“以天下为己任”是中华民族的光荣传统

在我国古代,“国”和“天下”是有区别的两个概念。古代的分封制下,诸侯的封地称为“国”,整个华夏大地称为“天下”。秦始皇灭了诸侯国,统一了全中国,也就是统一了“天下”,实行中央集权的郡县制,此后,“国”,“天下”两个概念所指的范围归为一,天下即全中国,中国即天下。古人尚不知有外国,有“世界”,故古人用的“天下”这个概念,不等同于现在的“世界”这个概念。《国际歌》里唱的:“不要说我们一无所有,我们要做天下的主人”,这个“天下”,是泛指“世界”,不是指某一国。这个用法是有所不同的。     

手记

我们是威海市公安边防支队刘公岛边防派出所的民警,我们都是“80后”,我们都是女孩儿,我们派出所被人们称为女子边防派出所。可是今年4月的一天。我们的“完美女子组合”却被打破了……     

打造“南药”产业 繁荣经贸往来

中国自古就把中药分为“北药”和“南药”,通常把北方地区具有代表性的药物称为“北药”,把云南、贵州、四川、广西、广东、海南等南方地区具有代表性的药物称为“南药”。广西借助地理位置和自然条件的优势,一方面发展自己的“南药”产业,一方面充当起西南地区走向东盟的纽带。     

人不能没有理想

前些天,杂志、报纸上报道了这样一件事:一个出身贫寒的青年具有音乐天赋,被一位音乐家称为“必然放异彩于乐坛”的新星。当他步入音乐学院那些出身“名门”的同学的圈子之后,他越来越对自己的家境不满,开始自称“副部长”的儿子。为了满足日益增长的私欲,他终于成了个诈骗犯。一颗新星还未上升就陨落了。他是可悲的,也是可耻的,但他短短的生活轨迹,不能不使我们进行深深的思索。     

不同层级HR单元之间的关系是什么

在《人力资源组织结构设计》一文中，我们重点讨论了组成人力资源组织的最小单元结构，每个单元都会有两种角色组成，一种称为“一线人力资源”，另一种称为“人力资源专员”，在有些时候，一个人也会承担两种角色。     

西方两大宗教改革家──路德与加尔文

16世纪在德国等地爆发的宗教改革运动不仅是一场思想革命，同时也是一场社会革命。宗教改革的历史功绩主要有两点：1．它取消了灵魂与上帝之间的“尘世居间人”（即教会和神职人员）的救赎作用，从而使个人的精神生活获得了自由；2．它打破了罗马教会的一统天下，造成了基督教世界的分裂，为西欧近代民族国家的产生和发展创造了条件。黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为“黎明之曙光”，把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”O；恩格斯则把宗教改革称为“第一号资产阶级革命”“。虽然在反对罗马天主教会的腐化和专断这一…     

谈谈“娱乐阅读”——连队经常性思想教育讲课提纲之一七二

1995年联合国教科文组织把4月23日确定为“世界读书日”．这一天也是作家塞万提斯和莎士比亚辞世纪念日。在知识经济到来的今天．读书在我们的工作和生活中起着越来越大的作用．越来越被人们所重视。但是．也有人把我们今天的读书称为“趣味阅读”．甚至概称为“娱乐阅读时代”。这种“娱乐阅读”倾向在一些官兵中很有市场．而且呈走俏趋势。     

再议“德宏模式”

邓小平同志遵循马列主义的基本原则,结全中国的国情,提出了建设“有中国特色的社会主义”,创造了世界改革中的“中国模式”,取得了举世瞩目的成绩.局部的模式则不胜枚举,有曾经沸沸扬扬的“温州模式”,“深圳模式”,“海南模式”等.不言而喻,它们都是改革中一省一市地区对一种局部的特殊的成功经验的总结.虽然它们有特定条件的限制,然而对于有可比性的相似地区来说,它们又具有强烈的示范效应;更重要的是它们都产生于改革前沿,由于它们充分地运用了政策和自己某方面得天独厚的优越条件,成功地解决了改革中的某方面的难题,有力地推动了本地区本部门的经济发展,为大家做出了表率.正是在这个意义上,我们把它们称为“某某模式”.所谓“模式”应该包括三个要素:中央的政策,根据中央政策制定的行之有效的政策体系和措施,以及广大群众的成功的实践.     

