当好中国先进文化前进方向的忠实代表

在关于“三个代表”的讲话中,江泽民同志指出,我们党要始终成为中国先进文化的前进方向的忠实代表。先进文化,包括先进的思想道德和先进的科学文化两个部分。其中,思想道德属于上层建筑,规定着整个文化的性质和方向,是先进文化的核心内容。“三个代表”的重要思想,蕴含着众多深刻的哲理,其中之一便是对马克思主义关于上层建筑     

“三个代表”是辩证统一的整体

江泽民同志在“七一”讲话中深刻指出:“代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,是统一的整体,相互联系,相互促进。”认真理解和准确把握“三个代表”之间的辩证关系,对于忠实实践“三个代表”的重要思想,无疑具有重大的作用。 一、代表中国先进生产力的发展要求与代表中国先进文化的前进方向二者之间,体现了物质生产和文化生产之间的辩证统一     

从"三个代表"到"‘三个代表’重要思想"--学习胡锦涛同志"七一"讲话体会

党的16大报告指出:“‘三个代表’重要思想是发展的,前进的。”这个论断具有着多方面的内涵,但首先是从“三个代表”到“‘三个代表’重要思想”的发展和前进。 “三个代表”最初是由江泽民同志2000年2月25日在广东高州进行“三讲”集中教育时提出来的。他首先从总结党的历史得出重要结论说,我们党所以赢得人民的拥护,是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期,总是代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益。在新的历史条件下,我们党如何更好地做到这“三个代表”是一个需要全党同志特别是高级干部深刻思考的重大问题。     

落实"三个代表"思想努力强化我党的政治优势

江泽民同志在"七一"讲话中指出"总结八十年的奋斗历程和基本经验,展望新世纪的艰巨任务和光明前途,我们党要继续站在时代的前列,带领人民胜利前进,归结起来,就是必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益."中国共产党在80年的历程中从胜利走向胜利,是因为我党有着其他政党所不具备的政治优势,这就是以"三个代表"思想为指导,并始终实践"三个代表".     

按照“三个代表”的要求从严治党

最近,江泽民同志深刻指出:始终代表中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”,是对我们党作为工人阶级政党先进性的高度概括,从根本上进一步回答了要建设一个什么样的党和怎样建设党的问题。     

党要始终代表先进生产力的发展要求

江泽民总书记关于“三个代表”的重要思想 ,是对中国共产党八十年来历史经验的科学总结 ,是在新时期对党的性质、宗旨、根本任务的精辟概括 ,是对马克思主义建党学说的重大创新和发展。它科学地回答了在充满挑战和希望的 2 1世纪 ,中国共产党要把自己建设成为一个什么样的党和怎样建设党的问题。它是新的历史条件下全面加强党的建设的伟大纲领。“三个代表”思想的核心就是中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求。江总书记在“七一”讲话中指出 ,我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求 ,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和…     

开拓企业思想政治工作新局面

江泽民同志在去年中央思想政治工作会议上指出：“新形势新任务以及思想政治工作的现状，要求我们必须大力加强和改进党的思想政治工作。这是保证我们党始终做到代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的必然要求。”在“七一”重要讲话中，江泽民同志又强调，要“加强有说服力的思想政治工作”。按照江泽民同志的要求，贯彻落实好“三个代表”重要思想，开拓创新，不断增强思想政治工作的主动性、针对性、实效性和时代感，努力开创企业思想政治工作的新局面，是摆在企业各级领导干部和思想政治工…     

立党之本 执政之基 力量之源——学习江泽民同志“三个代表”重要思想的体会

江泽民同志指出：“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民群众的根本利益，是我们党的立党之本，执政之基，力量之源。”深刻理解“三个代表”重要思想的丰富内涵和精神实质，对于我们按照“三个代表”的要求，全面加强党的建设，有着重大的现实意义。     

增强建设先进文化的使命感、紧迫感与责任感

江泽民同志“三个代表”思想中关于我们党要始终代表中国先进文化前进方向的论述,充分体现了唯物史观的原理,是对我们党建党以来,带领全国各族人民从事革命、建设和改革开放经验的科学总结,是我们党加强社会主义精神文明建设的重要指导思想。认真学习江泽民同志这一重要思想,从新的时代高度来认识和加强党对文化工作的领导,对于我们全面加强党的建设、推进社会主义现代化事业具有重大的现实意义。一、深刻认识建设社会主义先进文化的重要性,增强文化建设的使命感社会主义文化是建设有中国特色社会主义的重要组成部分,在整个建设有中国特色社…     

浅谈“三个代表“思想产生的时代背景——学习江泽民同志“七一“讲话体会

江泽民同志的“七一”讲话 ,全面系统地阐述了“三个代表”的思想内涵 ,标志着我们党对新的历史条件下执政党建设规律的认识达到一个新水平。本文从国际、国内形势发生的重大变化阐述“三个代表”思想产生的时代背景 ,并指出“三个代表”思想对我国社会主义革命和建设的伟大意义。     

