关于社会主义及其相关问题的研究综述

对于＂什么是社会主义＂的问题,理论界存在不同的说法。究竟什么是社会主义？社会主义的本质和特征是什么？用什么标准来衡量社会主义？如何解读现实中的社会主义？搞清楚这些问题,对纠正现实中理论与实践的错位问题有重要作用,也有助于打破人们对马克思所讲的社会主义的种种误解,重塑人们对社会主义和马克思主义的信仰。     

马克思总体观的历史逻辑与批判向度

总体具有丰富的内涵和意蕴,它是哲学家不断思考和探求的概念或范畴。总体观在马克思主义哲学史中占据着重要地位,它是理解马克思批判黑格尔哲学的重要维度,是把握马克思唯物史观的重要钥匙,也是弄清西方马克思主义逻辑演进的重要线索。理解马克思总体观的历史逻辑与批判向度有利于把握马克思的基本立场和思想原像,有利于理解马克思的精神旨趣和价值追求。     

中国特色社会主义“生命至上”理念的生命政治学解读

中国特色社会主义是人类文明的新形态,展现出一系列引人注目的新特点,中国抗疫精神中的"生命至上"理念就是其中的一个重要方面。当代中国特色社会主义生命政治维度的建构是以人的自由全面发展为核心,从生命权力、生命尊严、生命平等和生命价值四个层面全面展开。考察中国抗疫精神中的"生命至上"理念的生命政治维度,对于理解中国特色社会主义政治文明建设的新成就与新特点,具有重要的理论价值与现实意义。     

毛泽东精神与中国及世界同在

毛泽东给我们留下了一种他人无法比肩的＂毛泽东精神＂。它包括爱国主义精神、为人民服务精神,敢于斗争、敢于胜利精神,争取民族独立与平等、自由与幸福精神,国际主义的精神和共产主义精神,独立思考精神,永远进取精神和创新精神等。毛泽东精神在中国乘＂毛泽东热＂回归,它将与中国与世界同在。毛泽东精神不仅激励着持有远大共产主义理想的中国人,也激励着世界上那些为争取公平、正义、幸福,为社会主义奋斗的人们。     

深刻认识中国特色社会主义的鲜明特色——读《六个“为什么”》一书札记

中国特色社会主义＂特＂在那里？这是世人所关心的一个重要问题。《六个＂为什么＂》一书从意识形态、经济制度、政治制度、政党制度等方面深入阐述了中国特色社会主义的鲜明特色。读《六个＂为什么＂》一书有助于对＂中国特色＂的理解和认识。     

仁礼之辨——孔子之道的再释与重估

孔子学说的核心是什么？＂仁＂与＂礼＂在其中如何定位？以现代社会的状况来看,孔子之道是否还有值得学习之处？这些都是近代以来关心中国文化的学者不断思考的问题。     

对什么是社会主义的几点思考

对什么是社会主义的几点思考曲春郊一、弄清什么是社会主义就要掌握社会主义的本质任何事物都有它本身所固有的不同于其他事物的特殊本质，掌握了事物的特殊本质，也就认识了这个事物。那么，什么是社会主义的本质？马克思主义的经典作家没有专门集中论述过这个问题。他们...     

论“本体性否定”及其对西方存在哲学的突破

就哲学的核心问题是存在问题而言,西方自古至今的存在论哲学存在着＂对象化＂探讨存在问题之局限,而以海德格尔为代表的西方存在论哲学,又因为敞开的无限定过于宽泛,从而不可能对中国人缺乏创造性敞开的文化弊端具有启示,这个问题同样存在于马克思主义注重现实和经济活动的具有存在意味的实践哲学中。而否定主义的＂本体性否定＂通过＂批判与创造的统一＂来理解中国式的存在问题,可以理解为是对西方过于宽泛的存在论哲学的本体论改造。＂本体性否定＂衔接中国哲学的＂源流合一＂思维,将＂本体性否定＂界定为＂批判与创造的冲动与完成这样的冲动之能力的统一＂,从而将人之于冲动的美学性存在与完成创造的哲学性存在得以安置。＂本体性否定＂同样通过＂共在＂概念来阐明存在的社会化和存在的价值确认问题,这就将存在的个人性和社会性统一起来。     

对社会主义本质认识的逻辑思考

在马克思、恩格斯创立的社会主义概念基础上，从秉承社会主义的一贯原则、抛弃以往的错误观念、密切结合实际探索中国特色社会主义实现方式的新视角，对什么是社会主义做逻辑思考与分析。     

