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道德是社会以善恶评价为方式,依靠内心信念和传统习惯以及社会舆论来调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范。网络道德是从传统道德中延伸出来的一种道德规范,是对人们在“网络社会”中发生的社会行为进行规范和人们之间的关系作出调整的行为规范或伦理准则的总和。网络道德教育就是针对人们在运用网络的过程中的行为举止所应遵循的网络原则、规范而展开的一种教育。 相似文献
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刘淼炜 《学校党建与思想教育》2008,(6):54-56
道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范,也是调整人们相互关系的一种行为机制,它是通过一定的社会舆论在精神上对人们的社会行为和生活起约束作用。因而,它不像法律法规那样具有强制性,而是依靠人们内心的意志和信念来发挥作用,即使道德规范内化为一种意志和信念,成为人们自身的行为准则,从而对自己的行为自觉地进行约束和限制,也就是说,道德的实施和建设更多的是依赖于人们自身的自律行为。 相似文献
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诚信作为一个重要的社会道德范畴,它的基本含义就是诚实守信。一方面,从内容上看,它是指人的一种观念、意志和品质,它要求一个人首先要具有诚实的品德和境界,尊重事实,表里如一,既不自欺也不欺人;其次,要求人们在与人交往时履行自己应承担的责任,信守诺言,言行一致,以此来规范社会的人际关系。另一方面,诚信作为一种整合人们相互间利益关系的机制,从观念到规范再到行为,从行为目的到行为结果以及对行为的评价与约束,实际上又构成了一个有着内在机理的社会诚信体系,其内容的社会规定性也是不言自明的。 相似文献
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赵爱玲 《学校党建与思想教育》2003,(23):23-25
党的十六大报告强调指出,要以诚实守信为重点,切实加强思想道德建设。在建设新时期诚信道德这一复杂庞大的系统工程中,诚信目标体系的构建具有重要的地位和作用。本认为诚信目标体系是制度目标、责任目标和良心目标的有机统一。制度目标是指诚实信用道德规范的制度化.它要求诚信道德规范尽可能地成为一种“硬”约束,一种可操作的“制度”,具有法律规范的强制性和稳定性;责任目标是新时期诚信道德建设的前提和基础,它能使现代社会公民懂得自己在社会活动各个领域中理应承担的责任和义务;良心目标是指道德个体通过对道德责任的内心体悟而达到的一种自律境界,是诚信制度目标和责任目标的必然归宿。 相似文献
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江泽民总书记明确提出了“以德治国”的概念 ,要求我们把“依法治国”和“以德治国”结合起来。法律和道德作为上层建筑中的两个行为规范体系 ,其关系是非常紧密的 ;即道德建设是依法治国的基础 ,依法治国是道德建设的保障 ,二者都是为巩固和发展社会主义制度服务的 ,都是维护社会秩序、规范人们思想行为的重要手段 ,总的目标是把我国建设成为社会主义法治国家 ,建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家。 相似文献
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市场经济是一种效益经济。在利益机制的驱动下,产生强烈的趋利性。因而,容易诱发出种种见利忘义行为。依靠法制的强制性规范社会的市场经济行为,是社会主义市场经济发展的必然趋势和迫切需要。然而,也不可轻视和忽略道德对市场经济的巨大作用力和约束力。道德作为上层建筑的一个不可分割的组成部分,同样对经济基础产生较大的反作用力。它对社会行为的规范性和约束力,主要体现在人们的思想境界、内在信念和强大的社会舆论等方面。它从不同角度规范着人们的社会行为。在市场经济条件下,每种人为和不为的经济动机和经济行为不同程度地都… 相似文献
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党政机关作为各级党委、政府的工作部门,在我国社会政治生活中处于十分重要的地位,它们在各自职责范围内参与组织领导和决策工作,发挥着联系上下左右的纽带作用。党政干部所处的地位和作用的特殊性,决定了它有着与一般群众不同的道德要求。特别是在改革开放和发展市场经济的环境中,机关道德建设面临着严峻的考验,它不仅要抵制西方腐朽思想的侵蚀,克服市场经济自身的弱点和消极影响,而且要适应人们对机关干部在道德方面寄予的更高期望。因此,我们要把机关职业道德建设作为一项事关全局的根本性任务,摆在重要位置抓紧抓好。党政机关… 相似文献
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试论新时期诚信道德目标体系的构建 总被引:2,自引:0,他引:2
赵爱玲 《学校党建与思想教育》2003,3(12):23-25
