呼和铁建公司工会为女工构筑“三道防线”

中铁六局呼和铁建公司工会坚持“以人为本，共建和谐”的原则，从劳动保护、健康生活、困难救助等层面不断强化关爱措施．用“关心、贴心、爱心”构筑女工身心健康“三道防线”，有力地促进了公司和谐稳定发展。     

积淀企业文化 凝聚职工力量——二商集团永泰物业分公司职工文艺演出侧记

为丰富职工文化生活,努力营造和谐的企业氛围,通过精心组织、认真筹备,二商集团永泰物业分公司近日推出了一台以“五月的鲜花”为主题的文艺演出,其中大部分节目是由职工自编、自导、自演的。在文艺演出的筹     

关于企业转型发展期“员工大讲堂”如何发挥作用的几点经验

北京京粮置业有限公司是京粮集团所属的专业房地产开发企业,发展历程经历了从房管到物业企业、从物业到房地产开发企业的两次转型.尤其是自2012年4月份被京粮集团赋予房地产开发职能后,企业经历了从物业企业到房地产开发企业的艰难转型.在转型发展中,公司通过开展“员工大讲堂”活动,不仅为员工成长提供了一个相识、相知、相学、相互促进的平台,也提升了员工的素质和专业能力,更营造了向上向善、相融和谐的企业氛围,促进了企业平稳转型.     

区总工会“五面”维护职工队伍和谐稳定

平谷区总工会通过“五面”，维护了职工合法权益，增强了发展和谐劳动关系的力度，切实发挥了工会组织在促进职工队伍稳定工作中的积极作用。提高和谐劳动关系创建“参与面”开展和谐劳动关系创建及工资集体协商行动，大力倡导“企业关爱员工、员丁爱岗敬业”的和谐劳动关系共建共享理念。     

重庆“6．26禁毒宣传”丰富多彩

根据国家禁毒委、公安部关于今年6．26国际禁毒日要加大防拒毒宣传力度、禁毒宣传进校园的总体部署，各区县开展了丰富多彩的宣传咨询活动。沙坪坝区禁毒委在重庆科技学院举办“拒绝毒品·阳光生活”——高校学子抵制毒品大型宣传活动，向5所高校颁发了“禁毒宣传教育基地”牌匾，100名穿着“拒绝毒品·阳光生活”T恤衫的大学生自愿者开展了校同自行车禁毒宣传活动。重庆市禁毒委和渝中区禁毒委在解放碑开展了以“依法禁毒、构建和谐”为主题的大型宣传咨询活动。     

“北京城建CBD大讲堂”助推幸福团队建设

为丰富员工业余文化生活需求，北京城建集团建筑工程总承包部CBD核心区项目部着力打造和谐幸福团队，以“快乐工作．幸福生活”为出发点．组织开展“CBD大讲堂”主题活动．为项目青年职工成长成才搭建平台。     

物业企业开展劳动竞赛的探索与实践

<正>在物业企业深入开展劳动竞赛，是深入贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想、党中央的群团会议精神的具体实践，是服务企业转型升级、高质量发展和提升职工素质的现实需要，是物业职工发挥主力军作用、推进和谐企业建设的内在需要。北京建工恒兴置业集团有限责任公司（以下简称“建工恒兴置业”）工会高度重视劳动竞赛开展，紧密结合自身实际，坚持带领职工明方向、提素质、强组织、鼓干劲，发挥新时代工会作用，有效维护和谐劳动关系，切实以实际行动助推公司高质量发展。     

可恶的“被”年代

个人“被就业”了、“被生活”了、“被代表”了、“被幸福”了，我们的国家“被G2”着、“被大国”着，我们就这样生活在一个“被”的年代里。     

话说“党鞭”

话说“党鞭”“鞭”为古之刑具。书舜典“鞭作官刑。”鞭作为马垂。论语述而“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”鞭又是一种兵器，如竹鞭、钢鞭、铁鞭、九节鞭等。宋苏轼分类东坡诗十和子由纪园中草木之七“选砌忽填裂，走鞭瘦屏”之句。而现今加上“党”字的“党鞭...     

