保护发展湖北地方戏曲

我省地方戏曲的基本情况 我省是楚文化的发祥地。得天独厚的地理位置和深厚的楚文化底蕴孕育了汉剧、楚剧、荆州花鼓戏、黄梅戏、南剧等22个地方戏剧种，目前能够演出的剧种有13个。现有地方戏专业院团57个，从业人员共计3202人。2006年，汉剧、楚剧、荆州花鼓戏、黄梅戏被列入第一批国家非物质文化遗产名录。建国以来，推出了《宇宙锋》、《葛麻》、《养命的儿子》、《虎将军》、《中原突围》、《娘娘千岁》、《原野情仇》、《荷花洲头》、《十二月等郎》、《未了情》、《丑嫂》、《刘秀还乡》等众多优秀地方戏剧目，涌现了陈伯华、沈云陔、熊剑啸等著名表演艺术家以及一大批中青年艺术家。     

与影视专家对话红色经典

“红色经典”一词源自电视剧《激情燃烧的岁月》。“红色经典”是指新中国成立以来，到新时期，即改革开放以前这一阶段的重要的作品，除文学作品以外，还包括舞台戏、电影等。     

现代苗戏的产生与发展试谈

一、苗戏的产生 苗戏,或称苗剧,在我国社会主义戏剧百花园中是客观存在的。关于这一剧种,由钟敬文先生题名的《中国民间文艺辞典》中,有这样的辞条:“苗剧,苗族戏曲剧种,流行于湖南、广西、云南、贵州等地的苗族居住区,是在本民族民歌、舞蹈、巫师音乐和舞蹈的基础上发展起来的,唱腔多来自苗族山歌、民歌,伴奏乐有苗笛、芦笙、牛腿琴等,剧目多为现代题材,也有根据民间故事改编的,主要有《哈迈》、《友蓉伴依》、《雄当和配利》等。”辞条中未提及苗剧的产生时间和地点。     

颜回形象比较研究——以《论语》、《庄子》为中心

颜回在中国哲学史上有着特殊的地位,他没有著述、没有功德,却被人们尊称为“复圣”,这似乎有些“名不副实”,但是通过对《论语》、《庄子》中颜回形象的对照发现,这一礼遇是得当的。颜回的“好学”精神、杰出的政治思想以及“颜乐”精神在中国哲学史上产生了深远的影响。当然,儒道这两篇经典关于颜回形象的记载也有不一致的地方,所以,道家经典《庄子》对颜回的记载是否具有客观真实性,也是值得探讨的问题。     

“网民人大代表”提法有待商榷

一段时间以来，洛阳“老牛”（真名叫张晓理）等人当选人大代表一事在网上炒得非常热乎，我国的主流媒体也对此进行了相关报道和评论，不少人认为这是我国政治生活中的一件幸事，是民主法制建设进程中的一件好事。其实“老牛”当选洛阳市人大代表并非网络选举产生的，而是严格依据《代表法》、《选举法》的相关程序选举产生的，“老牛”之所以会被称作“网民人大代表”，原因大致有两方面：一个是媒体追求新奇，以产生较大的新闻效应；一个是“老牛”作为一个上网的人，     

信息短波

莆田市政协牵头《莆仙戏传统剧目丛书》编纂工程莆田市日前召开《莆仙戏传统剧目丛书》编纂动员大会。会上宣读了《中共莆田市委、莆田市人民政府关于成立<莆仙戏传统剧目丛书>编纂委员会、编辑部的通知》。决定由莆田市政协牵头,会同福建省艺术研究所,整理出版《莆仙戏传统剧目丛书》。莆田市被誉为“文献名邦”、“海滨邹鲁”,莆仙戏是中国乃至世界上最古老的剧种之一,有中国南戏“活化石”之称。在不久前国家公布的首批非物质文化遗产戏剧名录中,莆仙戏列居前三位。编纂出版《莆仙戏传统剧目丛书》对于保护优秀的文化遗产,弘扬民族精神,…     

专家议非遗署名权用《著作权法》解释遇难

据《北京晚报》报道，日前，多位著名专家学者汇聚北京西城法院，就“张艺谋的影片《千里走单骑》被起诉指责张冠李戴，将邀请表演的‘安顺地戏’传统剧目中的《战潼关》和《千里走单骑》剪辑到影片中     

“网民人大代表”提法有待商榷

最近一段时问以来，洛阳“老牛”（真名叫张晓理）等人当选人大代表一事在网上炒得非常热乎，我国的主流媒体也对此进行了相关报道和评论，不少人认为这是我国政治生活中的一件幸事，是民主法制建设进程中的一件好事。其实“老牛”当选洛阳市人大代表并非网络选举产生的，而是严格依据《代表法》《选举法》的相关程序选举产生的，“老牛”之所以会被称作“网民人大代表”，原因大致有两方面：一个是媒体追求新奇，以产生较大的新闻效应；一个是“老牛”作为一个上网的人，在网上发表了不少东西，在洛阳的人气很高，于是一个通过网络成名的人当选人大代表就被称作“网民人大代表”。     

《红灯记》戏里戏外

我们这一代人几乎是唱着样板戏长大的，尤其对《智取威虎山》《红灯记》《沙家浜》这三部戏最为耳熟能详。不过，相比岁数更大些的观众，我熟悉的是拍摄成电影后的八个样板戏，它们已经过大幅修改，不断被推倒重来，与最初本子相比，不少剧目几乎面目全非。而被修改幅度最小、最接近早期剧本的是《红灯记》，且演员阵容几乎没有变化。《红灯记》的剧本主要出自阿甲之手，角色不多，但行当齐全，戏码分配相对平衡，李玉和、李铁梅、李奶奶三个主要角色都有非常精彩的看点。     