独立学院学风建设思考

学校主要靠办学质量赢得生源,对于独立学院,更是如此,学风状况是衡量独立学院办学水平的标准之一,目前独立学院的学风存在很多问题,既有学校的因素,也有学生自身以及社会的因素,那么就应从这些原因入手着力去改善。     

马克思主义发展史学科群建设之思——马克思主义传播史研究视角

马克思主义发展史研究包括马克思主义哲学史等研究,在宏观层次上几乎已经穷尽了所有问题,要向前推进,就需要借用物理学的思维方法,向微观层次进军.微观层次研究是一个崭新领域,其中马克思主义传播史研究又是主要阵地.马克思主义传播史研究涉及到一个学科群,至少包括马克思学、列宁学、马克思主义学、马克思主义典藏体系研究、马克思主义经典文本系列考据解读、马克思主义在世界的传播、马克思主义在中国的传播等.逐步把这些学科建立起来,不仅有助于马克思主义发展史学科群建设,也有助于整个马克思主义理论学科群的建设.     

大学生社会责任感缺失的原因分析

社会责任感是个体基于对国家和社会的热爱,主动承担社会责任的一种意识,国民社会责任感的状况直接关系国家未来的发展前途。然而,在我国当前社会经济背景下,"功利主义"、"拜金主义"充斥,社会责任感缺失现象频发,严重制约我国和谐社会的构建。旨在以大学生社会责任感现状为对象,分析社会责任感缺失的原因;进而,从多方面努力,避免消极因素,调动积极因素,促进大学生坚持社会主义核心价值观的形成,培养其社会责任感。     

论邓小平关于共产党执政合法性基础的建构

邓小平是以人民利益为根本的价值取向来建构共产党执政的合法性基础的。在他看来,共产党执政合法性的绩效性基础必须在发展的基础上满足人民的需要,意识形态基础必须在实践的基础上反映人民的愿望,法理制度基础必须在民主的基础上体现人民的意志,执政党权威基础必须在维护人民利益的基础上保持党的优良作风。     

浅谈材料力学实验教学的改革与发展

本文阐述了传统的材料力学实验教学的特点和现状,分析了材料力学教学实践中存在的问题及原因,结合实际情况,提出了实验教学改革和发展的几点设想。     

科学发展观指导下的大学生思想政治教育方法创新

2004年10月,中共中央国务院发出《关于进一步加强和改进思想政治教育的意见》,强调指出,大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来。加强和改进大学生思想政治教育,提高他们的思想政冶素质,探索大学生思想政治教育的方法,把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人,加快推进社会主义现代化的宏伟目标,确保中国特色社会主义事业兴旺发达,具有重大而深远的战略意义。     

孔子德治思想评述

孔子的德治思想,从汉代儒家逐渐取得独尊地位以后开始影响我国两千余年。在这期间我国自君主以下都十分重视自身的道德修养。同时执政者也将德治思想运用到具体的治国实践中。在德治思想的影响下,政府在选拔官吏上也特别注重候选者的道德修养。在此思想刺激下,我国曾经出现了一大批德才兼备的士大夫。随着时代的发展,古代德主刑辅的思想也必须随之改变,形成以法治为主,德治为辅的现代国家制度。让德治适应新形势的发展,从而做出更大的贡献,这样才能使德治思想继续发挥积极作用。     

中国在新帝国主义时代的对策探析

新帝国主义在21世纪是一个热门词。在美国的语境中新帝国主义被美化为一种仁慈动机,但是在西方左翼语境中,新帝国主义依然是以剥夺为本性的帝国主义。本文所说新帝国主义是指后者。在新帝国主义时代背景下,由于中国在应对金融危机表现出来的责任使西方学者尤其是左翼学者关注中国。在对中国的评价中非常具有代表性和影响力的提法是"北京共识"和"淡色中国"。但是,中国发出自己的声音才是最重要的。中国对话语权的争夺应当重审西方对中国的评价,实现中国与世界的互动,坚持马克思主义的批判理论,勇于自主创新,对自己充满自信。     

浅析教师人格魅力对学生的影响

教师的人格魅力是教师的性格、气质、能力等个性特征的总和,是教师个人整体的精神风貌,它对学生有很大的影响,能够促进学生人格的发展。教师要注意塑造自己高尚的人格,发挥人格力量的独特魅力去影响学生。     

浅析曹魏游仙诗的美学趣尚

作为文学史和思想史上的特殊阶段，建安文学具有独特的美学价值。游仙诗以其风骨与绮靡并存，写实与避世共生的异质，从另一个角度辉映了建安美学的一切特征：雅好慷慨，追求一种清刚之美；诗赋欲丽，注重情感表达性；天人合一，打造抽象形式美。