯兰教传入新疆后发展变化带来的宗教因素以及新疆社会基础的内部因素影响,也有"双泛""东突""中亚宗教极端主义"等外在因素的作用。充分认识伊斯兰宗教极端主义的渗透问题要把握其历史发展脉络,洞察国际时局发展态势,在定位清楚的基础上,认清地缘政治环境的重要性,警惕大民族主义倾向。     

反恐视阈下试论对宗教极端主义的认知——兼论佛教中存在的个别性极端现象

恐怖主义活动业已演变成为一种全球性的社会现象,其背后起主导作用的意识形态是宗教极端主义,我们在预防与打击恐怖主义活动时需要厘清宗教与宗教极端主义的本质,宗教极端主义的的核心在极端化而不是在宗教。同时,不能把宗教极端主义"冠名化"与特定化,反对的是一切形式的宗教极端主义。     

新时代网络宗教发展态势与治理机制研究

新时代网络宗教发展呈现出信徒年轻化、世俗化程度加剧的趋势,且针对非法宗教、邪教的打击任重而道远,这也为做好新时代高校意识形态工作带来新的挑战。对网络宗教的治理,在政府主导的基础上,推进马克思主义宗教观大众化,加大宣传力度,树立科学宗教观;同时,坚持疏堵兼治原则,健全协同治理机制,在确保广大信教群众合法权益的同时促进网络宗教的健康发展,共建清朗网络空间。     

论宗教极端主义的概念及基本特征——兼论宗教极端主义与邪教的关系

进入21世纪以来,宗教极端主义思潮空前发展,并与民族分裂主义和恐怖主义相结合,成为当前威胁国际和国内安全的重要因素。宗教极端主义是宗教发展到一定程度后的异化和蜕变,其已经脱离了宗教的范畴,成为了纯粹的政治问题。宗教极端主义具有政治性、暴力恐怖性、排他性和欺骗性等基本特征。宗教极端主义和邪教都与宗教有关,但又不是宗教,他们都是宗教异化的产物,其最大的不同就在于宗教极端主义具有强烈的政治性,而邪教往往以欺诈为手段、以敛财为目的。     

法治视阈下宗教极端主义的中国治理

宗教极端主义是宗教的蜕变,在我国新疆地区,宗教极端主义与民族分裂势力、暴力恐怖势力沆瀣一气,严重威胁国家安全和社会稳定。我国新疆地区的宗教极端主义是有其深刻的社会根源、思想根源以及内外部影响因素的,而且随着网络时代的到来,更加剧了极端思想的传播。因此,可以借鉴外国治理宗教极端主义的经验,从政教关系和利益分层的角度来研究宗教问题,依据我国国情,从立法、政策、思想"三位一体"去极端化,实现对宗教极端主义的治理。