党的十六大报告强调指出,要以诚实守信为重点,切实加强思想道德建设。在建设新时期诚信道德这一复杂庞大的系统工程中,诚信目标体系的构建具有重要的地位和作用。本文认为诚信目标体系是制度目标、责任目标和良心目标的有机统一。制度目标是指诚实信用道德规范的制度化,它要求诚信道德规范尽可能地成为一种“硬”约束,一种可操作的“制度”,具有法律规范的强制性和稳定性;责任目标是新时期诚信道德建设的前提和基础,它能使现代社会公民懂得自己在社会活动各个领域中理应承担的责任和义务;良心目标是指道德个体通过对道德责任的内心体悟而达到的一种自律境界,是诚信制度目标并和责任目标的必然归宿。 相似文献
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道德是一定的社会调整人与人、个人与社会之间关系的行为规范的总和.恩格斯说:“道德始终是阶级的道德”,它“为统治阶级的统治和利益辩护.”《马克思恩格斯选集》第3卷134页)历史上任何一个统治集团,无一不用其道德来规范下级吏属,以造就一批维护自己统治和利益的人才.社会主义道德是以无产阶级世界观为指导,以集体主义为原则,用无产阶级的世界观、人生观、价值观教育、调整规范人的行为,激励全社会弘扬集体主义精神,提高人们的政治思想素质,营造健康、进步、文明、向上的社会风尚,造就一批具有较高道德水准的建设社会主义的先进分子. 相似文献
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所谓道德法律化,广义上它是指道德实践理性向法律工具理性颤变的历史形式;狭义上是指突然性道德规范向法律规范直接转型的现实规定。突然性道德规范按其特性可区划为禁忌性、准可性和指限性规范。禁忌性规范是对人们失当或反理性行为的否定,如“切勿偷盗”、“切勿伤害他人”等。准可性规范是对人们正当权利行为的肯定,即对人们各种亚文化活动以及隐私行为的肯定。指限性规范是对人们“必须如此”的义务要求,如瞻养父母、爱护公物等。这三种道德规范一旦得到国家权力机关的认可,便形成了禁 相似文献
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法律作为一种社会控制工具,在规范人们行为、调控社会秩序中具有重要的作用。法治是迄今人类社会所能建构的相对理想的一种制度安排。但是,法治也是一种存在诸多局限的制度文明,其是在推进法治化进程中无法回避的客观存在。 相似文献
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和谐社会的构建需要道德与法律的双重约束 总被引:2,自引:0,他引:2
沙文亮 《中共山西省委党校学报》2009,32(1):47-49
道德和法律是推动社会发展不可或缺的调控力量,二者在社会生活中是相辅相成、辩证统一的关系。在我国经济社会高速发展的今天,作为道德提倡的行为有可能转化为法律要求,而作为法律要求的行为也有可能成为一种道德责任,道德法律化和法律道德化已成为必然趋势。道德法律化是善法产生并存在的过程,而法律道德化则意欲将法律内化为更高的道德权利和道德义务。引导二者合理发展会为我国构建和谐社会提供良好的制度规范。 相似文献
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周思玉 《中共浙江省委党校学报》2001,2(1):75-78
探 讨制度变迁动因的理论问题首先必须明确两个概念 :制度与制度变迁。“制度”一词一直是一个使用频率很高的概念 ,到目前为止人们对它的定义不下数十种 ,其中比较公认和一致的观点是把制度定义为约束人们的社会行为与社会关系的规范体系。一般根据人们的社会行为的性质和活动领域可将制度划分为政治制度、经济制度、法律制度、文化制度等。制度变迁一般是指制度规范的结构与功能的形成和变化过程 ,它所表征的是社会规范的客观运动状态及其事实陈述。实际上 ,制度变迁的发生是社会发展的客观要求与人们的主观选择相互作用的产物。我们根据… 相似文献
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《学校党建与思想教育》2020,(11)
道德作为一种社会意识形态,在人们日常社会生活及其行为中起着调节和规范的作用。高校是进行思想道德教育的重要阵地,大学生是思想道德建设的重要人群。大学生道德建设具有历史、理论和现实的三重逻辑,应深刻把握道德教育规律,坚持教育引导和实践养成,不断提升大学生道德品质和思想修养。 相似文献
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“人肉搜索”是一种网络社区互动搜索方式,这种新的搜索现象本质上是社会荣辱是非道德问题在网络上的折射。当然,“人肉搜索”也是一把双刃剑,一方面它的“正义面”及其道德批判力,为社会主义荣辱观教育注入了新鲜的血液;另一方面,我们要用制度和道德的手段来规范和引导“人肉搜索”的过程,以避免“人肉搜索”演化成“网络暴力”。 相似文献
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面对社会信任普遍而严重缺失的严峻形势.理论家们从不同的角度进行了分析和讨论,形成了解释和解决问题的不同进路。大致说来,一种是注重道德教化思想教育的理路,一种是更侧重制度建设的理路。在持前一种理路的学者看来,社会信任缺失是“道德滑坡”的一种具体表现,根子在于人们的道德意识、诚信观念出现了问题, 相似文献