还在“研究研究”

<正> 温州市鹿城区公安局原局长王天义据说是“雅贪”,最喜欢收藏书画、古董了,在被称为:“04”的暗室里摆了满满一屋子。现在我们知道,这是他受贿索贿的“道具”,大量的不义之财就是通过书画、古董的“买卖”敛取的。因数量特别巨大,他被称为“浙江第一贪”。就是这个巨贪,接受审判了,却还处处狡辩,最可笑的是,站在被告席上,仍然摆出一副领导干部的模样,动不动地“我同意”、“研究研究”、“情况属实”之类官场套话,俨然是在作领导指示。在法庭上有类似官样的,不至王天义一个,这大概可以说是“习惯成自然”了。     

信用是金

温州市鹿城区公安局原局长王天义据说是“雅贪”,最喜欢收藏书画、古董了,在被称为:“04”的暗室里摆了满满一屋子。现在我们知道,这是他受贿索贿的“道具”,大量的不义之财就是通过书画、古董的“买卖”敛取的。因数量特别巨大,他被称为“浙江第一贪”。就是这个巨贪,接受审判了,却还处处狡辩,最可笑的是,站在被告席上,仍然摆出一副领导干部的模样,动不动地“我同意”、“研究研究”、“情况属实”之类官场套话,俨然是在作领导指示。在法庭上有类似官样的,不至王天义一个,这大概可以说是“习惯成自然”了。     

略论“三个代表”重要思想对道德建设的指导意义

在新的历史条件下,我们党坚持用马克思主义理论观察当今世界,观察当代中国,不断总结实践经验,在推进中国特色社会主义的伟大事业中,与时俱进,进行理论创新,提出了“三个代表”重要思想,这一思想对社会主义的道德建设具有重要的指导意义。 一、“三个代表”重要思想集中体现了为人民服务的社会主义道德的核心精神 毛泽东强调指出:“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题。”(《毛泽东选     

重视腐败问题的封建主义影响

列宁逝世前 ,曾对正在形成的苏维埃社会进行了深刻反思 ,他指出 :“我们的机构是从沙皇制度继承下来的 ,稍微涂了一点苏维埃色彩罢了…… ,这一个被我们称为自己的机构的东西 ,实际上还完全同我们格格不入。”① 列宁此段话 ,实质上揭示了一个规律 :任何新的社会制度总是不可避免地或多或少地受着它所取代的那种社会制度的影响。中国的社会主义社会脱胎于半封建半殖地的旧中国 ,其社会出现的丑恶现象无不与封建主义残余有着千丝万缕的联系。社会腐败问题也是如此。在建国后相当长一段时期内 ,党内视腐败现象来源于“资产阶级猖狂进攻”和“…     

世界经济的政治三难选择

开放条件下宏观经济学中的一个著名观点就是,一国不可能同时实现维护固定的汇率制度、开放资本市场和实行积极有效的国内货币政策这三个目标。一般来说,一国只能选择其中的两个目标,而忍痛放弃第三个目标,这被称为“不平衡的三角形”或“开放经济的三难选择”。与世界经济中的这种“开放经济三难选择”类似,我们在世界政治中也能发现一种“三难选择”,诺迪克将之称为“世界经济的政治三难选择”。在这种三难选择中,三角形的三个顶点分别是世界经济一体化、民族国家和大众政治。所谓世界经济一体化,是指商品和要素能够充分自由流动,各国政府…     