“经验”与“民主”——论杜威政治哲学的内在逻辑

＂民主＂问题是杜威政治哲学思考的核心问题。杜威从对西方形而上学传统的批判到建立新的经验哲学的思考路径,亦即从逻辑上可以理解为从传统哲学所重点关注的＂哲学家的问题＂到＂人的问题＂思考逻辑。这个内在逻辑线索是我们全面和正确理解其政治哲学的总体逻辑结构的前问题。杜威在解决了哲学所应该关注和研究的内容以及＂经验＂与＂民主＂关系的基础上,才最终确立了其政治哲学研究核心问题：民主。     

自由与制度：马克思解释历史的二维向度——理解历史唯物主义的一个新视角

自由与制度的相关问题自人类社会产生以来就影响、制约着思想家们对于历史的理解,在＂自由-制度＂悖论面前的束手无策也直接导致了人们对于＂历史之谜＂的困惑。究其根源,最为重要的便是传统西方哲学始终无法跃出主客分离的形而上学体系,从而一直使用认识论话语讨论着存在论的问题。直到马克思的出现把哲学从天上拉回到了人间,实现了现代哲学的存在论转向,不但消解了＂自由-制度＂悖论也对人类历史做出了最为合理的解释。自由与制度的悖论不但没有成为马克思理论建构的障碍,反而构成了其解释历史的二维向度,为我们今天重新理解历史唯物主义提供了一个新的视角。     

中国当代美学与文论的原创研究笔谈(专题研究)

虽然原创研究应该是以创造当代中国原理、概念、范畴为目标,但就原创是一个古代和中国现代文论很少涉及的话题以及将原创的努力作为一个积累而逐步深化的过程而言,以下八位学者从不同的视角为理论原创问题的研究贡献了彼此独立而又相关联的思考：袁济喜、姚文放分别就原创的中国传统文化资源做了挖掘;刘顺利、韩德民通过姚永朴、宗白华对中国现代文论和美学的资源做了新的阐发;张锡坤则致力于中西方文论的打通;张伟 则致力于美学原创的综合方法的思考;何平就原创如何应对当下的文学批评问题发表了看法;张震则就文学性问题初步展开了个人化的理解与建构。     

从刘勰与梁启超的文学趣味论审视当代中国文化

虽然原创研究应该是以创造当代中国原理、概念、范畴为目标,但就原创是一个古代和中国现代文论很少涉及的话题以及将原创的努力作为一个积累而逐步深化的过程而言,以下八位学者从不同的视角为理论原创问题的研究贡献了彼此独立而又相关联的思考:袁济喜、姚文放分别就原创的中国传统文化资源做了挖掘;刘顺利、韩德民通过姚永朴、宗白华对中国现代文论和美学的资源做了新的阐发;张锡坤则致力于中西方文论的打通;张伟则致力于美学原创的综合方法的思考;何平就原创如何应对当下的文学批评问题发表了看法;张震则就文学性问题初步展开了个人化的理解与建构.     

中国当代美学与文论的原创研究（专题讨论） 从刘勰与梁启超的文学趣味论审视当代中国文化

虽然原创研究应该是以创造当代中国原理、概念、范畴为目标，但就原创是一个古代和中国现代文论很少涉及的话题以及将原创的努力作为一个积累而逐步深化的过程而言，以下八位学者从不同的视角为理论原创问题的研究贡献了彼此独立而又相关联的思考：袁济喜、姚文放分别就原创的中国传统文化资源做了挖掘；刘顺利、韩德民通过姚永朴、宗白华对中国现代文论和美学的资源做了新的阐发；张锡坤则致力于中西方文论的打通；张伟则致力于美学原创的综合方法的思考；何平就原创如何应对当下的文学批评问题发表了看法；张震则就文学性问题初步展开了个人化的理解与建构。     

关于凝练形成社会主义核心价值观的几点看法

社会主义核心价值体系是2006年10月党的十六届六中全会首次明确提出的一个重要命题。2007年胡锦涛总书记在＂6·25＂重要讲话中强调,要大力建设社会主义核心价值体系,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位,发挥着主导作用,决定着整个社会价值体系的基本特征和基本方向。那么,什么是社会主义核心价值观和价值体系,社会主义核心价值体系到底包括哪些基本内容和范畴,其本质内涵是什么,其时代价值和重要作用表现在哪里？当前我们凝练形成社会主义核心价值观的准则是什么？进一步地,什么是价值观和价值符号以及二者的区别是什么？中国共产党人在历史上构建核心价值体系的基本经验是什么？为了探讨和回答这些问题和方面,本刊编辑部特邀请国内相关理论研究专家学者撰写一组笔谈。现将这组笔谈摘要发表出来,供学界和广大读者参考。我们期望这组笔谈能推进对社会主义核心价值体系的深入研究。     