走进桃花村

桃花村联想听人提起桃花村,第一个想到的,竟是梁山好汉之一的花和尚鲁智深。有一出京剧传统剧目,叫做《桃花村》,又名《花田错》,改编自《水浒传》第五回"小霸王醉入销金帐花和尚     

再读圣贤——关于《老子》的笔记

《老子》一书，又名《道德经》。 “经”字，是后世对圣贤文章的尊称，含有高山仰止之意，不是俗世所理解的什么咒语祷文。先秦时，各国约有三千多首诗歌流行，孔子费尽心力，筛选出305首，编书名为《诗》，至汉，遂被尊为《诗经》。“经”字在这里，有神圣之义。时代隔膜，世人受了庸见的暗示，一见“经”字，便想到鬼神，继而会画符磕头，联想之快，无以复加。     

半部论语

“半部论语”亦作“半部论语治天下”。这是对儒学经典之一《论语》的夸赞之词，意思是说掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。     

略论《老子》的现代价值

一、《老子》给我们的反思一部《老子》(又名《道德经》),两千多年来注家蜂起。至今释者仍不乏其人,实可谓“闻道有先后,术业有专攻”矣!哲学家奉其为东方哲学的经典,政治家视其为可借鉴的治世名言,军事家说是一部攻防战略的用兵指南,史学家说是一部先秦文化的结晶,阴阳家作为推演“天机”之秘鉴,俗家子民喟叹其玄之又玄……。短短五千文却象一个奇迷悬达两千多年之久,就是海外学者也视为至宝。日本禅学大师铃木大拙博士说:“我把他(指老子)认作是东方的代表”。今天风行台湾、东南亚华人世界等地方的经典教育,《老子》被列为重要经典教材之…     

《周易》断占辞思维方式的原创性——兼谈早期儒、道思想的一个重要来源

《周易》号称“群经之首”，孔子晚年读《易》至“韦编三绝”；道家的代表人物老子、庄子也受到过《易经》思想的沾溉。《四库全书总目提要·经部·易类序》指出，诸家各派无不“援《易》以为说”。也就是说，中国古代的历次哲学思潮的策源，都有《易经》的功绩。这说明《易经》思想具有哲学原创性，是早期儒、道思想的一个重要来源。     

敬畏伦理与社会和谐

在中国，“伦”、“理”二字早在《尚书》、《诗经》、《易经》等经典中已分别出现。“伦理”二字合用，最早见于秦汉之际成书的《礼记》：“凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也”。大约西汉初年，人们开始广泛使用“伦理”一词，以概括人与人之间的道德规范和伦理准则。所谓“敬畏伦理”（这一概念系作者2004年提出），     

壮族文化和精神的完美结合——专家谈大型壮族舞剧《妈勒访天边》

于平(文化部艺术司司长)：《妈勒访天边》是一个象征,就觉得实际上看到许多中华民族的精神融在一起,比如说会让人想到夸父追日、想到愚公移山以及三过家门而不入的大禹,这都是有很多民族精神融合在一起的,从我认识中来讲：它起码是让大部分专家心服口服的舞剧。贾作光(中国舞蹈家协会名誉主席)：这部戏我看了多次,印象非常好,这个戏既是     

央视大腕求职面试成功之法

代表人物：毕福剑——中央电视台著名主持人,金牌栏目《星光大道》、《梦想剧场》等。成功案例：上世纪80年代,毕福剑从部队退伍回到地方,在家待业。一天,他在街头看到北京广播学院导演系招生的广告,便抱着“玩一把”的心态花四元钱报了名。结果不言自明,但令他没有想到的是,在近千名应聘者中,只有他一个人笑到了最后。拿到录取通知书的当天,毕福剑感叹地说：“我若知道就招一个人,打死我也不敢报名啊!”     

《十八届四中全会前瞻》专题报道之三十 八届四中全会的民生期许

“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮”。这里的“民”，就是百姓的意思。而《辞海》中对于“民生”的解释是“人民的生计”。时至今日，重视民生问题已经被提到一个前所未有的高度，十八届四中全会的召开，必然会让我们对今后社会发展的趋势有更多的期许。     

“以己养鸟”要不得

《庄子》中的一个故事：有一只海鸟栖息在鲁国都城的郊外，鲁侯知道后便派人把它引到宫殿里来，每天给它奏乐、喂牛肉，可海鸟却无心赏乐，也不敢饮食，到了第三天便死去了。庄子认为，这是“以己养鸟”，而非“以鸟养鸟”，即没有顺乌之性养鸟，而是凭着自己的主观，拂乌之性养鸟。鸟死之悲哀，在于“以己养鸟”所致。     

《孙安动本》的台前幕后

1965年11月10日，上海《文汇报》发表的姚文元《评新编历史剧（海瑞罢官）》一文，是“文化大革命”的导火索。与《海瑞罢官》同样历史背景下产生，具有同样主题和作用的山东的《孙安动本》在“文革”中遭受了与《海瑞罢官》几乎相同的命运。《孙安动本》起初是柳子戏．后来拍成电影．在“文革”之前曾长期在国内演出和放映，影响极大。《孙安动本》与《海瑞罢官》有着诸多相似之处．也是歌颂“清官”戏．并与现实政治有着密切的联系，可谓山东版《海瑞罢官》。