说“国耻”

说到“国耻”，我们就会想到近现代史上，中国战败后，割地赔款、丧权辱国，甚至被东西方列强瓜分，等等。但“国耻”并不是近现代才有的说法，古已有之。《礼记》记孔子答鲁哀公问，有云：“国耻，足以兴之。”据古代学者解释，孔子所说的“国耻”是“君耻”，国君之耻。如春秋时，吴越交战，吴胜越败，越王勾践派使者卑辞厚礼乞降：“勾践请为臣，妻为妾。”甚至愿“身往事之”，以一国之尊，     

也说“十恶不赦”

“十恶”原是佛教用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生“三恶道”苦报的恶业，又称“十恶业道”。而我国古代封建刑法制度中亦实有“十恶”之名，它是在西汉的“大逆不道不敬”罪的基础上发展起来的。北齐河清三年，尚书令、赵郡王等奏上《齐律》十二篇，“列重罪十条……犯此十者，不在八议论赎之限。”     

建工集团工会举办“物业杯”台球比赛

近日．建工集团工会举办了“物业杯”职工台球比赛．集团19个单位代表队的95名台球爱好者参加了比赛。比赛采取“信任制”五人对抗淘汰赛。最终，五建集团代表队获得团体冠军，一建公司获得亚军，二建公司和六建集团并列第三名．集团机关、安装集团、建工土木、建工地产并列第五。     

“反”来“反”去

改革开放前，有一个词是大家避之唯恐不及的，那就是“反”字——不管是“反革命”，还是“反动”，或者“反社会”、“反人民”，都是些一沾上不死也得脱层皮的罪行。想想也是：人家都一窝蜂地往一个方向走，你却要出头逆向那么反一下，这不给大家填堵么？对你这种给大家伙找别扭的角色，那还不杀之也可，脱皮也可。     

“救助生活无着的城市流浪乞讨人员”志愿服务活动

为弘扬人道主义精神和社会主义新风尚，增强广大青年的社会责任感，丰富青年人的人生阅历，帮助生活无着的城市流浪乞讨人员，协助相关职能部门做好社会公益事业，推动社会全面进步，展示青年风采，从2004年8月25日起，崇文团区委联合区民政局，在全区范围内招募“救助生活无着的城市流浪乞讨人员”志愿者。该项志愿服务活动启动以来，通过团区委和各相关部门的共同努力，不断发展完善，逐步发展成为崇文区共青团“青春志愿共建和谐”志愿服务工作项目的一个重要组成部分。     

70年代台湾实施“小康计划”的历史考察

７０年代，台湾当局为实现“增加财富，消灭贫穷”施政之目标，开始实施《台湾省消灭贫穷计划纲要——“小康计划”》，着重于积极辅导贫民生产、就业，对老弱残障生活无着者，给予适当的救助与照顾。在具体做法上，按实际需要，以救助、安置、生产、就业、教育训练等５类...     

论“台独”势力的“住民自决”

近年来，台湾岛内一些“台独”头面人物，为“实现公民投票决定台湾前途”而“要求立院通过公投法”所发出的喧叫声，甚嚣尘上，且国民党当政者在此调调上与其有改二重唱为大合唱之势。这是分裂中国活动的深化，也是他们在新形势下妄图的“用人权对抗主权”、反对中国统一...     

古代第一智慧“丑女”如何推销自己

古代中国还有“四大丑女”呢。通常的说法是：黄帝之妻“嫫母”；齐宣王之妻“钟离春”；梁鸿之妻“孟光”；许允之妻“阮氏”。此外，还有西施的邻居“东施”、诸葛亮的妻子“黄阿丑”，以及登徒子的老婆等人，作为候补。其中，最著名的丑女人，就是“无盐”。     

管理就是“絮矩”

“絮矩之道”出自《大学》，是孔子的学生曾子在阐述“经”的时候提到的概念。用现在的话说，协同好上级与下级之间，部门与部门之间，历史与现实之间的各种关系，使之合乎制度的要求，就是管理的真谛。“絮”字在中国上古的文字学中含有中心平衡点的内涵，指的是一种度量；“矩”是古人在测量中画方形的用具，可引申为法度。管就是“絮”，协同；理就是“矩”，规范；因而管理就是“絮矩”。     

“慈母”曾是伤心事

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这是唐诗中最为温馨的一首诗，在华语圈中家喻户晓。 我们太习惯于说“慈母严父”了，以至于我们自然地就认为“慈母”就是“慈祥的母亲”。其实，在中国古代，曾有个专门的称谓叫“慈母”，对于这个“慈母”来说，“慈母”之“慈”与“慈祥”无关，“慈母”本来是件伤心往事。     

患癌警察“治”好两百多“问题少年”

2007年8月22日，经公安部特别推荐，柳州铁路公安处治安大队民警杨顺德。应邀走上有网络“百家讲坛”之称的新浪网“网上大讲堂”，向广大网友作《青少年如何戒除网瘾》的专题讲座。在这个著名专家、学者、作家、主持人云集的讲堂，杨顺德成了全国首位民警“专家”。