黑格尔自由意志的结构——从抽象的“哲学思辨”到经验的“思维实验”

哲学思想被公认是深刻、晦涩难懂的,哲学专业的研究常限于研究某一哲学领域的具体问题,却忽略了对哲学思想背后共通的思维路径的探寻。用思维实验的方法,以黑格尔自由意志的三个环节作为切入点,预设一个命题,界定两个概念,通过层层的推演,还原其哲学思想本真的实际生活经验的根源;通过＂实际生活经验——思维实验——哲学思辨＂这种＂思维的体操＂来锻炼我们的思维,为我们理解哲学思想,思考哲学问题提供一个独特的视角。     

延安时期构建共产党人核心价值体系的基本经验

社会主义核心价值体系是2006年10月党的十六届六中全会首次明确提出的一个重要命题。2007年胡锦涛总书记在＂6·25＂重要讲话中强调,要大力建设社会主义核心价值体系,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位,发挥着主导作用,决定着整个社会价值体系的基本特征和基本方向。那么,什么是社会主义核心价值观和价值体系,社会主义核心价值体系到底包括哪些基本内容和范畴,其本质内涵是什么,其时代价值和重要作用表现在哪里？当前我们凝练形成社会主义核心价值观的准则是什么？进一步地,什么是价值观和价值符号以及二者的区别是什么？中国共产党人在历史上构建核心价值体系的基本经验是什么？为了探讨和回答这些问题和方面,本刊编辑部特邀请国内相关理论研究专家学者撰写一组笔谈。现将这组笔谈摘要发表出来,供学界和广大读者参考。我们期望这组笔谈能推进对社会主义核心价值体系的深入研究。     

必须把价值观和价值符号区别开来

社会主义核心价值体系是2006年10月党的十六届六中全会首次明确提出的一个重要命题。2007年胡锦涛总书记在＂6·25＂重要讲话中强调,要大力建设社会主义核心价值体系,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位,发挥着主导作用,决定着整个社会价值体系的基本特征和基本方向。那么,什么是社会主义核心价值观和价值体系,社会主义核心价值体系到底包括哪些基本内容和范畴,其本质内涵是什么,其时代价值和重要作用表现在哪里？当前我们凝练形成社会主义核心价值观的准则是什么？进一步地,什么是价值观和价值符号以及二者的区别是什么？中国共产党人在历史上构建核心价值体系的基本经验是什么？为了探讨和回答这些问题和方面,本刊编辑部特邀请国内相关理论研究专家学者撰写一组笔谈。现将这组笔谈摘要发表出来,供学界和广大读者参考。我们期望这组笔谈能推进对社会主义核心价值体系的深入研究。     

关于社会主义核心价值体系的笔谈——社会主义核心价值体系的时代价值

社会主义核心价值体系是2006年10月党的十六届六中全会首次明确提出的一个重要命题。2007年胡锦涛总书记在＂6·25＂重要讲话中强调,要大力建设社会主义核心价值体系,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位,发挥着主导作用,决定着整个社会价值体系的基本特征和基本方向。那么,什么是社会主义核心价值观和价值体系,社会主义核心价值体系到底包括哪些基本内容和范畴,其本质内涵是什么,其时代价值和重要作用表现在哪里？当前我们凝练形成社会主义核心价值观的准则是什么？进一步地,什么是价值观和价值符号以及二者的区别是什么？中国共产党人在历史上构建核心价值体系的基本经验是什么？为了探讨和回答这些问题和方面,本刊编辑部特邀请国内相关理论研究专家学者撰写一组笔谈。现将这组笔谈摘要发表出来,供学界和广大读者参考。我们期望这组笔谈能推进对社会主义核心价值体系的深入研究。     

历史与现实的张力：马克思思想的理解模式研究

在马克思思想研究中一直存在着＂阶级斗争＂、＂经济决定论＂和＂人本主义＂三大理解模式。这三种理解模式以马克思思想的部分内容概括马克思思想的全部内容,并反对对马克思思想的其他理解模式,对东西方社会历史的发展产生了较为独特作用。随着马克思主义中国化的深入和中国社会主义实践的发展,在中国形成了不同于传统理解的马克思思想的三大理解模式,即阶级斗争模式、生产力模式和以人为本模式,并形成了与此相符合的重要理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、＂三个代表＂重要思想和科学发展观。