侗族“补拉”文化溯源

现代侗族社会里还广泛存在着这样的一种组织,它普遍存在于这个民族社会的基层,户数二、三十户至一百多户不等,相传并信仰共同的祖先,它执行内部禁止通婚等习惯法。在侗语中,它被称为“补拉”(Pu~4la:k~(10)),是“父子”之意。侗语众多的文化事象都与“补拉”有关,或者说均以“补拉”为单位进行,婚娶丧葬等方面最为明显。因此,我们称之为“‘补拉’文化”。     

浅谈领导者的表率作用

胡耀邦同志在《关于思想政治工作问题》中指出:“自己能够做表率,讲话才有分量,才能有威信,这是做好思想政治工作最重要的条件。”有了这个条件,我们的思想政治工作就有了基础,就能见到实效,就能更好地为改革和“四化”建设服务。党的十一届三中全会以来,由于我们党从指导思想到实际工作,进行了全面的拨乱反正,恢复了实事求是的思想路线和优良作风,坚决摒弃了“以阶级斗争为纲”等“左”的口号和作法,坚持不搞政治运动,采取疏导方针,实行“三不主义”(不扣帽子、不打棍子、不揪辫子),我们国家的社会生活和政治生活发生了根本的变化,重新出现了生动活泼的政治     

“跳”出国门的芦笙队

在“一城连三国”的云南省江城县，活跃着一支芦笙队，这就是被当地人称为“最牛”的“乡友芦笙队”。 “乡友芦笙队为我们进城务工的农民兄弟，打造了一个温馨的精神家园和文化娱乐平台，通过跳笙，一天劳作的疲惫消除了，使我们心情舒畅，身体健康，更没有想到这样小打小闹的娱乐活动，能到老挝去表演。”乡友芦笙队队员高兴地说。     

驱除瘟疫:世纪之交的邪教问题及各国对策

邪教古已有之,它是人类文明和进步的敌人,在美国被称为Cult,意为崇拜的吋尚或集团,也称为异教或异教徒:在日本被称为“新兴宗教”、“新宗教集团”。 邪教是国际社会的一大公害。它是一种散布恐怖情绪、宣扬教主崇拜、推行非人道生活方式、制造社会动乱的披着宗教外衣的反动和非法组织。这类组织,被正经宗教斥为“异端邪说”,被各国政府视为一股扰乱     

美国制定歹毒的对付中国的《十条诫令》

自90年代初苏联和东欧一些社会主义国家解体以后,美国政府用于对付中国的“和平演变”战略更加“完善”了,加紧对中国展开旨在促使中国也像苏联解体那样的一场意识形态战争。美国中央情报局在其极为机密的“行事手册”中,关于对付中国的内容最初撰写于1951年,以后曾经修改多次,至今共成十项,内部代号称为:《十条诫令》。读读这个“诫令”,我们会看到美国对中国“西化”、“分化”、“弱化”的计谋该是多么歹毒!联系目前我们国内的实际情况,该是多么触目惊心!这个《十条诫令》的险恶内容如下:     

现代化的事业需要现代化的人才

改革开放以来,“人才”可以说已成为我们工作和生活中使用比较频繁的词汇之一。随着知识经济时代的到来,“知识经济就是人才经济”、“人才资源是第一资源”等观念已深入人心。那么,什么样的人可以称为人才呢? 翻开《现代汉语词典》;对“人才”一词的解释是:德才兼备的人;有某种特长的人。这也是我们平常对人才的理解。但是,在广播电视报刊等媒体中,我们却经常听到或看     

贵州民族知识集锦

土家族的族称土家族,史籍中称谓较多。秦汉时,以其崇拜白虎被称为“廪君种”,或以使用武器特征称为“板楣蛮”,或以其人呼“赋”为“赛”而称为“责人”;属巴郡“南郡蛮”和“武陵蛮”的一种。次后,多以地域命族,被称为“溪蛮”,“楼中蛮”,“巴建蛮”,“信州蛮”,“阳蛮”等。